↖  农民企业家孙大午解读“三农问题”-4..

　现在的农村是八个大沿帽管一个破草帽，如果把这八个大沿帽都去掉，或者剩一个大沿帽管八个破草帽，恐怕农村就不是这个样子了。

一句话，问题不在执法，而在立法。各个部门都有法律，卫生局有卫生法，农业局有农业法，土地局有土地法，畜牧局有畜牧法，工商局有工商法，他们都有执法队伍。

唯独农民没有法律，谁来保护农民？

农民的执法队伍、企业的执法队伍在哪儿？

咱们国家不是吏治的腐败，而是法治的腐败，立法是部门立，是没限制的法，没有管它的法律。

那个部门法符合不符合宪法？符合不符合整个国家的大局利益？

所以我说国家的利益部门化，部门的利益法制化了，部门的利益私有化了。

这些部门法的产生是计划经济体制遗留的产物，是技术官僚的杰作。

这些技术官僚脑子都特别聪明，论证严密，一环扣一环，叫你看了以后还很信服。

我非常敬佩他们的脑袋，但是他们没有坐到老百姓这边来，他维护的是部门的利益、官僚的利益。

　　第三，农村缺什么。

　　农村不缺资金，不缺人才，不缺市场。这个观点很多人可能不接受。

　　我先说农村不缺资金。两个方面认识：第一，河北省去年农村农民存款大约两千个亿，这在十万亿里面是非常渺小的，河北省五万个村庄，平均一个村庄大约四百万。

这四百万要是返回农村的话，每个农村都可以启动一些企业，可惜返不回去，这些钱都建设了那些窗口城市花瓶城市。

　　第二，什么叫钱？钱就是劳动符号，劳动就应该产生钱。比如说一个十口之家，男的种地，女的在家里做饭。男的种地回家女的不给他把饭做好，这个家就得解体。男的种地女的在家做饭，回来以后家里和和睦睦，一家子没有金钱往来，他们俩实际上进行了一种劳动交换。

假使一个人种地一个人做饭就可以供十个人吃饭，那八个人干什么呢？就得有种树种草的、盖房修路的、读书做文章的，提高整个家庭的生活品味，人人都有事干，人人都在进行劳动交换。

有十家也进行这种劳动交换。你们家蒸馒头，我们家就做米饭，商品交换，这个时候就要用纸币。

几个村在一起，这种互为劳动就产生很多家庭的财富，就有诗人、画家、修路的、架桥的、种草的、开车的、开饭馆的、办学校的。这个互为劳动起来以后，大家的生活都提高了，人人有事干，事事有人干，这才是发展方向。

现在农村没有这种劳动，现在农村的状况是一个人种地，一个人做饭，八个人晒太阳，和现在的朝鲜差不多。

当然有一部分是进城打工，但是大量的农村劳动力在闲置。这就是我的观点，农村有劳动力，不缺劳动，农村不缺钱。

　　农村也不缺人才。咱们国家的农村人才应该说是过剩的，比如说经过九年义务教育的这些初中生，模仿能力是非常强的。我那个企业十七个生产厂，工人大多是初中生，这些企业都做得很好。

而且大学生越来越多，我到石家庄市场上去招3 0 个老师，给我投档的有6 0 0 多个。他们找工作是非常难的，而且心理压力很大，负债几万块钱还找不到一个工作，精神压力是非常大的。所以农村的人才都不缺乏。

　　农村不缺市场。什么叫市场？需求就是市场。我在北京和一些教授坐在宾馆里谈，我说就是你需要这么好的宾馆，那农民不愿意住啊？他需要，需要就是市场。

他们没钱，没钱是因为不让他们有钱，管着他，不让他劳动。

生产能力过剩是现在社会的通病，生产容易消费难。应该发展劳动，解放劳动力，如果农村人人有事干，事事有人干，国家国民生产总值年增长1 5 % ，保持十年都不成问题。

　　第四，建议出台“临时乡村法”。这篇文章在《改革内参》上摘要登了。我的本意是希望给农民出台一个保护法，各个部门都有法，能不能给农民出个法挡一挡这些形形色色的法律，给农民一个劳动的空间？

