... 2023-06-04 19:40 .. 长沙立足“山水洲城”的资源禀赋和风貌特征,大力营造山水之美、城市之美。
麓山秀美、湘江浩荡,岳麓书院、橘子洲、天心阁遥遥相望;月湖、洋湖、梅溪湖等新的城市组团拔节生长;湘江风光带景色秀美,湘江灯光秀流光溢彩。
把全城变成一个大景区,宜居宜业宜游,气质鲜明,是长沙的魅力之源。
立足创新创意,因文化之美长红。
创意是推动文化经济、知识经济发展的关键。
建设创意城市,能吸引文化创意人才与团体,通过创意产业的兴起赋予城市以新的生命力和竞争力。
近年来,长沙以创新创意驱动发展,在文化旅游结合上做文章。
文旅项目、文化地标如雨后春笋般崛起,极大地提升了长沙文化的广度厚度深度,持续拓展了文旅消费空间。
立足网红品牌,因生活之美长红。
长沙近年新晋“网红”城市,在全国知名度不断攀升。
但“网红”要长红,除了城市建设、娱乐之都这些硬核指标,还离不开满足年轻人需求的新要件。
长沙素有“不夜城”的美称 .. UfqiNews ↓ 10
... 10-01 16:48 , 71 , 246 ..
再说说粮食问题中国的粮食实行储备制度,国家每年从农民手里收购一定数量粮食以及进口一定数量的粮食用于储备.
中国的稻米主要出自东北和广西,东北米好吃但产量小价格高,广西米难吃但产量达价格低,都市人都愿意花高点的价格购买东北米.
各地储粮通行的做法是以储粮为名收购的东北米加价在市场上出售牟取利润,再低价收购难吃的广西米用于粮食储备.
米在市场上的价格差别还是很大的,好的东北米可以卖到5块钱一市斤,一般的东北米卖到3块钱左右一斤,差点的东北米卖到2块钱一斤.
而广西米基本在2块钱以下,而且除非比较穷的,一般人都不愿意吃.
大家可以看到在市场上交易的大米跟其他商品并没有什么不同,好的稀缺的就贵,差的产量大的就便宜.
但是米和房子不同,一方面米是当年的好吃,放到第二年陈了就不值钱了,第二年土地上新的稻子又长出来,会有新的米下市.
但是房子不会,一栋楼今年卖掉了,明年这块已经卖掉了的土地并不能长出另外一栋楼.
另一方面,中国实行的储备粮制度将会 ... 2010年的房地产调控,我们收获了什么?写在房价暴涨前-12 ⟶
再说说粮食问题中国的粮食实行储备制度,国家每年从农民手里收购一定数量粮食以及进口一定数量的粮食用于储备.
中国的稻米主要出自东北和广西,东北米好吃但产量小价格高,广西米难吃但产量达价格低,都市人都愿意花高点的价格购买东北米.
各地储粮通行的做法是以储粮为名收购的东北米加价在市场上出售牟取利润,再低价收购难吃的广西米用于粮食储备.
米在市场上的价格差别还是很大的,好的东北米可以卖到5块钱一市斤,一般的东北米卖到3块钱左右一斤,差点的东北米卖到2块钱一斤.
而广西米基本在2块钱以下,而且除非比较穷的,一般人都不愿意吃.
大家可以看到在市场上交易的大米跟其他商品并没有什么不同,好的稀缺的就贵,差的产量大的就便宜.
但是米和房子不同,一方面米是当年的好吃,放到第二年陈了就不值钱了,第二年土地上新的稻子又长出来,会有新的米下市.
但是房子不会,一栋楼今年卖掉了,明年这块已经卖掉了的土地并不能长出另外一栋楼.
另一方面,中国实行的储备粮制度将会 ... 2010年的房地产调控,我们收获了什么?写在房价暴涨前-12 ⟶
... 09-30 08:07 , 46 , 223 ..
二、文化习俗方面作为乡村与大城市的一个连接点,县城是观察城市文化的一个窗口,县城有着自己独特的县域文化.
只是,近年来,随着“北上广”等大城市虹吸效应的显现,所谓的社会精英们都把目光集中在了这些一、二线城市,包括书籍、影视等文艺作品,关注的要么是历史,要么是虚幻、要么是都市、要么是农村,唯一不关注的就是县城,甚至可以说县城的生活处在我们这一代人的盲区里.
县城的主体构成人员,大多数人的童年都是在农村度过的,在城镇一体化的感召下,随着资本流动、人口流动等一系列流动,成年后都涌入城里.
有人存在的地方,才有文化.
文化告诉我们两件事,我们应向往什么和我们应如何表现.
在县城,我看不到人们向往的是什么,但是我看到了表现了什么,可以说,是一锅大杂烩.
没有鲜明的县域文化特色,大多数是千律一篇的次生城市文化.
在崇尚金钱的迷惘中,夹杂着当地的生产生活文化、婚姻家庭文化、人生礼仪文化、口头传承文化、民间歌舞娱乐文化等,洋不洋土不土.
所谓的文化习俗在历次的改革浪潮当中,都被次生城 ... 混在县城-2:文化及娱乐 ⟶
二、文化习俗方面作为乡村与大城市的一个连接点,县城是观察城市文化的一个窗口,县城有着自己独特的县域文化.
只是,近年来,随着“北上广”等大城市虹吸效应的显现,所谓的社会精英们都把目光集中在了这些一、二线城市,包括书籍、影视等文艺作品,关注的要么是历史,要么是虚幻、要么是都市、要么是农村,唯一不关注的就是县城,甚至可以说县城的生活处在我们这一代人的盲区里.
县城的主体构成人员,大多数人的童年都是在农村度过的,在城镇一体化的感召下,随着资本流动、人口流动等一系列流动,成年后都涌入城里.
有人存在的地方,才有文化.
文化告诉我们两件事,我们应向往什么和我们应如何表现.
在县城,我看不到人们向往的是什么,但是我看到了表现了什么,可以说,是一锅大杂烩.
没有鲜明的县域文化特色,大多数是千律一篇的次生城市文化.
在崇尚金钱的迷惘中,夹杂着当地的生产生活文化、婚姻家庭文化、人生礼仪文化、口头传承文化、民间歌舞娱乐文化等,洋不洋土不土.
所谓的文化习俗在历次的改革浪潮当中,都被次生城 ... 混在县城-2:文化及娱乐 ⟶
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