... 2024-01-20 14:10 .. 即美国的承诺并没有延伸到该地区的人民。
这一切都源于地区领导人的一种新态度,即专注于追求国家利益,不再将美国的优先事项视为自己的优先事项。
这些动态可能会对美国在该地区的影响力产生重大影响。
首先,这将对华盛顿界定和平后果的能力产生负面影响。
随着美国在许多层面都很脆弱,拜登政府提议在巴勒斯坦问题上回归一种没有人相信、其盟友以色列也拒绝的模式。
华盛顿继续反对采取措施结束加沙的大屠杀,它不再享有调解人的信誉。
换句话说,拜登在这场战争中没有任何现实的政治结局,他提出的任何建议在该地区几乎没有获得支持。
随着巴勒斯坦成为美国国内另一个引发分歧的问题,随着华盛顿的政策促使其阿拉伯盟友认真对待本国民众对美国人的疑虑,美国政府将发现,争取该地区国家支持其全球政治议程的难度大大增加。
美国的亲以色列保守派长期以来一直声称巴勒斯坦问题已经解决。
事实证明,他们错了。
巴勒斯坦问题不仅仍然困 .. UfqiNews ↓
1
... 11-01 05:39 , 275 , 252 ..
[原载于 编程随想的博客,2016年11月19日]
★引子
这次美国大选吸引了大量的关注,甚至在街头巷尾都能听到相关的议论.
选举结束后,对立的观点很多(既有川黑,也有川粉).
很多人表达了对美国选举制度的失望.
所以俺决定写一篇科普性的博文,介绍一下美国政治体制中的选举制度,再顺便聊一下其历史变迁.
这样你就可以更好地理解——为啥美国的选举制度设计成这样.
7年前写过一篇博文:《学习技术的三部曲:WHAT、HOW、WHY》.
虽然那篇讲的是学习 IT 技术,但其实在大多数领域,“WHAT、HOW、WHY”三部曲都适用.
今天这篇就是从 WHY 层面介绍美国的选举制度为啥设计成这个样子.
★当年为啥设计了“选举人团制度”?
前一篇博文已经大致扫盲了“选举人团制度”.
这个制度可以说是饱受批评的(包括在美国政坛内部).
所以今天这篇博文,首先来解释一下:当年开制宪会议的时候,为啥会制定出这么一个“选举人制度”.
要问“当年为啥搞选举人制度”,其实可以换一种问法——当初为啥不搞“一人一票”?俺总结下来有两个主要原因:
原因1:对“素质论”的担忧,导致开国元勋不敢放手搞“一人一票”的直选
首先要强调一点:美国是在两百多年前建国.
那时候代议制民主还很不成熟.
开国元勋在制定宪法的时候,也没有太多现成的制度可以借鉴.
美国立宪者面对的情况,套用咱们天朝的一句官话就是:摸着石头过河.
当年参与制宪会议的各州代表,大体上可以算作是“精英分子”.
很自然的,他们会担心民众的素质不够高,容易被民粹主义所利用.
而“间接选举” ... 美国选举制度为啥这样设计?——兼谈其历史演变 ⟶
[原载于 编程随想的博客,2016年11月19日]
★引子
这次美国大选吸引了大量的关注,甚至在街头巷尾都能听到相关的议论.
选举结束后,对立的观点很多(既有川黑,也有川粉).
很多人表达了对美国选举制度的失望.
所以俺决定写一篇科普性的博文,介绍一下美国政治体制中的选举制度,再顺便聊一下其历史变迁.
这样你就可以更好地理解——为啥美国的选举制度设计成这样.
7年前写过一篇博文:《学习技术的三部曲:WHAT、HOW、WHY》.
虽然那篇讲的是学习 IT 技术,但其实在大多数领域,“WHAT、HOW、WHY”三部曲都适用.
今天这篇就是从 WHY 层面介绍美国的选举制度为啥设计成这个样子.
★当年为啥设计了“选举人团制度”?
前一篇博文已经大致扫盲了“选举人团制度”.
这个制度可以说是饱受批评的(包括在美国政坛内部).
所以今天这篇博文,首先来解释一下:当年开制宪会议的时候,为啥会制定出这么一个“选举人制度”.
