... 2023-03-27 17:50 .. 是我们强党兴国的根本所在.”
从坚持和完善人民代表大会制度这一根本政治制度,到健全为人民执政、靠人民执政各项制度,始终代表最广大人民根本利益,保证人民当家作主,体现人民共同意志,维护人民合法权益,是我国国家制度和国家治理体系的本质属性,也是我国国家制度和国家治理体系有效运行、充满活力的根本所在。
“能用众力,则无敌于天下矣”。
只有坚持人民当家作主,才能激发人民群众中蕴含着的丰富智慧和无限创造力。
2013年以来,习近平总书记在全国两会上先后56次参加团组审议讨论,同代表委员共商国是、汇聚众智,让人民的所思所盼融入国家发展的顶层设计。
从“小院议事厅”到“板凳民主”,从线下“圆桌会”到线上“议事群”,中国人民在火热的基层生活中,摸索创造了一个又一个充满烟火气的民主形式,为中国民主发展不断注入新的动力。
事实证明,中国式民主行得通、很管用,中国人民的民主自信更加坚定。
在中 .. UfqiNews ↓ 0
... 03-26 12:22 , 3745 , 191 ..
第25章 关于民主国家军队的纪律
一个非常流行的观点认为,在民主国家中占有统治地位的广泛社会平等,久而久之将使士兵不听军官的指挥,并由此破坏纪律的约束.
贵族制国家的人民尤其认为如此.
这种观点是不正确的.
实际上有两种纪律,切不可混淆.
当军官是贵族,士兵是农奴时,即当前者富后者穷,前者聪明能干后者愚昧无能时,两者之间容易建立最严格的服从关系.
可以说,士兵在入伍之前就已服从军队纪律了,或者不如说,军队纪律不过是社会奴役的臻善.
在贵族制国家的军队里,士兵很快就会变成除了长官的命令以外对什么事都茫无所知的人.
他虽在行动但无思想,打胜了仗也不表示高兴,被打死了也无怨言.
在这种状态下,他已经不是一个人,而是一个被训练去打仗的最可怕动物.
民主国家一旦看到它的士兵也染上贵族制国家可以轻易加于骑士兵身上的那种分毫不差、服服帖帖、千篇一律的盲目服从的习惯,它一定感到失望.
民主国家的社会情况不会使士兵如此,而民主国家要想人为地使士兵养成这种习惯,则有丧失其固有优点的危险.
在民主国家里,军队纪律不应当试图取消精神的自由发展,而只能设法引导精神的自由发展.
军队纪律规定的服从并不十分周密,但很粗野和很简明.
这种服从以服从者的意志本身为基础,它不仅取决于服从者的本能,而且取决于他的理智.
因此,当危险的情况使服从成为必要的时候,服从者往往会自动严格服从.
贵族制国家军队的纪律在战争中容易松弛,因为这种纪律是以习惯为基础的,而战争可以打乱这些习惯.
相反,民主国家军队的纪律在大敌当前的时候可以自动加强,因为每个士兵这时都非常清楚,为了能够取胜,他必须毫不反抗,严格服从.
依靠战争来完成宏伟事业的国家,只知道我所讲的纪律.
在古代的国家里,军队只征自由人和公民入伍,他们彼此之间无大差别,惯于平等对待.
从这一点来说,可以说古代国家的军队是民主的— ... 论美国的民主-下卷-41:第25章 关于民主国家军队的纪律 ⟶
第25章 关于民主国家军队的纪律
一个非常流行的观点认为,在民主国家中占有统治地位的广泛社会平等,久而久之将使士兵不听军官的指挥,并由此破坏纪律的约束.
贵族制国家的人民尤其认为如此.
这种观点是不正确的.
实际上有两种纪律,切不可混淆.
当军官是贵族,士兵是农奴时,即当前者富后者穷,前者聪明能干后者愚昧无能时,两者之间容易建立最严格的服从关系.
可以说,士兵在入伍之前就已服从军队纪律了,或者不如说,军队纪律不过是社会奴役的臻善.
在贵族制国家的军队里,士兵很快就会变成除了长官的命令以外对什么事都茫无所知的人.
他虽在行动但无思想,打胜了仗也不表示高兴,被打死了也无怨言.
在这种状态下,他已经不是一个人,而是一个被训练去打仗的最可怕动物.
民主国家一旦看到它的士兵也染上贵族制国家可以轻易加于骑士兵身上的那种分毫不差、服服帖帖、千篇一律的盲目服从的习惯,它一定感到失望.
民主国家的社会情况不会使士兵如此,而民主国家要想人为地使士兵养成这种习惯,则有丧失其固有优点的危险.
在民主国家里,军队纪律不应当试图取消精神的自由发展,而只能设法引导精神的自由发展.
军队纪律规定的服从并不十分周密,但很粗野和很简明.
这种服从以服从者的意志本身为基础,它不仅取决于服从者的本能,而且取决于他的理智.
因此,当危险的情况使服从成为必要的时候,服从者往往会自动严格服从.
贵族制国家军队的纪律在战争中容易松弛,因为这种纪律是以习惯为基础的,而战争可以打乱这些习惯.
