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... 2024-04-16 19:30 .. “当时玉器可能不是一种身份的象征，更多呈现出商品经济社会这种表现形式，可以通过交换获取.”
赵东升告诉记者，“我们推测，当时社会是一个相对平等的状态.”
陈列室里，一尊猪形仿生陶塑格外引人注目。
只见它通体黝黑，身体肥硕圆润，憨态可掬，自带“萌”感。
“头小腹壮，这就是典型的驯化猪形态。
家养的猪吃粮食，说明当时家有余粮.”
赵东升介绍，遗址出土的仿生陶塑还包括牛、鱼、鳖等造型。
磨盘山遗址出土的遗物中，网坠和陶觽所占比例很高，无论是地层还是墓葬中均广泛存在。
考古人员在采集和浮选物中可见大量的螺壳、鱼骨和菱角、芡实等水生动植物，较少的猪、鹿和牛、水稻等陆生动植物。
石器的数量和类型很多，并且大多数都有使用痕迹，表明与石器使用相关的手工业和农业较为发达。
“当时人们既获取大量渔业资源，又有家庭养殖，背后所支撑的是种植经济.”
赵东升分析道，“可以说，他们的生计方式非常多元，不愁吃 .. UfqiNews ↓ 0
...城中恢弘的宫殿内，住着一位崇尚文德的王.
这里城墙牢固，府库充盈，农业取得了长足发展，手工业进步显著，甚至出现了时代性的“尖端技术与核心技术”，数以万计的人口聚集于此处.
城内布局有序，功能分区明显，宫殿区、贵族居住区、居民区、祭祀区、仓储区、手工作坊区等一应俱全.
广泛的文化互动与交流成为当时社会的主题，其中暴力与战争更是较为普遍的社会现象.
一系列发掘成果，使陶寺遗址作为都城的构成要素和特征逐渐显现出来.
陶寺成为迄今发现的中国史前时期“都城要素最完备”的一座大型城址.
生产发展，人口增加，出现城市；社会分工与社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权与国家.
从文明发展的角度考察陶寺遗址，高江涛表示，陶寺遗址与文明形成标准的“中国方案”高度契合.
与此同时，陶寺遗址也为构建中华文明起源逻辑发展链条，奠定了基础.
陶寺模式：王权国家，礼制社会文明呈现的模式与文明最.. 08-26 10:40 ↓ 13
...发掘面积共1625平方米，发现了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、钱山漾文化、夏商和西周-春秋时期的连续文化堆积，证实该遗址是一处连续使用近4000年的区域中心性聚落.
磨盘山遗址出土的猪、牛等造型陶器.
张俊摄南京大学副教授、磨盘山遗址考古负责人赵东升表示，良渚文明并非孤立产生，而是受到了多种域外文化的影响.
他说，皖东南地区作为周边文化进入良渚古国腹地的必经通道，在这里发现的文化交融证据表明，从马家浜文化晚期到崧泽时代，这种交融越来越频繁，为后来的文明进步奠定了基础.
在磨盘山遗址中，考古学家们出土了一些独特的文物，如鱼尊、猪尊、牛尊等，这些文物生动地反映了古代居民的生活状态和审美趣味.
同时，大量的网坠、陶觽、石制农业工具以及水稻、菱角、芡实等植物遗存和兽骨、螺壳等动物遗存的发现，揭示了古人多元化的生计方式.
磨盘山遗址出土的玉器.
张俊摄磨盘山遗址还出土了较多玉器，.. 04-09 23:50 ↓ 12 ..UfqiNews
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