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水浒传的中产阶层:不出事的时候整个世界看上去都很友善

2022-07-27 , 4017 , 116 , 77

[编按: 转载于 腾讯微信/水清的八卦民国, 2022-07-23 。]

前段时间阅读了押沙龙老师写的《押沙龙读水浒》,觉得很不错,很多句子让人拍案叫绝。
摘抄了部分,与诸位同享。

1、  中产阶层就是这样。不出事的时候,整个世界看上去都很友善。

可一旦出事,生活瞬间就会天塌地陷,友善的世界顿成幻象。

他们会发现自己就像草芥一样,面对灾难毫无抵抗能力。

2、事实上,林冲就是无数普通人的影子。他们有道德,心眼不坏,对人厚道,也有爱别人的能力。但是面对压力的时候,他们可以一步步后退。只要能安安稳稳地过日子,他们会把自己珍贵的东西一点点都舍弃掉。这个世界只要不把刀架到他脖子上,他就会假装岁月静好。
至于刀会不会架到他脖子上,那就是碰运气的事情了。

3、李逵确实天真,但他是个天真的野兽。就拿杀人来说,宋江杀人是为了野心,董平杀人是为了美女,孙二娘杀人是为了省包子馅。但李逵什么都不为,纯粹是为了杀人而杀人,从杀人里他能体会到巨大的快感。这是一种原始的兽性。

4、在最后一刻,面对命运的怒潮,鲁智深明白了自己是谁。他能倒拔垂杨柳,也能三拳打死镇关西,他救过金翠莲,救过郑太公的女儿,他是个路见不平拔刀相助的英雄,但不管他是多么有力量,终究还是这个残酷世界里的一片浮萍。面对潮水,纵有禅杖在手,也无厮杀之处。

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5、宋江作为一个最底层的小吏,拼了命地奋斗,拼了命地攒资源,人也杀了,险也冒了,什么缺德事儿也干了,最后终于爬上了人生巅峰,实现了阶层突破,可以体体面面地和人家坐下来一起喝咖啡了。结果却是前所未有的孤独。
他叛离了底层,却融不进高层,成了悬在空中的边缘人。   “军马尽都没了,兄弟们又各分散”,最后劈面而来的,是朝廷送来的毒酒。
宋江始终没有明白一件事:宋朝那个环境容不下他的阶层突破。他没有机会,从来都没有。那个世界不属于他,他永远也挤不进去。

6、在古代,失意秀才也是个很可怕的团体。中国历史上有三次大规模的起义:黄巢、李自成和太平天国,其中两次都是秀才领导的。
农民造反,大多是碰上旱灾、蝗灾什么的。或者苛捐杂税太重,吃不上饭了,造反。可是秀才不一样,哪怕锅里蒸着馒头,只要没有官儿当,他可能都想造反。

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因为他受委屈了,怀才不遇,展眼望去,没有求贤若渴的刘皇叔,只有满满一屋熊孩子,那么请问:这个世界还有什么存在的价值?

7、说到底,站在权力巅峰的人,面对命运并没有选择的余地,有时候只能闭着眼走向悬崖。因为权力的山峰上,没有下山的道路。

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8、武松的道德感是浓烈的,但是只局限在很小的圈子里,因为生活经验告诉他,只有这个小圈子才有意义。跨出这个小圈子,可能就是黑暗,就是残酷,就是弱肉强食。

而林冲看待世界的方式没有这么激烈。他的道德感可以泛滥到小圈子之外,范围比较广,但是这样一来,情感的浓度也就被大大稀释了。


9、《水浒传》给人物的结局,往往都有强烈的象征意义。鲁智深的端然圆寂,象征着他的解脱;林冲的风瘫,象征着他的隐忍和塌陷;而武松的自断其臂,则象征着他的放弃。

10、才子在文字堆里打滚,对虚伪和矫饰比较敏感,所以他们往往会有一种幻觉,那就是天下最坏之事无过于虚伪。真小人胜过伪君子。

其实这是一种巨大的认知错误。他们错识了人心,也错识了文明。
文明进化的过程,也一定是把大批真小人转变成伪君子的过程。虚伪也是文明社会的一道防护栏。我不能铲除心中的恶念,但依旧以恶念为羞,不敢让人知道,这就好过不知善恶。
人性中有黑暗的东西。对这些黑暗的东西,文明不得不去压抑。这个过程一定会有虚伪产生,但是它也好过全然的放纵。

11、梁山需要挑出   “替天行道”的杏黄旗,散散粮,爱护一下群众,这都是必要的。但是它也需要李逵这样的人物,来替它制造恐怖。

爱戴只能让人聚拢,而恐怖才能让人服从。

12、我们都认为发疯是一种疾病。可有的时候,发疯是一种潜意识的理性决定。

如果压力过于巨大,神经系统可能彻底坍塌,甚至导致人的死亡,这个时候,发疯就是一种自救。

它像一道堤坝,把人吱吱作响、行将断裂的神经线,强行与外面的可怕世界隔离开来。

同样,冷漠也是一种自救方式。当一切太过恐怖,太过难以理解的时候,你可以切断自己的情感,遗忘自己的过去,不去理解那些无法理解的事情,不去审视那些恐怖得让人难以审视的事情。
你让自己变成一片空白,你让自己喝酒,你让自己听着外面的大吹大擂,你让自己装得一切都很正常。
这样,你才能活下去。

13、人需要社交,需要行走,需要变化,需要外界的刺激。

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没有这些东西,人是会抓狂的,何况潘金莲本身又是个生命力旺盛的人,更加难以忍受这样的日子。
设身处地想一想,就会明白其中的可怕。那个时候也没有电视,也没有网络,关起门来,时间就像一团让人窒息的泥浆,身心就像一潭毫无波澜的死水。

这就不光是性压抑不压抑的问题,而是生命本身在枯萎。她需要发生一些事情。
我总觉得,潘金莲的偷情,与其说是性欲的驱使,更像是她要在生命里抓住点什么,来填补那片巨大的空白。

14、面对一个太过强大的力量时,大家都会压住自己的怒火,假装我们气愤的是别的东西,假装我们这种选择性的愤怒是勇敢的标志,而不是懦弱的标志。

15、我们在日常生活里,往往能碰到一种人,办什么事儿,什么事儿砸锅。但他没有一点责怪,什么错都是别人的,反正所有人都对不起他。杨志就属于这种人。
他失陷花石纲,是   “时乖运蹇”,不可抗力,他没有过错。
他逃跑以后,谋求官复原职不成,是高俅   “忒狠毒”,他没有过错。
他卖刀杀人,是牛二蛮横无理,他没有过错。
他丢失生辰纲,是老都管放刁,众军汉惫懒,   “不听我言语”,他还是没有过错。
他这么一个毫无过错的人,为什么会步步踏空,走投无路?那当然是因为老天无眼、社会不公、奸人迫害。反正不是他的问题。
其实我们仔细看看杨志的经历,真的没有谁迫害他。他所有的坎坷,可以说都是他自己造成的。

《水浒传》确实描写了一个黑暗的社会,

林冲是被高俅逼上梁山的,

武松是被张都监逼上梁山的,

就连宋江也可以说是被蔡九知府、黄文炳逼上梁山的。

可是谁也没有逼杨志上梁山。他是被自己逼上梁山的。杨志就是这么一个人。

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