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... 2024-04-16 16:40 .. 例如拙著《城市自然化:〈园与森林〉与美国环境主义的兴起》着墨于资源保护运动的城市渊源,认为它是生活在城市当中的专业人士对城市环境,以及对与城市息息相关的审美腹地如城市园林、国家公园所作的改革,其对工业污染的忧虑,对自然风景的向往,对城市中人与自然之间情感断裂的关怀,均与半个多世纪后被称为“环境主义”的运动声气相通。
此外,海斯还将进步主义时期的美国社会简单地定义为一个生产社会,认为美国的消费社会兴起于二战之后。
但是众多专治美国经济史、社会史的学者都指出,美国在19、20世纪之交已经进入消费社会,与此同时,机器的转轮并不会因为消费社会的出现而终止,只会更加高速地运行,彼时的美国已经出现消费与生产的遭遇与叠加。
因此,对美丽、健康、永恒的热望并非20世纪下半叶环境主义兴起之后的新事物,而对效率的追求也从未在20世纪之后的美国环境政治中停止过。
事实上,海斯对生产社会的 .. UfqiNews ↓ 0
... 12-24 13:33 , 1518 , 216 ..
3. 精英和平民谁更重要?
资本主义和社会主义的差别,核心其实在于对精英的态度.
资本主义认为人类的进步是依靠精英推动的,科学家、资本家、政治家这些精英才是人类社会发展的源动力.
而平民是依赖于精英存活的,是精英们创造了财富,普通民众都是累赘.
所以资本主义国家的人都信奉物竞天择,适者生存.
所谓资本主义,其实就是精英主义,因为资本都在精英手中.
而社会主义则坚定的认为,人类的财富是由劳动人民创造的,是普通人创造了财富,资本家们什么贡献都没有,只知道依靠技术优势和资本优势来凭空剥夺劳动人民的血汗.
这种价值观差异,带来了一系列的不同政策.
在苏联的后期阶段,因为过度工业化,只有1/9的资源被投入到了民生,导致苏联人民的生活水平被美国拉开了差距.
但这并不是苏联垮台的原因,最 ... 万恶淫为首,论迹不论心-2 ⟶
3. 精英和平民谁更重要?
资本主义和社会主义的差别,核心其实在于对精英的态度.
资本主义认为人类的进步是依靠精英推动的,科学家、资本家、政治家这些精英才是人类社会发展的源动力.
而平民是依赖于精英存活的,是精英们创造了财富,普通民众都是累赘.
所以资本主义国家的人都信奉物竞天择,适者生存.
所谓资本主义,其实就是精英主义,因为资本都在精英手中.
而社会主义则坚定的认为,人类的财富是由劳动人民创造的,是普通人创造了财富,资本家们什么贡献都没有,只知道依靠技术优势和资本优势来凭空剥夺劳动人民的血汗.
这种价值观差异,带来了一系列的不同政策.
在苏联的后期阶段,因为过度工业化,只有1/9的资源被投入到了民生,导致苏联人民的生活水平被美国拉开了差距.
但这并不是苏联垮台的原因,最 ... 万恶淫为首,论迹不论心-2 ⟶
... 04-15 03:55 , 11485 , 216 ..
[Src: caoliu社区/旺财9527/孙立平, 2024-04-13. ]
哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言
预言1:中美冲突不可避免
人类历史上,全球政治首次成了多极和多元化的.
在这样一个多元化的世界上,任何国家之间的关系都没有中国和美国之间的关系那样至关重要.
如果中国经济在未来的10年或20年中仍以现在的速度发展,那么中国将有能力重建其1842年以前在东亚的霸权地位.
另一方面,美国一贯反对由另一个强国来主宰欧洲或东亚,为了防止这样的情况发生,美国在本世纪参加了两次世界大战和一次冷战.
因此,未来的世界和平在相当程度上依赖中国和美国的领导人协调两国各自利益的能力,而这些紧张状态和对抗将不可避免地存在.
(中文版序言P2)
美国与中国几乎在所有重大政策问题上都没有共同目标,两国的分歧是全面的.
(P204)
在最广泛的层面上,盛行于众多亚洲社会的儒家精神强调这样一些价值观:权威、等级制度、个人权力和利益居次要地位、一致的重要性、避免正面冲突、 “保全”面子、以及总的说来,国家高于社会,社会高于个人.
此外,亚洲人倾向于以百年和千年为单位来计算其社会的演进,把扩大长远利益放在首位.
这些态度与美国人信念的首要内容形成了对照,即自由、平等、民主和个人主义、以及美国人倾向于不信任政府、反对权威、赞成制衡、鼓励竞争、崇尚人权、倾向于忘记过去、忽视未来、集中精力尽可能扩大眼前的利益.
冲突的根源是社会和文化方面的根本差异.
(P201)
尼克松于1994年说: “今天,中国的经济实力使美国关于人权的说教显得轻率 ... 哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言 ⟶
[Src: caoliu社区/旺财9527/孙立平, 2024-04-13. ]
哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言
预言1:中美冲突不可避免
人类历史上,全球政治首次成了多极和多元化的.
在这样一个多元化的世界上,任何国家之间的关系都没有中国和美国之间的关系那样至关重要.
如果中国经济在未来的10年或20年中仍以现在的速度发展,那么中国将有能力重建其1842年以前在东亚的霸权地位.
另一方面,美国一贯反对由另一个强国来主宰欧洲或东亚,为了防止这样的情况发生,美国在本世纪参加了两次世界大战和一次冷战.
因此,未来的世界和平在相当程度上依赖中国和美国的领导人协调两国各自利益的能力,而这些紧张状态和对抗将不可避免地存在.
(中文版序言P2)
美国与中国几乎在所有重大政策问题上都没有共同目标,两国的分歧是全面的.
(P204)
在最广泛的层面上,盛行于众多亚洲社会的儒家精神强调这样一些价值观:权威、等级制度、个人权力和利益居次要地位、一致的重要性、避免正面冲突、 “保全”面子、以及总的说来,国家高于社会,社会高于个人.
此外,亚洲人倾向于以百年和千年为单位来计算其社会的演进,把扩大长远利益放在首位.
这些态度与美国人信念的首要内容形成了对照,即自由、平等、民主和个人主义、以及美国人倾向于不信任政府、反对权威、赞成制衡、鼓励竞争、崇尚人权、倾向于忘记过去、忽视未来、集中精力尽可能扩大眼前的利益.
冲突的根源是社会和文化方面的根本差异.
(P201)
尼克松于1994年说: “今天,中国的经济实力使美国关于人权的说教显得轻率 ... 哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言 ⟶
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