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... 2024-04-14 01:50 .. 在广西国际壮医医院拉开序幕,本地民众与外国友人在“吃喝玩乐”的过程中了解壮瑶医药文化及健康文化。
图为民众体验壮瑶医特色疗法拔竹罐。
刘妍伶摄广西国际壮医医院“自治区民族团结进步示范单位”揭牌仪式暨“广西三月三国壮尼的呀”健康文化宣传服务月启动仪式现场。
刘妍伶摄当天,广西国际壮医医院“自治区民族团结进步示范单位”揭牌仪式暨“广西三月三国壮尼的呀”健康文化宣传服务月启动仪式在南宁举行。
广西中医药大学校长姚春在启动仪式上表示,“三月三”是广西壮族同胞传承千年的传统节日,也是传承和弘扬民族优秀文化、促进民族团结进步的重要载体。
在这个传统节日来临之际,本次健康文化宣传活动旨在通过多样化、多层次的健康文化传播形式,宣传普及科学的健康理念和健康素养知识技能,切实发挥健康文化在育新人、化风俗等方面的重要作用,将中医药壮瑶医药文化与健康理念融入民族节日之中,让更多人了解和认同中 .. UfqiNews ↓ 0
... 11-07 15:02 , 294 , 246 ..
21. 十 一 张元济和福开森的世纪之争
1901年的南洋公学,张元济的公学总理的权威,却不断地受到另一位人士的挑战.
这人不是别人,正是前面提到的洋人教官福开森(John Calvin Ferguson).
福开森是美国人,波士顿大学毕业.
在南京学中国话.
1888年当南京汇文书院(即后来的金陵大学)院长.
1896年为南洋公学学监.
南洋公学章程有规定,学监服从总理.
可这美国人就特别外向,常不卖公学总理的账.
他在自己名片上标为President of The Nanyang College.
这原本所所谓.
虚荣心嘛.
但,一旦当真把自己当作是President,那就不可避免地出问题了.
主人翁意识太强了.
以往,福开森忙于选校址,建校舍,(顺便提及,交大徐汇校区中院和上院的外观就是他设计的.
)他还搞第二职业,办中英文报刊.
此时,他无暇与总理及总教习 ... 墨水瓶的故事——20世纪初的愤青们-13 ⟶
21. 十 一 张元济和福开森的世纪之争
1901年的南洋公学,张元济的公学总理的权威,却不断地受到另一位人士的挑战.
这人不是别人,正是前面提到的洋人教官福开森(John Calvin Ferguson).
福开森是美国人,波士顿大学毕业.
在南京学中国话.
1888年当南京汇文书院(即后来的金陵大学)院长.
1896年为南洋公学学监.
南洋公学章程有规定,学监服从总理.
可这美国人就特别外向,常不卖公学总理的账.
他在自己名片上标为President of The Nanyang College.
这原本所所谓.
虚荣心嘛.
但,一旦当真把自己当作是President,那就不可避免地出问题了.
主人翁意识太强了.
以往,福开森忙于选校址,建校舍,(顺便提及,交大徐汇校区中院和上院的外观就是他设计的.
)他还搞第二职业,办中英文报刊.
此时,他无暇与总理及总教习 ... 墨水瓶的故事——20世纪初的愤青们-13 ⟶
... 04-30 03:27 , 2678 , 185 ..
第二个问题我要讲的是民族发育和国家统一.
民族发育,我想应该包含汉族在内.
中国要是只有华夏族—汉族,不可能形成这样一个统一的大国.
还需要很多其他民族.
但是要是很多民族在一起,文化水平不一样,生活习俗不一样,历史传统背景不一样,合在一起形成一个大国,必然要付出代价,付出一些民族之间的代价,这个在历史上来说是不得不如此的.
出现一些民族之间的冲突是事实,其中也有很多非冲突的、和平的状态,可能时间更久一些.
我认为我们考察各民族状况的时候,有一个出发点,就是要承认各民族都有自己发育的过程,不应该只是从我是汉族,你是少数民族,只是从你和我的关系这个角度来考虑问题.
汉族也有自己发育的过程,也同周边民族形成过冲突.
汉族要是不经过五胡十六国的局面搞出一个民族大融合来,汉族还是原来的汉族,那就没有隋唐的局面.
因为隋唐时期的发展,包含着大量非汉族的血统,非汉族的文化,非汉族的各个方面的因素在里头.
所以有人甚至于提出这样的问题:隋唐国家究竟是汉族的国家,还是汉族和鲜卑族合建的 ... 中国古代史上的国家统一问题-4 ⟶
第二个问题我要讲的是民族发育和国家统一.
民族发育,我想应该包含汉族在内.
中国要是只有华夏族—汉族,不可能形成这样一个统一的大国.
还需要很多其他民族.
但是要是很多民族在一起,文化水平不一样,生活习俗不一样,历史传统背景不一样,合在一起形成一个大国,必然要付出代价,付出一些民族之间的代价,这个在历史上来说是不得不如此的.
出现一些民族之间的冲突是事实,其中也有很多非冲突的、和平的状态,可能时间更久一些.
我认为我们考察各民族状况的时候,有一个出发点,就是要承认各民族都有自己发育的过程,不应该只是从我是汉族,你是少数民族,只是从你和我的关系这个角度来考虑问题.
汉族也有自己发育的过程,也同周边民族形成过冲突.
汉族要是不经过五胡十六国的局面搞出一个民族大融合来,汉族还是原来的汉族,那就没有隋唐的局面.
因为隋唐时期的发展,包含着大量非汉族的血统,非汉族的文化,非汉族的各个方面的因素在里头.
所以有人甚至于提出这样的问题:隋唐国家究竟是汉族的国家,还是汉族和鲜卑族合建的 ... 中国古代史上的国家统一问题-4 ⟶
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