用科学家精神激励青年不懈奋进

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... 2024-05-04 07:00 .. 在一堂2小时的大课之后，还能如此耐心地解答学生疑惑，并且给予认可和鼓励。
    这份诲人不倦令人感动，也让人们看到了我国科学事业的更长远未来。
    科学研究探寻的过程，就是一个不断提出问题并解决问题的过程。
    科学发展需要在科学范畴内的质疑，只有质疑才有可能让科学事业开辟新局面。
    科学发展离不开创新，要创新，就要有强烈的创新意识，凡事要有打破砂锅问到底的劲头，敢于质疑现有理论，勇于开拓新的方向，攻坚克难，追求卓越。
    这堂关于科学权威的思政大课，杨雄里院士从课上延续到了课下。
    作为一名院士，杨雄里躬身践行对科学的追求和对科学权威的辩证态度，必将影响更多热爱科学事业的年轻人在追寻科学真理的征途中奋发图强。
    院士，在许多人心目中地位崇高，这意味着他们通常在某一科学领域取得了很高成就。
    人们对院士的认可和尊崇，不仅仅在于他们所取得的科学成就，也源于他们身上闪耀的科学家精神——胸怀祖国、服务人民 .. UfqiNews ↓ 1

... 03-07 12:22 , 2237 , 172 ..
〖中文版无此段：这些关切，人们常以唯物主义视之，因此，人们指责自由主义为一种所谓粗俗的唯物主义，忽略了“更高级”和“更高尚”的人类追求.
    批评家说，人不只是靠面包活着，因此他们蔑视功效主义哲学的自私吝啬和卑鄙下流.
    然而，这些激烈的抨击是错的，因为它们严重扭曲了自由主义的学说.
     〗第一：自由主义者们并不断言，人们「应该」努力于上述的那些目标，他们所坚称的只是：绝大多数人乐于健康与富有，厌恶贫困与死亡.
    这种说法的正确性是顚扑不破的，可用这个事实证明：所有反自由的主义——各种宗敎的神学规范、国家主义的、民族主义的、社会主义的政党——关于这些问题采取同一态度，他们都许诺他们的徒众丰足的生活.
    他们决不敢宣称，如果实现了他们的计划，大众的福利会受到损害.
    相反地，他们是坚持，如果敌对党派的计划实行了，其结果将是大多数人的灾害.
    基督敎的政党对于一般大众急于承诺较高的生活标准，并不逊于民族主义的与社会主义的政党.
    今天的敎会讲到提高工资和农民所得的时候，比讲到基督敎义的时候还要多.
     ... 人的行为 Human Action-43：对于整体主义的和玄学的社会观之批评-3 ⟶

... 12-02 07:45 , 3452 , 169 ..
平等在唤起人的思想产生几个只有它才能引来的观念，并在改变早已存在的几乎所有观念.
    我现在以人可完善这个观念为例，因为它是人的智力所能想出的主要观念之一，而且它本身就是每时每刻都在实际生活中验证自己的论据的一大哲学理论.

人与动物虽然有些地方相似，但有一个特点是人所独有的.
    这就是人能自我完善，而动物则不能自我完善.
    自有人类以来，人类就发现自己与动物有这种差别.
    因此，人可完善的观念，同世界本身一样古老.
    平等本身并没有创造这个观念，但它使这个观念具有了新的特点.

当公民按等级、职业和出身而分类，每个人都不得不沿着全凭偶然而步入的道路前进时，人人都会认为人力的最高限界就在自己身上，谁也不想去对抗不可抗拒的命运.
    贵族制国家的人民，并非绝对没有自我完善能力，只是没有认识到这种完善是可以无限的.
    他们只想改进，而不想变革.
    他们希望社会地位逐渐变好，除此别无他求.
    他们虽然承认人类至今已经取得了很大进步，而且今后还会有所进步，但又事先把人类置于一定的不可逾越的限界之内.

因此，他们并不认为自己已经达到至善和已经获得绝对真理（其实，哪个人或哪个民族何曾这样妄想过呢？），但他们愿意使自己相信，他们已经距离人类的不够完善的本性所能达到的伟大和明智很近了.
    同时，由于他们看到周围的一切好象仍然照旧，没有变动，所以容易觉得一切均已各得其所.

于是，立法者们喜欢制定永久性法律，人民和国王只愿意建造耐久的建筑物，现代的人为后代的人操劳而先为他们注定了命运.


随着等级的消失、各阶级的接近和人们的日益混合，习惯、仪礼和法律也在变化；随着新事物的出现、新真理的发现、旧观点的消失和被新观点取代，一个理想的但又总是不够固定的完善的形象，就会出现在人们的脑际.

于是，转瞬即逝的不断变化，每时每刻都呈现在每个人的眼前.
    有些人的处境变坏了，于是他们开始清晰地认识到，一个民族或一个个人，不管怎么有智慧，都不能永远不犯错误.
    另一些人的命运得到了改进， ... 论美国的民主-下卷-6:平等是怎样唤起美国人产生人可无限完善的 ⟶