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晚清沧海事 下卷12（一）

第十二章 治理新疆（一）
作者：罗马主义

2019年，猪年的春节刚刚开始，土耳其政府就开始对我国的新疆政策，说三道四，指手画脚。
作为两个互不接壤的国家，土耳其却鬼迷心窍，不仅仅一直对中国的新疆抱有领土野心，而且自视为新疆维吾尔族的太上皇，总觉得他们自己，比中国政府更有资格管理新疆的维吾尔人。
说实话，土耳其在国际上，也就是一个三流的国家，却老是把自己当作超级大国，明明自己一屁股都是屎，什么库尔德问题，叙利亚问题，国内经济下滑问题，因美国调高关税，造成的货币贬值问题，一个也没搞清楚，却还把手伸向中国的新疆，实在是有点不自量力。
像这样的跳梁小丑，可不是今天才出现的，当大清收复了新疆以后，周围的穆斯林国家，就开始对清政府在新疆的政策指指点点，说三道四，而且一刻不停的暗中破坏。
这帮家伙觊觎中国的新疆，明显就是癞蛤蟆想吃天鹅肉，痴心妄想，难道这帮人都脑子进水了，连这么明显的问题都看不出来吗？

就像土耳其总统埃尔多安，怎么看也不像一个满脑袋都是shit的家伙，难道他就不知道，他在新疆问题上说三道四，除了和中国人民拉仇恨以外，他根本就不可能得到任何一点好处！那他为什么还要这么做呢？
这个问题，也是一直萦绕在大清官员心头的疑问，周围的穆斯林国家，难道都是一群怪胎？
要回答为什么总有一些穆斯林国家，过去是浩罕，奥斯曼土耳其，今天是土耳其和海湾国家，总是不惜血本，一再出钱出力，要颠覆中国政府在新疆的主权的原因，我们就必须从清政府在新疆的改革说起。
乾隆平定了大小和卓叛乱，彻底收复了新疆以后，他发现，新疆在伊斯兰教的治理之下，黑暗落后到了极点。
在和卓们的统治之下，政治上，新疆是一个无法无天的社会，宗教贵族阿訇名义上用古兰经来裁决纠纷，可是由于老百姓都不识字，不知道经书上写了什么，也就给了他们随意发挥的空间。
因此他们利用手上的权力，颠倒是非，混淆黑白，要杀要剐，都是他们说了算，任何老百姓只要表露出丝毫的不满，就会遭到他们残酷的镇压，而且还告状无门。

在经济上，穆斯林贵族对普通维吾尔人的剥削，也达到了令人发指的地步，老百姓首先要把收入的10%要交给阿訇，剩下的部分，贵族想拿走多少就拿走多少，完全随心所欲，根本无法可依。
不仅仅如此，贵族还拥有普通老百姓的人身依附关系，只要高兴，随时可以把维吾尔人的妻女招来供他们淫乐，这对大清的官员来说，简直是不可想象的，就是皇帝也不能做如此丧尽天良之事。
这种落后的政治制度，让大清的官员们根本看不下去，觉得实在是比内地的乱世都还不如。

最初，乾隆本来想在南疆实行扎萨克制度的，也就是维吾尔人自己管理自己。
可是，由于伊斯兰教管理下的新疆，实在是太过残暴野蛮，大清的官员感觉无法接受，所以，这些实际情况被汇报到北京以后，乾隆决定，清朝政府要直接插手新疆的治理。
乾隆这个人，虽然一生都牛逼哄哄，喜欢自吹自擂，但是他确实也有这个资格，他在新疆实施的两项政治制度，直到今天，依然是我们治理新疆的基石。
第一项制度，在新疆北部建立农垦兵团！不要怀疑你的耳朵，你没有听错，这个制度既不是毛泽东发明的，也不是王震想出来的，专利权归乾隆所有。

和今天的农垦兵团一模一样，从内地派来部队，在新疆平时种地，战时为兵，然后以此为核心，吸引内地的平民移民，形成定居城市，比如乌鲁木齐，最终改变新疆的人口结构，促进各民族的交流，确保新疆的长治久安。
今天有一些的西方学者，特别是受土耳其赞助的，对这个政策极力攻击，说中国自古以来，在新疆实行的就是种族主义政策。

但是，他们却是选择性的失明，100年以后，美国人开始大规模的越过了落基山脉，进入了西海岸，有计划的屠杀印第安人，建立定居点，改变了美国西部的人口结构，远远比清政府野蛮和残酷，但却被歌功颂德。
所以，清政府向新疆北部移民，完全无可厚非，任何一个国家，都有资格在自己的领土上，出于安全目的，安置自己的民众。
如果土耳其要想借此说事，把汉人进入新疆说成侵略，那它最好先去找美国人评评理，问问他们，凭什么美国白人，今天可以生活在加利福尼亚。