相反,民主国家军队的纪律在大敌当前的时候可以自动加强,因为每个士兵这时都非常清楚,为了能够取胜,他必须毫不反抗,严格服从.
依靠战争来完成宏伟事业的国家,只知道我所讲的纪律.
在古代的国家里,军队只征自由人和公民入伍,他们彼此之间无大差别,惯于平等对待.
从这一点来说,可以说古代国家的军队是民主的— ... 论美国的民主-下卷-41:第25章 关于民主国家军队的纪律 ⟶
... 10-25 09:04 , 3326 , 184 ..
我试图描绘的这种法学家的形象,在英国表现得最为突出.
英国法学家之所以尊重法律,并不是因为法律良好,而是因为法律古老;即使他们要对法律进行某些修改,使其适应社会的时势,他们也是万变不离其宗,对祖先留下的东西进行修修补补,只发展祖先的思想,只完善祖先的业绩.
不要期待他们会以革新者的面貌出现,他们宁愿被人指为荒谬绝伦,也不愿承担冒犯老祖宗遗训的大罪.
这就是英国人对待法律的态度.
这种态度毫不关心事物的实质,只重视法律的条文,宁肯违反理性和人情,也不改动法律上的一文一字.
英国的立法工作就象侍弄一棵古树,立法者向这棵树上嫁接各式各样的枝条,希望枝条结出千奇百怪的果实,或至少让繁茂的枝叶簇拥支撑着它们的树干.
在美国,既没有旧式贵族又没有文士,人民不信任富人.
因此,法学家形成了一个高等政治阶级,他们是社会上最有知识的部分.
于是,他们只能舍弃改革,使自己的爱好秩序的本性增添了保守的志趣.
假如有人问我美国的贵族在何处,我将毫不迟疑地回答:他们不在富人中间,富人没有把他们团结在一起的共同纽带.
美国的贵族是从事律师职业和坐在法官席位上的那些人.
我们越是深思发生于美国的一切,就越是确信法学界是美国的能够平衡民主的最强大力量,甚至可以说是能够平衡民主的唯一力量.
我们在美国不难发现,法学家精神是如何因其优点,甚至还可以说如何因其缺点,而适于中和平民政府所固有的弊端的.
当美国人民任其激情发作,陶醉于理想而忘形时,会感到法学家对他们施有一种无形的约束,使他们冷静和安定下来.
法学家秘而不宣地用他们的贵族习性去对抗民主的本能,用他们对古老事物的崇敬去对抗民主对新鲜事物的热爱,用他们的谨慎观点去对抗民主的好大喜功,用他们对规范的爱好去对抗民主对制度的轻视,用他们处事沉着的习惯去对抗民主的急躁.
法院是法学界对付民主的最醒目工具.
法官都是法学家,他们除了喜 ... 论美国的民主(上卷)-38:第8章 美国怎样削弱多数的暴政-2 ⟶
我试图描绘的这种法学家的形象,在英国表现得最为突出.
英国法学家之所以尊重法律,并不是因为法律良好,而是因为法律古老;即使他们要对法律进行某些修改,使其适应社会的时势,他们也是万变不离其宗,对祖先留下的东西进行修修补补,只发展祖先的思想,只完善祖先的业绩.
不要期待他们会以革新者的面貌出现,他们宁愿被人指为荒谬绝伦,也不愿承担冒犯老祖宗遗训的大罪.
这就是英国人对待法律的态度.
这种态度毫不关心事物的实质,只重视法律的条文,宁肯违反理性和人情,也不改动法律上的一文一字.
英国的立法工作就象侍弄一棵古树,立法者向这棵树上嫁接各式各样的枝条,希望枝条结出千奇百怪的果实,或至少让繁茂的枝叶簇拥支撑着它们的树干.
在美国,既没有旧式贵族又没有文士,人民不信任富人.
因此,法学家形成了一个高等政治阶级,他们是社会上最有知识的部分.
于是,他们只能舍弃改革,使自己的爱好秩序的本性增添了保守的志趣.
假如有人问我美国的贵族在何处,我将毫不迟疑地回答:他们不在富人中间,富人没有把他们团结在一起的共同纽带.
美国的贵族是从事律师职业和坐在法官席位上的那些人.
我们越是深思发生于美国的一切,就越是确信法学界是美国的能够平衡民主的最强大力量,甚至可以说是能够平衡民主的唯一力量.
我们在美国不难发现,法学家精神是如何因其优点,甚至还可以说如何因其缺点,而适于中和平民政府所固有的弊端的.
当美国人民任其激情发作,陶醉于理想而忘形时,会感到法学家对他们施有一种无形的约束,使他们冷静和安定下来.
法学家秘而不宣地用他们的贵族习性去对抗民主的本能,用他们对古老事物的崇敬去对抗民主对新鲜事物的热爱,用他们的谨慎观点去对抗民主的好大喜功,用他们对规范的爱好去对抗民主对制度的轻视,用他们处事沉着的习惯去对抗民主的急躁.
法院是法学界对付民主的最醒目工具.
法官都是法学家,他们除了喜 ... 论美国的民主(上卷)-38:第8章 美国怎样削弱多数的暴政-2 ⟶
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