... 2023-03-05 18:50 .. 李克强总理在政府工作报告中，回顾了过去一年及五年的工作，指出港澳台工作取得新进展。
李克强提到，要全面准确、坚定不移贯彻“一国两制”、“港人治港”、高度自治的方针，坚持依法治港，维护宪法和基本法确定的特别行政区宪制秩序，落实“爱国者治港”原则。
中央支持香港发展经济、改善民生，保持香港长期繁荣稳定。
行政长官李家超(图中第二排右二)在北京列席第十四届全国人民代表大会第一次会议开幕会。
(政府新闻处)李家超表示，对此感到很鼓舞。
他指特区政府会全面准确、坚定不移贯彻“一国两制”、“港人治港”、高度自治的方针，发挥好“爱国者治港”的力量和价值，团结各界，全力拼经济、拼发展，为市民谋幸福，把握好“十四五”规划、粤港澳大湾区建设、“一带一路”倡议等国家战略带给香港的无限机遇，积极融入国家发展大局，提升国际竞争力。
李家超亦感谢十三届全国人民代表大会常务委员会在过去几年先制定实施 .. UfqiNews ↓
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3. Might
三、权力
社会是人的行为之一产物.
人的行为是受某些意理指导的.
所以社会和任何社会情事的具体秩序，都是一些意理的结果；意理不是像马克斯敎条所说的，是某些社会情事的结果.
当然，人的思想和观念不是孤立的个人的成就.
思想也只有经由思想家们的合作才有进展.
如果一个人在推理方面必须从头开始，他将不会有何进展.
一个人在思想上的进步，只是由于他的努力得助于前辈人的努力，前辈人提供了一些思想工具、一些概念、一些术语，以及提出了一些问题.
任何已有的社会秩序，都是在它实现以前被想出、被设计的.
意理因素在时序上和逻辑上的这种领先，并不意涵人们像空想家所作的，拟定一个完全的社会制度的计画.
预先想出的，而且必须预先想出的，不是协调各个人的行为，纳入一个统合的社会组织中，而是有关于别人的各个人的行为，以及有关于其他集团的集团行为.
在一个人帮助别人砍伐一棵树木以前，这样的合作一定是已被想出 ... 人的行为 Human Action-49：权力 ⟶
在许多州里，法律就为他们关上了进入仕途的大门；舆论在所有的州里都不同意他们从政.
后来，当我考察神职人员本身对这个问题的看法时，我发现他们大多数人好象自愿不搞政治，而把这一行的荣誉让给别人.
我听到他们痛斥野心和邪恶信仰，而不管这些东西以什么政治观点遮掩.
但是，我在听的过程得知他们认为：一种政治观点只要是真实的，上帝并不惩罚持有这种观点的人；政府管理方面的错误，并不比盖错一座房或犁错一垄地罪过更大.
我看到他们小心翼翼地躲开一切党派，唯恐损害自己利益地极力避免同它们接触.
这一切事实，使我确信他们的话都是真实的.
于是，我打算探讨事实的成因，即寻找究竟是什么力量在削弱宗教的表面影响的同时却加强了它的实际影响.
我确信，我一定能够找到这个力量.
60年的暂短人生，还不足以使美国人发挥其全部的想象力；不是十全十美的现世生活，也决不会使他们心满意足.
在所有的生物中，只有人对本身的生存有一种天生的不满足感，总是希望人生无可限量.
人既轻视生命，又害怕死亡.
这些不同的情感，不断地促使人的灵魂凝视来世；而能把人引向来世的，正是宗教.
因此，宗教只是希望的一种特殊表现形式，而宗教的自然合乎人心，正同希望本身的自然合乎人心一样.
只有人的理智迷乱，或精神的暴力对人的天性施加影响，才会使人放弃宗教信仰.
但是，有一种不可战胜的力量，在使人恢复宗教信仰.
没有信仰只是偶然的现象，有信仰才是人类的常态.
在仅从人的观点来考察宗教时，可以说一切宗教都能从人本身汲取用之不竭的力量因素，因为这种因素是人性的主要构成因素之一.
我知道，过去有些时代，宗教除了本身固有的这个影响之外，还可以得到法制的人为帮助，以及指导社会的现世政权的支持.
在那样的时代，宗教曾与人世的政府紧密结合，从恐怖和信仰两个方面去控制人们的灵魂.
但是，当宗教与人世的政府建 ... 论美国的民主(上卷）-42:第9章 有助于美国维护民主共和制度的主要原因-4 ⟶
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