第二项政治制度是，在新疆南部，由于语言和风俗不通，所以继续选用维吾尔贵族为官，但是这个官，第一，要由中央来任命，第二，不是世袭的，第三，要异地做官，第四，必须剃发留辫，定期去孔庙上香。
最重要的一点是，这个官不是随心所欲的，必须要按照清朝的法律来管理民众，也要接受清朝纪检部门的监督。
清朝规定，维吾尔族老百姓，按照清朝内地的法律，税收只需交产出的十分之一，明码实价，不用再交其他任何税费，维吾尔贵族也不得随意乱收。
同时，严禁宗教贵族阿訇介入政治事务，彻底剥夺他们的一切世俗权利，除非双方愿意，否则，他们不能私下替人断案，即使替人断案，也无权实施处罚，而且如果一方不服，也可以找衙门处理，把最终的司法权，牢牢掌握在政府手里。
乾隆的这两项政策，从此就成了清代政府治理新疆的国策，而且不仅仅清代用这两项政策，建国以后，中央政府也采纳了这两条原则，并且不断推出了更高明的升级版。

所以，乾隆确实是一个牛人，今天治理新疆的办法，依然是用他200多年前定下的基调。
那么，他的这两项政策，执行的效果如何呢？只能说有好有坏。
好的一方面是，极大的改善了新疆的政治风貌，大大的提高了人民的生活水平，从此牢牢地把新疆掌握在中央政府的手里。
坏的一方面是，首先彻底和宗教贵族阿訇们结仇，埋下了动乱不止的祸根，

其次，由于乾隆改制，带来了新疆社会的巨大进步，引起了周边落后愚昧的伊斯兰国家的嫉恨，把清政府带来的儒家文化，视为对他们最大的政治威胁，从此开始蓄意捣乱，破坏清政府在新疆的治理。

如果我们把清廷治理新疆的结果，按地域评价，我们可以这样认为，清廷在北疆实施的军垦制度，鼓励移民是非常成功的，但是在南疆，则始终问题重重。
虽然当时清政府已经落后于西欧，但是和穆斯林相比，文明水平，却高出了一个等级。
所以，清廷直接插手新疆的管理以后，维吾尔上层贵族很快就感到了不适应，因为要他们要从落后野蛮，自由放任的管理方式，一下子进入清朝秩序井然的官僚体系，他们也需要一个磨合过程。

因此，清廷和维吾尔贵族之间的蜜月期，很快就过去了。

在平定大小和卓叛乱中，立下重要功劳的鄂对，因为随意征用维吾尔族民夫，私挖矿山，走私玉石，贪污受贿，被朝廷问责。
另一个重要功臣额敏和卓死后，他的儿子世袭了他的爵位，可是因为欺男霸女，横行乡里，私自阉割儿童，也被朝廷追究罪行。
这些人所犯的罪行，如果放在内地的话，都是死罪，但是清政府考虑到治理南疆，必须依赖这些人，所以对他们都网开一面，只是略加惩戒，没有伤筋动骨，基本上保留了他们的社会地位。
但是这也带来了一个严重的问题，就是这支由维吾尔贵族组成的官僚体系，素质非常低劣，让清政府很闹心，他们就像餐桌上的苍蝇，嗡嗡的叫着烦人，但你还不能打他们，不然一桌子饭菜就无法吃了。

因此，虽然采用了内地的政治制度，但是清政府对维吾尔贵族的管理，也不敢过分严格，所以自然也不能促进他们的提高，因此，这些人成了清朝政府管理新疆中的一个短板。
如果仅仅只是能力低下也就算了，这些人中的相当一部分，还觉得清朝政府亏待了他们，不让他们为所欲为，因此还对清朝政府心生不满。
而另一方面，被清朝政府赶出了权力中心的宗教贵族阿訇们，则是心生怨念，对大清政府恨之入骨。
不过刚开始的时候，由于清政府对新疆大规模的减税减负，给普通维吾尔人的生活带来了翻天覆地的变化，所以大家对清政府感恩戴德，阿訇们虽然想使坏，却无机可乘。
可是随着时间一天天的过去，好多人都把清政府带来的这些好处，都当成了理所当然，相反，他们对清政府任命的，那些维吾尔族贵族官员横行不法的现象，却痛心疾首，非常反感，并怪罪到清政府头上，社会产生了新的不满。
于是，阿訇们就开始借机挑唆，声称如果是大小和卓还在位的话，一定会给大家带来更好的生活，每个人都能活在天堂里。
相反，今天生活中之所以有种种不快，都是因为当初大家没有忠心耿耿，背弃了大小和卓的原因，所以才给了万恶的清政府，有了“残酷”的剥削压迫维吾尔人的机会。

