... 2023-03-25 18:00 .. 借助城市交通网络连接区域商业资源,实现观赏比赛、购物消费、餐饮休闲“一站式”体验,“新工体”将成为高品质商旅文体综合体,挖掘体育空间中蕴藏的商业潜力。
从最初满足比赛、健身需求,到逐步被赋予社交、商业、赛事转播等多重功能,体育场馆正逐渐创新经营模式,成为根植于社区的多功能空间。
探索体育与商业的有机融合,实现城市体育空间与商业空间的良性互动,是推动城市商业高质量发展的有益尝试。
商业元素走进体育场馆,将释放更多消费动能。
近年来,体育综合体经营理念得以广泛实践。
国务院办公厅印发的《关于促进全民健身和体育消费推动体育产业高质量发展的意见》提出“鼓励建设体育服务综合体;支持推出一批体育特色鲜明、服务功能完善、经济效益良好的综合体项目”。
北京五棵松文化体育中心成为餐饮、娱乐、时尚等业态丰富的商业聚集地,天津青旅运动新天地将体育服务融入特色项目体验、主题餐饮,成都凤凰山体育 .. UfqiNews ↓ 27
... 03-02 03:16 , 512 , 239 ..
十、人民生活和社会保障人民生活:全年全市居民人均可支配收入为67756元,比上年增长8.7%;扣除价格因素后,实际增长6.3%.
从四项收入构成看,居民人均工资性收入41214元,增长9.4%;人均经营净收入1201元,与上年持平;人均财产净收入11257元,增长6.1%;人均转移净收入14084元,增长9.5%.
全年全市居民人均消费支出为43038元,比上年增长8.0%.
社会保障:年末参加企业职工基本养老、职工基本医疗、失业、工伤和生育保险的人数分别为1651.6万人、1682.5万人、1294.8万人、1242.2万人和1164.4万人,分别比上年末增长3.8%、3.3%、4.4%、4.7%和5.5%.
年末参加城乡居民养老保障的人数为204.7万人,参加城乡居民基本医疗保险的人数为400.1万人.
&l ... 北京市2019年国民经济和社会发展统计公报-3 ⟶
十、人民生活和社会保障人民生活:全年全市居民人均可支配收入为67756元,比上年增长8.7%;扣除价格因素后,实际增长6.3%.
从四项收入构成看,居民人均工资性收入41214元,增长9.4%;人均经营净收入1201元,与上年持平;人均财产净收入11257元,增长6.1%;人均转移净收入14084元,增长9.5%.
全年全市居民人均消费支出为43038元,比上年增长8.0%.
社会保障:年末参加企业职工基本养老、职工基本医疗、失业、工伤和生育保险的人数分别为1651.6万人、1682.5万人、1294.8万人、1242.2万人和1164.4万人,分别比上年末增长3.8%、3.3%、4.4%、4.7%和5.5%.
年末参加城乡居民养老保障的人数为204.7万人,参加城乡居民基本医疗保险的人数为400.1万人.
&l ... 北京市2019年国民经济和社会发展统计公报-3 ⟶
... 12-02 08:46 , 3471 , 154 ..
第18章 为什么美国人认为一切正当的职业都是高尚的
在没有世袭财产的民主国家,每个人都依靠劳动生活,或依靠劳动的积蓄生活,或依靠也是劳动者的父母生活.
劳动是人生的必要的、自然的和正常的条件,所以劳动的观点从四面八方进入人们的思想.
在这样的国家里,劳动不但不下贱,反而光荣.
舆论不反对劳动,都赞成劳动.
在美国,每个富人都认为,由于有舆论支持,他们才可用自己的余暇去尽某些公共义务.
如果他只为自己而度过一生,死后将会声名狼藉.
许多美国富人,就是为了逃避这种劳动义务,而逃到欧洲来了.
在欧洲,他们找到了贵族社会的残余,这种残余仍把清闲自在视为光荣.
平等不仅恢复了劳动观点的名誉,而且提出了靠劳动牟利的观点.
在贵族社会,其实并不轻视一切劳动,而只轻视牟利的劳动.
当劳动是为了实现个人的抱负或只是为了修德时,劳动依然是光荣的.
但在贵族制社会,为荣誉而劳动的人,也往往同时趋利,唯他们不向外表露,只把这两种愿望藏在内心而已.
他们伪装得很好,使他人看不出两种愿望是相结合的.
他们也容易隐瞒.
在贵族制国家,几乎没有一个官员不是在要求为国家服务时而表示放弃利益的.
他们的薪俸,在他们看来是小事一端.
他们并不斤斤计较于此,而且经常摆出一副根本没有去考虑这个问题的样子.
因此,牟利的观念仍然同劳动的观念有区别.
这两个观念虽然事实上有时结合在一起,但在思想上还是把它们分开的.
反之,在民主时代,这两个观念总是昭然连结在一起的.
由于大家都有追求财富的欲望,每个人的财富都为数不多和时时在变,人人都需要增加自己的财富和为子女多积点财富,所以任何人都清楚:自己之所以劳动,纵使不是全部为了牟利,至少也是部分为了牟利.
甚至那些主要是为了追求名誉而工作的人,也不得不认为自己的作为并不只是为名,并且不管自己愿意 ... 论美国的民主-下卷-24:为什么美国人认为一切正当的职业都是高尚的 ⟶
第18章 为什么美国人认为一切正当的职业都是高尚的
在没有世袭财产的民主国家,每个人都依靠劳动生活,或依靠劳动的积蓄生活,或依靠也是劳动者的父母生活.
劳动是人生的必要的、自然的和正常的条件,所以劳动的观点从四面八方进入人们的思想.
在这样的国家里,劳动不但不下贱,反而光荣.
舆论不反对劳动,都赞成劳动.
在美国,每个富人都认为,由于有舆论支持,他们才可用自己的余暇去尽某些公共义务.
如果他只为自己而度过一生,死后将会声名狼藉.
许多美国富人,就是为了逃避这种劳动义务,而逃到欧洲来了.
在欧洲,他们找到了贵族社会的残余,这种残余仍把清闲自在视为光荣.
平等不仅恢复了劳动观点的名誉,而且提出了靠劳动牟利的观点.
在贵族社会,其实并不轻视一切劳动,而只轻视牟利的劳动.
当劳动是为了实现个人的抱负或只是为了修德时,劳动依然是光荣的.
但在贵族制社会,为荣誉而劳动的人,也往往同时趋利,唯他们不向外表露,只把这两种愿望藏在内心而已.
他们伪装得很好,使他人看不出两种愿望是相结合的.
他们也容易隐瞒.
在贵族制国家,几乎没有一个官员不是在要求为国家服务时而表示放弃利益的.
他们的薪俸,在他们看来是小事一端.
他们并不斤斤计较于此,而且经常摆出一副根本没有去考虑这个问题的样子.
因此,牟利的观念仍然同劳动的观念有区别.
这两个观念虽然事实上有时结合在一起,但在思想上还是把它们分开的.
反之,在民主时代,这两个观念总是昭然连结在一起的.
由于大家都有追求财富的欲望,每个人的财富都为数不多和时时在变,人人都需要增加自己的财富和为子女多积点财富,所以任何人都清楚:自己之所以劳动,纵使不是全部为了牟利,至少也是部分为了牟利.
甚至那些主要是为了追求名誉而工作的人,也不得不认为自己的作为并不只是为名,并且不管自己愿意 ... 论美国的民主-下卷-24:为什么美国人认为一切正当的职业都是高尚的 ⟶
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