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2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-12:第十章 金钱的味道-4
金钱的价格
金钱制度有两大原则:
1.万物可换:钱就像是炼金术,可以让你把土地转为手下的忠诚,把正义转为健康,把暴力转为知识。
2.万众相信:有了金钱作为媒介,任何两个人都能合作各种计划。
就是因为这两大原则,让数百... 104 -
2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-11:第九章 历史的方向-3
全球化一个最有趣的例子是各种 “异国”饮食(ethnic food,原意为“有民族特色的饮食”)。在意大利餐厅,似乎就该看到西红柿意大利面;在波兰和爱尔兰餐厅里,就该有很多马铃薯;在阿根廷餐厅,就该有几十种牛排可以选;在印度餐厅里,就... 139 -
2023-01-15...人类简史:从动物到上帝-5:第三章 亚当和夏娃的一天-4
会说话的鬼
对于远古狩猎采集者的精神和心理生活,我们知道些什么?基于某些可量化的客观因素,我们或许可以重建一些采购经济的基本架构。例如,我们可以计算每人为了生活一天需要多少卡路里,一公斤的核桃可以提供多少卡路里,而一平方公... 123 -
2023-01-14...[编按: 转载于 轩宇阅读网/尤瓦尔·赫拉利, 2022-12-31. 以下章节为试读样章,请阅读后购买全部内容。 ] 《人类简史:从动物到上帝》是以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前,地球上至少有六个人种,为何今天却只剩下了我们自己?我... 138 🈶🖼️
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2022-04-17... 神明道德的论点
我们现在再进一步看看有神论者提出的上帝存有的道德论点,我
将称之为他们的理性传统。大家当然都知道,历史上一向存在用以证
明上帝存在的三种理性伦点,都巳经披伊曼努尔·康德在《纯粹理性
批判》中驳倒了。然而,康德自己又马上发明了一个新的论点,也就
是道德的... 138 -
2022-04-12...天赋高者得利多,为什么 “不正义”呢?罗尔斯提出了“无知之幕”的思想实验:天才富贵,弱者贫困,国家该不该督促天才帮助弱者?角色不同,答案自然不同。如何找到“最正义”的答案呢?
假设我们事先都被挡在幕后,不知道自己将会得到哪一种身份——在那种场景下给出的答案,就是人类理性的最大公约数,也是 &nbs... 203 -
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2022-04-11... 西方现代文明如果从文艺复兴算起,具体地说从但丁和薄伽丘算起,至今六百六十年。西方文明或者西方人站在伊斯兰文明起跳的。此话怎讲呢?是因为当年阿拉伯帝国做了一件事情叫百年译经运动,阿拉伯帝国出重金雇人翻译古希腊、波斯、印度的各种文献,这才把古希腊的文明火种保留下来了,然后把这个火炬递交给了西方人,西方人是从阿拉伯人那... 233
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2021-10-29...教条性信仰,因时代不同而有多有少。这种信仰的产生方式不尽相同,而且它们的形式和对象也可能改变。但是,教条性信仰,即人们不加论证而接受的某种信念,是人们无法使其不存在的。如果每个人都力图各自形成自己的观点,并独自沿着自己开辟的道路去寻求真理,则决不会有很多人肯于团结在一个共同的信仰之下。
因此,不难理解,一个社会... 170 -
2020-03-04...三 洗脑的技术
到目前为止,本文都是在谈基督教的发展,虽然提到基督教的洗脑,但除了它的教义以外,对基督教如何洗脑并没有进行描述。本想把谈洗脑的技术放在最后一节,但我意识到,如果再不对此进行叙述,我们对世界的近现代史的发展就不能很好的理解,所以把这一章提到前面进行描述,以便大家更好理解世界近现代史的... 229 -
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