这种谎言最初大家嗤之以鼻，可是经不住阿訇天天讲，月月讲，年年讲。
一天对着沙漠里的异国神拜五次的人，自然也不会聪明到哪里去，慢慢的，他们中的一些人，一旦生活中遇到了什么不顺心的事，就会想起了阿訇们的说法，把清政府带来的种种好处，全都视而不见，反而只看见各种弊端，渐渐走向极端，对清廷的不满情绪也在上升。
不仅仅民众的情绪，在阿訇经年累月的挑唆下，慢慢发生了变化 ，周围国家对清政府的态度，也由敬畏变成了不恭。
清军最初在平定大小和卓叛乱中，所表现出的勇猛，极大的震慑了周围的穆斯林国家，可是随着时间的推移，他们发现，清军的能力极限，也就是南疆了，什么“犯我强汉者，虽远必诛。” 那也只不过是吓唬人的而已。
接着，清政府在新疆实施的一系列改革，触怒了这些穆斯林国家，让他们感到了前所未有的威胁。
特别是清政府的减税减负政策，极大提高了南疆维吾尔人生活水平的消息，被传到了周围的穆斯林国家，引起了这些国家的骚动。

这些国家实行的统治方式，和以前和卓统治南疆时一样黑暗。
清政府带来的仁政，自然会引起了这些国家的穆斯林群众的向往，也希望在当地实行类似的政治改革，这引起了伊斯兰教上层统治阶级的恐慌，担心他们的合法性受到威胁。
因此，一场诋毁清政府的舆论攻势，就此展开，各地的伊斯兰教上层统治者，开始不遗余力的污蔑清政府在新疆的政策，极尽造谣生事之能事。

浩罕国

而且清政府在新疆的政策越仁义，给老百姓带来的好处越多，他们就越紧张，特别是，随着清政府把新疆治理的越来越好，他们觉得，光靠造谣污蔑已经不够了，必须设法暗中破坏，否则就会危及到他们的自身。
知道了这样一个背景，你就能明白，为什么土耳其政府一天到晚，拿着新疆说事，就是要向土耳其人证明，他们比中国政府做的更好。
而至于海湾国家，为什么秘密支持新疆的暴恐活动，暗中出钱出力，也是要证明，非伊斯兰教政府，是无法管理好穆斯林的，从而间接证明，伊斯兰教存在的意义。

所以，为什么随着改革开放以后，新疆的维吾尔人生活越来越好，人民收入日益提高，暴恐活动不减反增，根本原因，就是因为他们决不能允许出现一个标杆，证明如果放弃伊斯兰教，人民会过的更好。
而新疆恰恰是两个文明的交汇之处，所以穆斯林极端分子，把这里视为和世俗文化斗争的前线，也就不足为怪了。
因此，土耳其政府挖空心思的对新疆造谣生事，暗中支持东突恐怖分子，海湾国家不遗余力出钱支持新疆的暴恐活动，说到底，还是因为他们心虚，他们感到了威胁。
这是一场延续了三百年的战争，是伊斯兰教和中华文明之间不可调和的冲突，不是西风压倒东风，就是东风压倒西风。
所以，当2019年新春来临之际，中国政府在新疆的反恐活动初见成效，南疆的经济得到了飞速的发展，人民生活水平有了显著提升时，土耳其就看不惯了，又跳出来搞事，也就不足为怪了。

同样，当清政府在新疆实行仁政，维吾尔人过上了比以前好的多的日子以后，整个中亚的伊斯兰教宗教界，却越来越觉得恐慌，他们感到自己，已经被儒家文明，逼的无路可退，于是，他们决定要发起反击！
在中亚的安集延集市上，一个年轻的乞丐，正一边晒着太阳，一边在抓跳蚤，他就是大和卓波罗尼都的儿子，萨木萨克，被佣人带着，逃到了乌兹别克。
最初的时候，没人把他当成一回事，除了他那个死心塌地的保姆，所有的人都把他当成了瘟神，唯恐避之不及。
可是随着清政府和伊斯兰教之间的竞争不断升级，终于有人想起了他，要用他来挑起事端。
于是，这个躺在街角，衣衫褴褛的乞丐，忽然发现，一群穿金戴银，衣着华丽的贵族们，突然出现在了他的面前，仔细地端详着他的面孔，一步步的缓缓逼近。
这个乞丐非常的紧张，心想，难道是因为我偷了他们中某人的钱包，被他们发现了，这是要来砍掉我的手吗?
乞丐的额头冒出冷汗，紧张地站了起来，同时目光四下张望，寻找着逃跑的出路……

就在这时，这帮人突然跪了下来，匍匐在他的面前，亲吻他的脚背，向他宣誓效忠，请他领导他们进行圣战。
乞丐愣了几分钟后，激动的流出了眼泪，他无数次地向人诉说，他是和卓之后，但是无人理睬。
街上所有的人，每次看到这个乞丐，都心知肚明，他到底是谁，可是从来没有人因此，肯多赏他一个铜板。
在贫困潦倒了这么多年以后，他的心理已经彻底扭曲，开始憎恨一切。
现在终于再次被人想起，他发誓，要把新疆搅得天翻地覆，把异教徒们，彻底斩尽杀光……

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