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... 2024-04-16 10:50 .. 创造人类文明新形态提供雄厚物质基础和磅礴精神动力。
人文经济发展的实践探索,是贯彻落实习近平总书记关于人文经济学有关重要指示精神的创新举措,有利于促进以文为魂、以新促质、以融强产,为推动中国式现代化建设做出应有贡献。
以文为魂,推动中华优秀传统文化资源的创造性转化和创新性发展,激发内在创新活力。
通过长城、大运河、黄河、长江国家文化公园建设等,打造中华文化重要标志,展示中华民族独特的精神标识,铸牢中华民族共同体意识。
充分挖掘优秀传统文化内涵,打造文艺精品,把特色文化资源转化为数字文化资产,推动历史文化资源转化为新型生产要素并实现市场化应用。
发挥文化的支点和撬动作用,将历史文化资源转化为新流量、新动能,将优质文化资源转化为产业发展优势。
以新促质,培育新技术、新业态、新模式,激活发展新动能。
加强文化与科技的深度融合,推动中华优秀文化成果走向数字化、网络化、智能化,助力 .. UfqiNews ↓ 0
... 02-05 08:27 , 1924 , 156 ..
四胖鸟关停后,我一时无法找到合适的影视下载渠道,开始有意识地培养自己为正版付费的习惯,充值了两大视频平台的会员,可没多久,我又去购买盗版资源.
免费的影视资源网站消失,涌现了一批专门在微信上卖片的人,一部电影5元,一季剧集8.88元.
许多电影、剧集在视频平台上看不到,能看的,又难免有删减,更不用说字幕翻译的机械、甚至错漏.
为了看原汁原味的影片,我不惜额外花一份钱,看字幕组译制.
2017年毕业后工作,由于无法保证出勤时间,我退出了字幕组,到了2019年4月,忽然想起来,再去QQ上看,发现QQ群已经消失,找不到师傅的联系方式.
点开组长头像,发现他已经很久不在线,我发出一条消息,“你好,在吗,我之前在字幕组来着.”
一个多月后回去看,始终没有回音.
再去搜索网站,已经找不到了,曾经每天更新资源、吐槽的官方微博也消失,仿佛从时间线上被彻底抹除,根本不曾存在 ... 我所经历的字幕组消亡历程-2 ⟶
四胖鸟关停后,我一时无法找到合适的影视下载渠道,开始有意识地培养自己为正版付费的习惯,充值了两大视频平台的会员,可没多久,我又去购买盗版资源.
免费的影视资源网站消失,涌现了一批专门在微信上卖片的人,一部电影5元,一季剧集8.88元.
许多电影、剧集在视频平台上看不到,能看的,又难免有删减,更不用说字幕翻译的机械、甚至错漏.
为了看原汁原味的影片,我不惜额外花一份钱,看字幕组译制.
2017年毕业后工作,由于无法保证出勤时间,我退出了字幕组,到了2019年4月,忽然想起来,再去QQ上看,发现QQ群已经消失,找不到师傅的联系方式.
点开组长头像,发现他已经很久不在线,我发出一条消息,“你好,在吗,我之前在字幕组来着.”
一个多月后回去看,始终没有回音.
再去搜索网站,已经找不到了,曾经每天更新资源、吐槽的官方微博也消失,仿佛从时间线上被彻底抹除,根本不曾存在 ... 我所经历的字幕组消亡历程-2 ⟶
... 12-30 14:19 , 6768 , 141 ..
王小波-杂文集-12:我看文化热 我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年,我正在海外留学,有朋友告诉我说,国内正在热着.
到八八年我回国时,又赶上了第二次热.
这两年又来了一次文化批评热,又名 “人文精神的讨论”.
看来文化热这种现象,和流行性感冒有某种近似之处.
前两次热还有点正经,起码介绍了些国外社会科学的成果,最近这次很不行,主要是在发些牢骚:说社会对人文知识分子的态度不端正,知识分子自己也不端正;夫子曰,君子喻于义,小人喻于利,我们要向君子看齐——可能还说了些别的.
但我以为,以上所述,就是文化批评热中多数议论的要点.
在文化批评热里王朔被人臭骂,正如《水浒传》里郓城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落:你这厮若识得子弟门庭时,狗头上生角!文化就是这种子弟门庭,决不容痞子插足.
如此看来,文化是一种以自我为中心的价值观,还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏,所以就说,这次热的文化,乃是一种操守,要求大家洁身自好,不要受物欲的玷污.
我们文化人就如唐僧,俗世的物欲就如一个母蝎子精,我们可不要受她的勾引,和那个妖女睡觉,丧了元阳,走了真精,此后不再是童男子,不配前往西天礼佛——这样胡扯下去,别人就会不承认我是文化人,取消我讨论文化问题的权利.
我想要说的是,像这样热下去,我就要不知道文化是什么了.
我知道一种文化的定义是这样的:文化是一个社会里精神财富的积累,通过物质媒介(书籍、艺术品等等)传诸后世或向周围传播.
根据这种观点,文化是创造性劳动的成果.
现在正热着的观点却说,文化是种操守,是端正的态度,属伦理学范畴.
我也不便说哪种观点更对.
但就现在人们呼吁的 “人文精神的回归”,我倒知道一个例子:文艺复兴.
这虽是个历史时期,但现在还看得见、摸得着.
为此我们可以前往佛罗伦萨,那里满街都 ... 王小波-杂文集-12:我看文化热 ⟶
王小波-杂文集-12:我看文化热 我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年,我正在海外留学,有朋友告诉我说,国内正在热着.
到八八年我回国时,又赶上了第二次热.
这两年又来了一次文化批评热,又名 “人文精神的讨论”.
看来文化热这种现象,和流行性感冒有某种近似之处.
前两次热还有点正经,起码介绍了些国外社会科学的成果,最近这次很不行,主要是在发些牢骚:说社会对人文知识分子的态度不端正,知识分子自己也不端正;夫子曰,君子喻于义,小人喻于利,我们要向君子看齐——可能还说了些别的.
但我以为,以上所述,就是文化批评热中多数议论的要点.
在文化批评热里王朔被人臭骂,正如《水浒传》里郓城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落:你这厮若识得子弟门庭时,狗头上生角!文化就是这种子弟门庭,决不容痞子插足.
如此看来,文化是一种以自我为中心的价值观,还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏,所以就说,这次热的文化,乃是一种操守,要求大家洁身自好,不要受物欲的玷污.
我们文化人就如唐僧,俗世的物欲就如一个母蝎子精,我们可不要受她的勾引,和那个妖女睡觉,丧了元阳,走了真精,此后不再是童男子,不配前往西天礼佛——这样胡扯下去,别人就会不承认我是文化人,取消我讨论文化问题的权利.
我想要说的是,像这样热下去,我就要不知道文化是什么了.
我知道一种文化的定义是这样的:文化是一个社会里精神财富的积累,通过物质媒介(书籍、艺术品等等)传诸后世或向周围传播.
根据这种观点,文化是创造性劳动的成果.
现在正热着的观点却说,文化是种操守,是端正的态度,属伦理学范畴.
我也不便说哪种观点更对.
但就现在人们呼吁的 “人文精神的回归”,我倒知道一个例子:文艺复兴.
这虽是个历史时期,但现在还看得见、摸得着.
为此我们可以前往佛罗伦萨,那里满街都 ... 王小波-杂文集-12:我看文化热 ⟶
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