... 2023-04-11 10:20 .. 演练时，参演人员按照分工迅速采取应急措施；演练结束后，消防救援大队中队长对演练过程中存在的问题予以纠正，并对发生火灾时如何正确逃生、如何在确保自身安全的情况下救人，以及如何减少财产损失等消防知识进行了讲解。
活动结束后，在县消防救援大队进行了消防知识培训。
此次消防演练培训，将理论和实践有机结合，不仅从思想上增强了文旅行业生产经营单位的安全红线意识，也从实践中提升了企业应对火灾的应急处置能力，助力全县文旅市场维持安全、有序、稳定的良好发展态势。
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费孝通：乡土中国-5：第4章 再论文字下乡 第4章 再论文字下乡 经典名句 ◆所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程.
学的方法是 “习”.
习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法.
◆我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用词来表现的，于是我们靠着词，使我们从特殊走上普遍，在个别情境中搭下了桥梁；又使我们从当前走到今后，在片刻情境中搭下了桥梁.
◆文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验.
这样说来，每个人的 “当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影.
在上一篇 “文字下乡”里，我说起了文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里.
可是我在那一篇里只就空间阻隔的一点说了些话.
乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面说明白，不必求助于文字.
这一层意思容易明白，但是关于时间阻隔上怎样说法呢？在本文中，我想申引这一层意思了.
所谓时间上的阻隔有两方面：一方面是个人的今昔之隔；一方面是社会的世代之隔.
让我先从前一方面说起.
人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力.
他的行为方式并不固执地受着不学而能的生理反应所支配.
所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程.
学的方法是 “习”.
习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法.
因之，学习必须打破个人今昔之隔.
这是靠了我们人类的一种特别发达的能力，时间中的桥梁，记忆.
在动物的学习过程中，我们也可以说它们有记忆，但是它们的“记忆”是在简单的生理水准上.
一个小 ... 费孝通：乡土中国-5：第4章 再论文字下乡 ⟶
...案例一：《广东省文化和旅游厅广东省教育厅关于调整娱乐场所和互联网上网服务营业场所审批有关事项的通知》（粤文旅规〔2023〕1号）规定：幼儿园与娱乐场所、互联网上网服务营业场所距离不得少于100米.
距离测量方法：娱乐场所、互联网上网服务营业场所任何一个进出门与幼儿园任何一个进出门之间，按照交通行走规则进行测量不得少于100米.
案例二：《重庆市文化和旅游发展委员会关于新设立娱乐场所和互联网上网服务营业场所审批有关事项的通知》（渝文旅规〔2021〕5号）规定：娱乐场所和互联网上网服务营业场所任一出入口距幼儿园任一出入口以现有交通条件的交通行走距离不低于100米.
娱乐场所、互联网上网服务营业场所任一出入口，是指娱乐场所、互联网上网服务营业场所用于经营管理和实际控制的区域（含同一场所兼营项目的管理和控制区域）任一出入口；幼儿园任一出入口，是指由幼儿园设置，通过物理隔离.. 05-30 03:30 ↓ 24 ..UfqiNews
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