要问“当年为啥搞选举人制度”,其实可以换一种问法——当初为啥不搞“一人一票”?俺总结下来有两个主要原因:
原因1:对“素质论”的担忧,导致开国元勋不敢放手搞“一人一票”的直选
首先要强调一点:美国是在两百多年前建国.
那时候代议制民主还很不成熟.
开国元勋在制定宪法的时候,也没有太多现成的制度可以借鉴.
美国立宪者面对的情况,套用咱们天朝的一句官话就是:摸着石头过河.
当年参与制宪会议的各州代表,大体上可以算作是“精英分子”.
很自然的,他们会担心民众的素质不够高,容易被民粹主义所利用.
而“间接选举” ... 美国选举制度为啥这样设计?——兼谈其历史演变 ⟶
... 04-15 03:55 , 11485 , 219 ..
[Src: caoliu社区/旺财9527/孙立平, 2024-04-13. ]
哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言
预言1:中美冲突不可避免
人类历史上,全球政治首次成了多极和多元化的.
在这样一个多元化的世界上,任何国家之间的关系都没有中国和美国之间的关系那样至关重要.
如果中国经济在未来的10年或20年中仍以现在的速度发展,那么中国将有能力重建其1842年以前在东亚的霸权地位.
另一方面,美国一贯反对由另一个强国来主宰欧洲或东亚,为了防止这样的情况发生,美国在本世纪参加了两次世界大战和一次冷战.
因此,未来的世界和平在相当程度上依赖中国和美国的领导人协调两国各自利益的能力,而这些紧张状态和对抗将不可避免地存在.
(中文版序言P2)
美国与中国几乎在所有重大政策问题上都没有共同目标,两国的分歧是全面的.
(P204)
在最广泛的层面上,盛行于众多亚洲社会的儒家精神强调这样一些价值观:权威、等级制度、个人权力和利益居次要地位、一致的重要性、避免正面冲突、 “保全”面子、以及总的说来,国家高于社会,社会高于个人.
此外,亚洲人倾向于以百年和千年为单位来计算其社会的演进,把扩大长远利益放在首位.
这些态度与美国人信念的首要内容形成了对照,即自由、平等、民主和个人主义、以及美国人倾向于不信任政府、反对权威、赞成制衡、鼓励竞争、崇尚人权、倾向于忘记过去、忽视未来、集中精力尽可能扩大眼前的利益.
冲突的根源是社会和文化方面的根本差异.
(P201)
尼克松于1994年说: “今天,中国的经济实力使美国关于人权的说教显得轻率 ... 哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言 ⟶
[Src: caoliu社区/旺财9527/孙立平, 2024-04-13. ]
哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言
预言1:中美冲突不可避免
人类历史上,全球政治首次成了多极和多元化的.
在这样一个多元化的世界上,任何国家之间的关系都没有中国和美国之间的关系那样至关重要.
如果中国经济在未来的10年或20年中仍以现在的速度发展,那么中国将有能力重建其1842年以前在东亚的霸权地位.
另一方面,美国一贯反对由另一个强国来主宰欧洲或东亚,为了防止这样的情况发生,美国在本世纪参加了两次世界大战和一次冷战.
因此,未来的世界和平在相当程度上依赖中国和美国的领导人协调两国各自利益的能力,而这些紧张状态和对抗将不可避免地存在.
(中文版序言P2)
美国与中国几乎在所有重大政策问题上都没有共同目标,两国的分歧是全面的.
(P204)
在最广泛的层面上,盛行于众多亚洲社会的儒家精神强调这样一些价值观:权威、等级制度、个人权力和利益居次要地位、一致的重要性、避免正面冲突、 “保全”面子、以及总的说来,国家高于社会,社会高于个人.
此外,亚洲人倾向于以百年和千年为单位来计算其社会的演进,把扩大长远利益放在首位.
这些态度与美国人信念的首要内容形成了对照,即自由、平等、民主和个人主义、以及美国人倾向于不信任政府、反对权威、赞成制衡、鼓励竞争、崇尚人权、倾向于忘记过去、忽视未来、集中精力尽可能扩大眼前的利益.
冲突的根源是社会和文化方面的根本差异.
(P201)
尼克松于1994年说: “今天,中国的经济实力使美国关于人权的说教显得轻率 ... 哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言 ⟶
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