青海为共建“一带一路”贡献文化力量

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... 2023-03-06 12:10 .. 北京市文物局、青海省文化和旅游厅、青海省文物局协办的《山宗·水源·路之冲——“一带一路”中的青海》文物展，在首都与公众首次正式见面。
    以典型文物为载体，体现了青海在“一带一路”中的历史作用与现实意义，展望了青海融入“一带一路”建设的前景与未来。
    为积极响应“一带一路”倡议，青海省文化和旅游厅编制印发了《青海省丝绸之路文化产业带发展规划及行动计划(2018-2025)》，从青海丝绸之路历史沿革与文化产业发展现实基础、总体思路、产业空间布局、主要任务及行动计划、保障措施等五个方面作了详细分析和规划设计。
    2019年以来，青海省文化和旅游厅先后与泰国、日本、埃及、约旦中国文化中心开展了对口合作，成功举办了“青海文化旅游宣传周”和“大美青海”图片展等系列活动，在泰国曼谷设立了首个境外“青海文化旅游推广中心”，持续深入开展“部省合作”计划，扩大对外文化交流。
    青海充分利用国家 .. UfqiNews ↓ 2

... 02-07 13:07 , 7423 , 161 ..
费孝通：乡土中国-16：从欲望到需要从欲望到需要提起了时势权力使我又想到关于社会变迁另一问题，也就是现在我们常常听到的社会计划，甚至社会工程等一套说法.
    很明显的，这套名字是现代的，不是乡土社会中所熟习的.
    这里其实包含着一个重要的变化，如果我们要明白时势权力和长老权力的差别，我们还得在这方面加以探讨.

人类发现社会也可以计划，是一个重大的发现，也就是说人类已走出了乡土性的社会了.
    在乡土社会里没有这想法的.
    在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能做人们行为的指导了，发生 “需要”，因之有“计划”.

从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑，让我先把欲望和需要这两个概念区别一下.

观察人类行为，我们常可以看到人类并不是为行为而行为，为活动而活动的，行为或是活动都是手段，是有所为而为的.
    不但你自己可以默察自己，一举一动，都有个目的，要吃饭才拿起筷子来，要肚子饿了才吃饭……总是有个 “要”在领导自己的活动；你也可问别人：“为什么你来呢？有什么事呢？” 我们也总可以从这问题上得到别人对于他们的行为的解释.
    于是我们说人类行为有动机的.

说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望.
    欲望规定了人类行为的方向，就是上面所说要这样要那样的 “要”.

这个“要”是先于行为的，要得了，也就是欲望满足了，我们会因之觉得愉快，欲望不满足，要而得不到，周身不舒服.
    在英文里欲望和要都是want，同时want也作缺乏解.
    缺乏不只是一种状态的描写，而是含有动的意思，这里有股劲，由不舒服而引起的劲，他推动了人类机体有所动作，这个劲也被称作“紧张状态”，表示这状态是不能持久，必须发泄的，发泄而成行为，获得满足.
     ... 费孝通：乡土中国-16：从欲望到需要 ⟶

...因为傅山“萧然物外，自得天机.”
    故而无论学术、医术，还是诗文、书画，皆成就非凡.
    《清儒学案》将其列入“亭林学案”一派，名贯儒林.
    《清史列传》将其列《文苑传》，肯定其诗文成就.
    尤最为世人称道者，一是医术，一是书法.
    究其原因，傅山不仅有高超的践行之“术”，还有深邃的理论之“道”.
    今聚邀万柏林区书家二十人，举办“问墨西岸”书法展，书写傅山诗文，弘扬傅山精神.
    作品既有对传统经典理解与领悟，也有出自天赋、发自内心的艺术探求.
    可以说是群英荟萃，书法盛宴.
    观览者一定会得到美的享受.
    参展者：吕林健、王琥、韩瑞龙、李大刚、李晓鹏、魏全海、宁贵云、邱连成、韩海兵、孔祥宇、张嘉杰、赵俊平、陈康生、郭书平、赵润生、刘星光、欧阳敦华、袁建谊、陈彬、徐智斌.
    文/姚国瑾书法是中国优秀传统文化海洋中的一颗璀璨的艺术瑰宝，更是华夏文明精髓的代表.
    由中共太原市万柏林区委宣传部、太原市文化和旅游.. 05-07 14:50 ↓ 30 ..UfqiNews