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... 2024-03-29 13:10 .. 发现其中的解释多有差别。
接下来，王俊淇副教授给大家介绍了以上概念在其他佛典中的运用，以此来厘清汉译佛典与梵文原意的内容，并进一步考察这些概念在《大般涅槃经》中的含义。
《青目注》中出现了“作因”“言说因”等概念，吉藏对此有所发挥。
王俊淇副教授根据《青木注》梵文文本，对“作因”“言说因”的内涵及相关问题进行了阐释。
四卷本《楞伽经》有接近“生因”与“了因”的用例，在《楞伽经》中将因分为当有因、相续因、相因、作因、显示因、待因等六种。
王俊淇副教授认为，当有因、作因、显示因三种因影响了汉传佛教对生因与了因的认识。
《金刚般若波罗蜜经论》中亦有“生因”“了因”的概念。
王俊淇副教授通过对梵文的考察，对《金刚般若波罗蜜经论》中“生因”“了因”的用法和用意进行了说明。
玄奘大师翻译的《正理门论》中有“生因”“证了因”概念，其后玄奘大师的弟子窥基、神泰等将“生因”“证了因”直接与“ .. UfqiNews ↓ 0
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