↖  人的行为 Human Action-3:绪论-3..


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2021-02-13 , 1994 , 104 , 136

三、经济理论与人的行为之实际


通常有许多人指实经济学落后了。我们的经济理论之不完全,本来是很明显的事实。在人类知识方面,没有「完全」这样的东西。在人类其他的任何成就方面,也没有什么可叫做完全的。

人不是全知的。即令那似乎可以完全满足我们求知欲的最精致的理论,也会有一天要修改或被一个新的理论替代。

科学并不给我们绝对的和最后的确定。它只在我们心智能力和科学思想当时造诣的限度以内,给我们某些确信。

一个科学体系在寻求知识的无尽进程中,只是一个中途站。它必然要受人类每项努力所固有的缺陷之影响。但是,承认了这些事实并不等于说现在的经济学是落后的。它只是说,经济学是个活生生的东西。活生生,就意含旣不完全而且是变动的。


以所谓「落后」来指责经济学,这是从两个不同的观点引起的。

一方面有些博物学家和物理学家,他们因为经济学不是一门自然科学,不采用实验的方法和程序而非难它。像这样的一些观念所犯的谬误,我们必须揭发,这是本书的任务之一。

在这绪论里面,只要把他们的心理背景简单地提一提就够了。凡是心眼窄狭的人,对于别人与他不同的地方都看得不顺眼。童话中的骆驼攻讦其他的动物,因为它们没有驼峰。

淸敎徒因为拉谱坦岛的居民(Laputanian)不是淸敎徒而挑剔他们。在实验室里的研究人员总以为:实验室是唯一足以做研究工作的场所,微分方程式是唯一可以表达科学思想成果的健全方法。

他简直不能了解人的行为的知识论方面的一些问题。自他看来,经济学必然也是机械学的一种。


其次,有些人硬是说社会科学一定是有毛病,因为社会情况这么叫人不满意。自然科学在过去两三百年当中有惊人的成就,其成果的实际应用,把一般人的生活水准提高到空前的程度。

但是,这些批评者又说,社会科学完全没有使社会情况较好一点。苦难与贫困,经济恐慌与失业,战争与暴政,都没有消灭。社会科学是无用的,对于人类福利的增进没有什么贡献。


讲这些怨言的人们,没有想到生产技术惊人的进步,以及财富与福利的因此而增加,只有靠那些依照经济学的敎义而制定的自由政策之运用才会可能。撤除那些古老的法规——关税、偏见等等对于技术进步的障碍,而把一些天才的改革家、发明家,从那些行会、政府管制,以及各种社会压力的束缚中解放出来的,是古典经济家们的那些思想。

UfqiLong

贬低那些征服者和剥夺者的威望,并论证由工商业活动所产生的利益,也是他们。假若资本主义前夕的心理状态,没有被那些经济学家彻底摧毁,那就不会有任何伟大的现代发明让我们享受。

通常所谓「工业革命」,正是这些经济学家的学说所引起的意理革命的一个结果。这些经济学家们推翻了下面这些陈旧的格言:「用价廉物美的产品来击败竞争者是不公平的」;

「违背传统的生产方法是不应该的」;

「机器是个坏东西,因为它带来了失业」;

「防止有效率的商人发财,保护效率低的商人免于效率高者的竞争,是政府的职务之一」;

「用政府的权力或其他的社会强制力量来限制企业家的自由,是促进国民福利的适当手段」。

其实,英国的政治经济学和法国重农主义的学说是现代资本主义的带路人。使那些增进大家福利的自然科学有进步之可能的,是这些经济理论。


我们这个时代的错误,偏偏是普遍地不了解这些经济自由政策过去两百年在生产技术的进步方面所完成的任务。人们陷于一个错误观念,以为生产方法的改进与自由政策的运用之在同一时期,不过是偶然的巧合。

他们受了马克斯神说(Marxian myths)的欺骗,以为现代的工业制度,是一些决不依靠意理因素而存在的神秘的「生产力」运作的结果。他们不相信古典经济学是资本主义兴起的一个因素,而以为是资本主义的结果,是它的「意理的上层结构」(ideological superstructure)也即,专为资本主义的剥削者辩护的一种学说。

因此,废弃资本主义而以社会主义的极权主义代替市场经济和自由企业,将不会有损于生产技术的继纩进步,相反地,由于消除了资本家自私自利的障碍,因而会促进技术进步。


UfqiLong

具有毁灭性的战争和社会解体之危险的这个时代,其特征是对于经济学的反叛。卡莱尔(Thomas Carlyle)把经济学叫做「悲惨的科学」, 马克斯则诬蔑经济学家为「资产阶级的献媚者」。

一些江湖郞中——自夸他们的秘方和进入人间天堂之捷径的人们——则用「正统的」、「反动的」这类形容词,来表示对于经济学的藐视以取乐。政治的煽动家自称打垮了经济学而自傲。

实行家自吹瞧不起经济学,也不理睬学院的经济学家的那一套敎义。最近几十年的一些经济政策,都是这样一个心理状态的产品,即:对于任何健全的经济理论都加以嘲笑,而推崇诽谤者们的一些伪说。

被称之为「正统的」经济学,在大多数邦国竟被一些大学排斥于校外,而一些居领导地位的政治家、政客、作者,实际上也不知道它。经济情况之不如人意,我们不能归咎于统治者和大众所藐视、所不理睬的这门科学。


过去两百年,由白种人发展出来的现代文明,其命运与经济学的命运有不可分的关联,这一点是必须强调的。这个文明之所以能产生,就是因为人们都接受经济学的敎义应用到经济政策的问题上面。

如果目前的这个途径大家还要继续走下去(目前这个途径是由于迷上了那些反对经济思想的学说而走上的),现代文明将会、而且一定会消灭。


的确,经济学是一门理论科学,因而它不作任何价値判断,它的任务不在于告诉人们应该追求什么目的。它是一门手段科学。

手段是为达成已经选定的目的而采用的。当然,它不是一门选择目的的科学。关于目的的最后决定、评价,和选择,都超出科学的范围。科学决不吿诉人应该如何行为;它只指出如果你想达到某一旣定目的,你就得如何行为。


从许多人看来,这似乎是不足道的。一门科学旣限之于只观察「是」什么,而不能对最高和最后的目的表示一个价値判断,那么,对于我们的生活与行为,就没有什么重要性。这也是一个错误的想法。可是,剖析这个错误,不是这篇绪论所要作的事,而是本书本体的目的之一。



+经济学 +科学 +资本主 +理论 +意理

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    🔗 连载目录

      1. 人的行为 Human Action

      2. 人的行为 Human Action-2:绪论-2

      3. 人的行为 Human Action-3:绪论-3 🔴

      4. 人的行为 Human Action-4:第1章 行为人

      5. 人的行为 Human Action-5:人的行为的先决条件

      6. 人的行为 Human Action-6:作为极据的人的行为

      7. 人的行为 Human Action-7:合理性和无理性

      8. 人的行为 Human Action-8:作爲行爲條件的因果關係

      9. 人的行为 Human Action-9:论本能的有用性

      10. 人的行为 Human Action-10:第2章 行为科学的一些认识论的问题

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