2022-07-27 , 4017 , 116 , 100
[编按： 转载于 腾讯微信/水清的八卦民国， 2022-07-23 。]
前段时间阅读了押沙龙老师写的《押沙龙读水浒》，觉得很不错，很多句子让人拍案叫绝。
摘抄了部分，与诸位同享。
1、 中产阶层就是这样。不出事的时候，整个世界看上去都很友善。
可一旦出事，生活瞬间就会天塌地陷，友善的世界顿成幻象。
他们会发现自己就像草芥一样，面对灾难毫无抵抗能力。
2、事实上，林冲就是无数普通人的影子。他们有道德，心眼不坏，对人厚道，也有爱别人的能力。但是面对压力的时候，他们可以一步步后退。只要能安安稳稳地过日子，他们会把自己珍贵的东西一点点都舍弃掉。这个世界只要不把刀架到他脖子上，他就会假装岁月静好。
至于刀会不会架到他脖子上，那就是碰运气的事情了。
3、李逵确实天真，但他是个天真的野兽。就拿杀人来说，宋江杀人是为了野心，董平杀人是为了美女，孙二娘杀人是为了省包子馅。但李逵什么都不为，纯粹是为了杀人而杀人，从杀人里他能体会到巨大的快感。这是一种原始的兽性。
4、在最后一刻，面对命运的怒潮，鲁智深明白了自己是谁。他能倒拔垂杨柳，也能三拳打死镇关西，他救过金翠莲，救过郑太公的女儿，他是个路见不平拔刀相助的英雄，但不管他是多么有力量，终究还是这个残酷世界里的一片浮萍。面对潮水，纵有禅杖在手，也无厮杀之处。
5、宋江作为一个最底层的小吏，拼了命地奋斗，拼了命地攒资源，人也杀了，险也冒了，什么缺德事儿也干了，最后终于爬上了人生巅峰，实现了阶层突破，可以体体面面地和人家坐下来一起喝咖啡了。结果却是前所未有的孤独。
他叛离了底层，却融不进高层，成了悬在空中的边缘人。 “军马尽都没了，兄弟们又各分散”，最后劈面而来的，是朝廷送来的毒酒。
宋江始终没有明白一件事：宋朝那个环境容不下他的阶层突破。他没有机会，从来都没有。那个世界不属于他，他永远也挤不进去。
6、在古代，失意秀才也是个很可怕的团体。中国历史上有三次大规模的起义：黄巢、李自成和太平天国，其中两次都是秀才领导的。
农民造反，大多是碰上旱灾、蝗灾什么的。或者苛捐杂税太重，吃不上饭了，造反。可是秀才不一样，哪怕锅里蒸着馒头，只要没有官儿当，他可能都想造反。
因为他受委屈了，怀才不遇，展眼望去，没有求贤若渴的刘皇叔，只有满满一屋熊孩子，那么请问：这个世界还有什么存在的价值？
7、说到底，站在权力巅峰的人，面对命运并没有选择的余地，有时候只能闭着眼走向悬崖。因为权力的山峰上，没有下山的道路。
8、武松的道德感是浓烈的，但是只局限在很小的圈子里，因为生活经验告诉他，只有这个小圈子才有意义。跨出这个小圈子，可能就是黑暗，就是残酷，就是弱肉强食。
而林冲看待世界的方式没有这么激烈。他的道德感可以泛滥到小圈子之外，范围比较广，但是这样一来，情感的浓度也就被大大稀释了。
9、《水浒传》给人物的结局，往往都有强烈的象征意义。鲁智深的端然圆寂，象征着他的解脱；林冲的风瘫，象征着他的隐忍和塌陷；而武松的自断其臂，则象征着他的放弃。
10、才子在文字堆里打滚，对虚伪和矫饰比较敏感，所以他们往往会有一种幻觉，那就是天下最坏之事无过于虚伪。真小人胜过伪君子。
其实这是一种巨大的认知错误。他们错识了人心，也错识了文明。
文明进化的过程，也一定是把大批真小人转变成伪君子的过程。虚伪也是文明社会的一道防护栏。我不能铲除心中的恶念，但依旧以恶念为羞，不敢让人知道，这就好过不知善恶。
人性中有黑暗的东西。对这些黑暗的东西，文明不得不去压抑。这个过程一定会有虚伪产生，但是它也好过全然的放纵。
11、梁山需要挑出 “替天行道”的杏黄旗，散散粮，爱护一下群众，这都是必要的。但是它也需要李逵这样的人物，来替它制造恐怖。
爱戴只能让人聚拢，而恐怖才能让人服从。
12、我们都认为发疯是一种疾病。可有的时候，发疯是一种潜意识的理性决定。
如果压力过于巨大，神经系统可能彻底坍塌，甚至导致人的死亡，这个时候，发疯就是一种自救。
它像一道堤坝，把人吱吱作响、行将断裂的神经线，强行与外面的可怕世界隔离开来。
同样，冷漠也是一种自救方式。当一切太过恐怖，太过难以理解的时候，你可以切断自己的情感，遗忘自己的过去，不去理解那些无法理解的事情，不去审视那些恐怖得让人难以审视的事情。
你让自己变成一片空白，你让自己喝酒，你让自己听着外面的大吹大擂，你让自己装得一切都很正常。
这样，你才能活下去。
13、人需要社交，需要行走，需要变化，需要外界的刺激。
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没有这些东西，人是会抓狂的，何况潘金莲本身又是个生命力旺盛的人，更加难以忍受这样的日子。
设身处地想一想，就会明白其中的可怕。那个时候也没有电视，也没有网络，关起门来，时间就像一团让人窒息的泥浆，身心就像一潭毫无波澜的死水。
这就不光是性压抑不压抑的问题，而是生命本身在枯萎。她需要发生一些事情。
我总觉得，潘金莲的偷情，与其说是性欲的驱使，更像是她要在生命里抓住点什么，来填补那片巨大的空白。
14、面对一个太过强大的力量时，大家都会压住自己的怒火，假装我们气愤的是别的东西，假装我们这种选择性的愤怒是勇敢的标志，而不是懦弱的标志。
15、我们在日常生活里，往往能碰到一种人，办什么事儿，什么事儿砸锅。但他没有一点责怪，什么错都是别人的，反正所有人都对不起他。杨志就属于这种人。
他失陷花石纲，是 “时乖运蹇”，不可抗力，他没有过错。
他逃跑以后，谋求官复原职不成，是高俅 “忒狠毒”，他没有过错。
他卖刀杀人，是牛二蛮横无理，他没有过错。
他丢失生辰纲，是老都管放刁，众军汉惫懒， “不听我言语”，他还是没有过错。
他这么一个毫无过错的人，为什么会步步踏空，走投无路？那当然是因为老天无眼、社会不公、奸人迫害。反正不是他的问题。
其实我们仔细看看杨志的经历，真的没有谁迫害他。他所有的坎坷，可以说都是他自己造成的。
《水浒传》确实描写了一个黑暗的社会，
林冲是被高俅逼上梁山的，
武松是被张都监逼上梁山的，
就连宋江也可以说是被蔡九知府、黄文炳逼上梁山的。
可是谁也没有逼杨志上梁山。他是被自己逼上梁山的。杨志就是这么一个人。
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