大家都看到了政府的开发区，非常火，因为它本身就是一个保护区，这些部门法律在开发区无效。

为什么不能给农民的劳动筑一道保护墙，挡一挡各个部门的洪水猛兽？

让一切抵制这个临时法的都无效，什么粮食统购统销、什么生猪专宰、工商经营许可、技术审批、金融压迫、土地管制，统统让它见鬼去。

亿万个农民家庭就是亿万个具有民事行为能力的主体，他们对自己的行为能够负责任，我们应该相信他们。他们出了问题有法律制裁，有刑法民法管着他们。

这样农民就可以就地互为劳动，就地自主择业，农民的身份自主、自愿、自然地改变，愿意做工人就做工人，愿意种地就种地，愿意做老板就做老板。

这样对农民是“惠而不费，劳而无怨”，农村仍然是一片希望的田野。

　　第五，我们的国家是有希望的。1 9 0 5 年1 1 月，清政府派五个大臣出去考察宪政，1 9 0 6 年7 月返回，8 月份清政府就决定仿效宪政，方案到1 9 0 8 年出台，以九年为期，也就是说君主立宪到1 9 1 7 年才实行。

历史是不给这个时间的，全国出现反抗，到1 9 1 0 年清政府急了，决定缩短君主立宪过渡期。但已经来不及了，1 9 1 1 年1 0 月1 0 日辛亥革命爆发了。

辛亥革命以后出现了一个新政权，按孙中山的本意是五权宪法，是一个民众共和国。但遗憾的是国民党是以官僚买办地主阶级为主体的，必然要代表这些人的利益，因此出现了以蒋介石为代表的国民党独裁，孙中山的革命没有成功。

毛泽东领导农民起义，建立无产阶级专政。在取得胜利之初，毛泽东很明确地提出中国革命胜利以后要搞新民主主义革命，但是到了1 9 5 5 年以后开始搞社会主义革命，先公私合营，最后搞共产。

因为共产党的底子就是农民、工人、无产者，所以毛泽东必然代表工人农民的利益。这就是我们所经历过的历史。可以说从1 8 9 8 年的戊戌变法这一百多年来，咱们一直在探索社会发展的方向。

　　中国共产党搞社会主义革命和社会主义建设，实行的不是民主共和制，而是民主集中制。没有搞新民主主义革命，这是由党的性质所决定的。我觉得毛泽东不可能是华盛顿，毛泽东没有错。

华盛顿既代表资产阶级，又代表美国人民大众，他进行的是独立战争。

如果大家看一看美国的历史，第二任总统亚当斯就要求精英治国，第三任总统杰弗逊就想搞平民治国，他们俩打得不可开交，有多少年不说话，后来却成为了好朋友，最后在美国建国五十年纪念日同一天死去。这就是共和。

一个国家不可能没有专制，一个国家也不能没有民主，民主和专制是一对矛盾，又是一对统一，宪法是调节民主和专制的机器。

民主集中制不需要宪法，因为民主集中制就是个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。

但是民主共和制就必须有宪法，宪法是共和国之魂。我觉得苏联改革就没有制订一部宪法，因此垮掉了，苏联共产党也垮掉了。邓小平好像没有论述这个问题，在重大政治理论问题上没有讲，就是先发展生产力，让一部分人先富起来，先富带后富。

国家不能乱，不能出现两极分化，因此要搞四个坚持。我觉得江泽民同志的三个代表与时俱进，有理论高度，但是三个代表的实践是非常难的。

我注意到十六大提出了中国共产党不再仅仅是工人阶级的先锋队，还是中国人民的先锋队，是中华民族的先锋队，因此如果大胆说一下，中国共产党正在向社会民主党转变。

　　胡锦涛同志在纪念宪法实施二十周年的讲话讲得很好，任何政党组织都要尊重宪法，都要树立宪法的权威，这也是一个信号。

我在给河北师大的学生做报告的时候，我说过我是一个坚定的马克思主义者，但我不是一个坚定的共产党员，因为我小时候学马克思主义的时候，《哲学简本》说马克思主义就是共产主义，共产主义就是没有剥削、没有压迫、没有国界，没有民族、甚至没有肤色差别，是一种理想的世界大同社会，这种社会的实现是一种自然的历史形成过程。

我去欧洲考察，我看到欧洲的情况正是马克思所说的，在逐渐地实现着共产主义。

而《共产党宣言》是通过无产阶级专政实现共产主义，通过生产资料公有制来实现共产主义，而且列宁还实践了。

我说实现共产主义不一定非通过这种形式来实现，应该说欧洲共同体要比咱们中国距离共产主义要近得多。前几天我让集团的董事们去香港澳门旅游，回来我的副校长汇报，他说感受太深了，到了香港环境卫生不用说，税就是一种个人所得税，没有咱们这些麻烦事。

每个人都有医疗保障，六十岁以上的老人每月给7 0 0 块的水果费，到了澳门是1 4 0 0 块的水果费，而且水果费不是养老费。那是殖民地呀，咱们教学生天天怎么教的呀？

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