“数字龙华” 文博舞台大放异彩

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... 2023-07-09 18:40 .. 寓意着龙华逐年稳步增长的数字经济产业；门头尾部以经济数据、品牌企业展示等汇聚成数字碉楼，既体现数字化元素，又融入了龙华特色的碉楼文化。
    来自福田区的吴女士一眼就被展馆内龙华展区的数字立柱吸引：“龙华的展区真的让我眼前一亮，不仅展现了龙华的文化故事，更有独特的数字化设计，让我觉得非常新奇.”
    此外，展区内汇聚龙华多家企业的数字装备产品，在这里可以看到最前沿科技制造的光子透明屏幕、全息屏、VR设备、3D打印等，数字科技感满满。
    以“水墨画”画风、造型为改造蓝本制作的龙华手绘地图；时下潮流的露营风；低空新媒体展示星空顶……踏入龙华主会场，或国风或休闲或唯美的多种场景交织。
    展厅采取全开放的展览形式呈现，搭建特色场景，突出文旅融合。
    龙华以“文化+”“旅游+”等多元融合业态推动文体旅产业蓬勃发展，此次借助文博会平台，展现龙华文旅深度融合的成果，也向世界发出龙华以“露营+”、低 .. UfqiNews ↓ 2

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人类简史：从动物到上帝-9：第七章记忆过载-2

由库辛签核
文字是采用实体符号来储存信息的方式.
    苏美尔文字系统结合了两种类型的符号，刻印在黏土泥板上.
    第一种符号代表的是数字，分别有符号可以表达1、10、60、600、3600，以及36000.

（苏美尔人的数字系统分别以6和10作为基数.
    即使到现在，人类生活还是处处可见以6为基数，像是一个圆有360度，一天有24小时.
    ）另一类型的符号则代表人、动物、商品、领土、日期等等.

结合这两种符号，苏美尔人能够记下的数据量就能够远胜于任何大脑的容量或任何DNA所含的基因码.

在早期，文字只用来记录事实和数字.
    就算苏美尔人当时真的有过小说，也从来不曾刻印到泥板上.
    毕竟，当时要写下文字不仅耗时，而且能阅读的群众又太少，所以除了必要的记录之外，实在没有书写的必要.

如果我们想知道人类的祖先在5000年前写下了什么智慧的话语，很可能就会非常失望.
    举例来说，目前找到人类祖先最早留给我们的信息是 “29086单位大麦37个月库辛”.
    这句话最有可能的解读是：“在37个月间，总共收到29086单位的大麦.

由库辛签核.”
    很遗憾，人类史上的第一个文本不但不是哲学巧思，不是诗歌，不是传奇，不是法律，甚至也不是对王室歌功颂德，而是无聊至极的财经文件，记录各种税务、债务以及财产的所有权.


人类简史-13.jpg

图13 来自古城乌鲁克（Uruk）大约公元前3400～公元前300 ... 人类简史：从动物到上帝-9：第七章记忆过载-2 ⟶

...目前亟需提升的是对这些资源进行开发转化的能力，以‘科技+文化’打造具备全球影响力的中国文化符号，提升文化自信和国家软实力.”
    范小青说，IP是一个在国内较为新兴的概念，在欧美、日韩已经流行多年，形成了数字文化领域一种独特的发展模式.
    文化和旅游部于2020年11月发布的《关于推动数字文化产业高质量发展的意见》首次引入了IP概念，提出要“培育和塑造一批具有鲜明中国文化特色的原创IP，加强IP开发和转化，充分运用动漫游戏、网络文学、网络音乐、网络表演、网络视频、数字艺术、创意设计等产业形态，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展.”
    范小青认为，运用数字化手段对传统文化进行IP化开发，应进一步健全版权保护机制，通过政策扶持和引导，让更多有技术能力和资质的企事业单位参与到传统文化的IP挖掘和培育事业中.
    文化符号关乎文化自信，但我国具备全球较大影响力的文化符号并不多.
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