... 2023-01-28 16:30 .. 想国家之所想、急国家之所急、应国家之所需,真正做到与时代同呼吸、共命运,在解决时代命题中焕发出蓬勃的生机和活力。
第三,传承勇于直面现实问题的哲学担当。
马克思主义哲学作为当代中国实践在理论层面的集中反映,肩负着特殊的历史使命。
基于此,学科体系建设也必须要扎根中国鲜活实践,面向中国问题,提出新思想、新理念、新观点,在解决现实问题中不断推进学科体系建设。
二、构建科学合理的马克思主义哲学学科教材体系对于一个学科发展而言,教材体系直接关系着学科“用何教”的问题,在学科发展和人才培养中占据重要地位。
第一,加强教材体系的系统性规划。
加快推进马克思主义哲学学科教材体系建设,需要统筹整体规划,充分考虑不同层次教材内容体系的难易性、延续性,做到梯度分明、循序渐进,逐步形成以学科重点教材为核心、其他各类教材辅助支撑的教材体系。
第二,精心打造一批高质量的精品教材。
充分发挥国家教材委 .. UfqiNews ↓
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美国是世界上最民主的国家,而根据一些可信的报告,它同时又是天主教最发达的国家.
乍一看来,人们可能觉得奇怪.
有两个问题应予明确区别:平等一方面使人人愿意自行判断,而另一方面又使人人喜欢和向往社会有一个统一的、单一的和对大家都一律相待的权力.
因此,生活在民主时代的人,都力图不受一切宗教权威的制约.
但是,如果他们想服从某一宗教权威,那末,他们得让这个权威是单一的,而且只能有一个.
凡非指向同一中心的宗教权力,自然会使他们的精神感到不快,而且会几乎轻易地认为,与其有好几个宗教,不如没有宗教.
在我们这个时代,我们发现天主教徒比以前任何时代都更加不虔诚了,但基督教新教的教徒却纷纷改信了天主教.
如果从天主教的内部来看,它好象是衰退了;而如果从它的外部去后,它又好象是前进了.
这个现象是不难理解的.
我们这个时代的人,当然很少有虔诚的信仰,但他们一旦决定信教,很快就会觉得自身有一种内在的本能在不知不觉地把他们推向天主教.
罗马教会的若干教义和教规使他们吃惊,但他们的内心却对它的纪律表示钦佩,而它的牢固团结也在吸引他们.
如果天主教最后能够将它所引起的政治恩怨置于度外,那末,我几乎毫不怀疑,这个似乎与它抵触的时代精神,不仅不会对它极为不利,反而会使它立即获得巨大的成就.
这是人们的智力活动最常见的弱点之一,即愿意调和互相对立的原则,不惜牺牲逻辑而求和解.
因此,过去和现在总是有人在使自己的某一宗教信仰服从一个权威之后,又想放弃这个权威而另找其他权威,任其自己的精神在服从和自由之间随意荡来荡去.
但是,我还是相信这样的人在民主时代不会多于其他时代,而我们的后代将来必然日益分化,但最后只能分成两大类:一类完全脱离基督教,另一类皈依罗马教会.
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第7章 民主国家人民的思想倾向于泛神论的原因
---- ... 论美国的民主-下卷-5:关于天主教在美国的发展 ⟶
...对马克思主义哲学矛盾观的原创性贡献.
马克思主义哲学认为,矛盾是普遍存在的,矛盾是事物联系的实质内容和事物发展的根本动力.
习近平总书记指出:“问题是事物矛盾的表现形式,我们强调增强问题意识、坚持问题导向,就是承认矛盾的普遍性、客观性,就是要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口.”
强调“面对复杂形势和繁重任务,首先要有全局观,对各种矛盾做到心中有数,同时又要优先解决主要矛盾和矛盾的主要方面,以此带动其他矛盾的解决”.
中国特色社会主义进入新时代,基于对我国历史方位和发展阶段的科学分析,以习近平同志为核心的党中央坚持和发展马克思主义矛盾观,作出我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾的重大判断.
这一系列重要思想观点,为创新和发展马克思主义社会矛盾学说作出了重要原创性贡献.
对马克思主义哲学发展观的原创性贡献.
马克思主义.. 10-24 23:30 ↓ 24 ..UfqiNews
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