第二期“统一论坛”在厦举行丁仲礼出席并讲话

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... 2023-03-23 10:50 .. 中共二十大对全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴进程作出了科学擘画和全面部署，具有重大意义和深远影响。
    要深入学习领会中共二十大精神，凝心聚力推进祖国统一进程，形成同心共筑中国梦的强大合力。
    新时代党解决台湾问题的总体方略，是做好新时代新征程反“独”促统工作的根本遵循和行动指南。
    要把握两岸统一大势，坚持“和平统一、一国两制”基本方针，推动两岸和平发展、融合发展，广泛团结海内外爱国友好力量，坚定推进反“独”促统，为实现祖国完全统一和中华民族伟大复兴作出新的更大贡献。
    主论坛上，台湾青年代表范姜锋发言时表示，在大陆发展的台湾青年享受改革开放带来的发展机遇，应有使命担当，持续奋进，要站出来、走回去，多向未到过大陆的台湾青年分享经历与感受，讲好在大陆的故事，让岛内青年认识大陆的发展、感受大陆的善意，意识到统一会给台湾带来的好处，促成更多台湾青年主动加入致力 .. UfqiNews ↓ 2

... 04-30 03:32 , 2679 , 179 ..
除了国土开发与国家统一、民族发育与国家统一这两个问题以外，我还要简单地谈一下对历史上统一问题的几点认识.

第一，统一中国需要华夏族汉族作为一种维系的中心，要是在古代没有这样一个核心的民族在里面起作用，没有一个核心来与周围各族相联系的话，这个统一的国家就说不上，不可能形成.
    有了这样一个核心，就有可能团结那么多民族一起来建立这个国家，以至于形成了一个拆不开、打不散的民族集体，到今天还是这样的.
    我刚才说到蒙古族，跑到西方去建立那么多的汗国，一直到了欧洲、到了多消河.

到了俄罗斯，回过头来还得到中国这片土地上来安家，而且永远留在这片土地上.
    其他各族也是这样，有的消失了自己作为民族的存在，但是他们民族的成分已经在中华民族里面有了自己永久的位置.
    中国政权被颠覆过多少次，但是颠覆以后还有恢复，恢复以后的政权基本上还沿着原来统一的格局，统一的路子.

而且最可贵的是颠覆者、征服者最后是被较高的文明所征服，融化到中华民族里面来了，这是最具有力量的.
    < ... 中国古代史上的国家统一问题-5 ⟶

... 01-25 08:09 , 7211 , 156 ..
邓小平时代-下部-6：第17章一国两制：台湾、香港和西藏

第17章
一国两制：台湾、香港和西藏

纵观中国帝制时代的历史，每当一个朝代衰落时，广袤的边境地区就开始试图摆脱中央的控制.
    而在豪强兴起建立新的朝代后，对这些地区的统治又会被收回和加强.
    随着中国最后一个王朝大清国在19世纪90年代的衰落，朝廷大员李鸿章面对西方列强，被迫签订了 “不平等条约”，将中国一些沿海领土的控制权转让给西方国家.

1895年甲午战败后，李鸿章将台湾割让给日本，1898年又与英国签订了租让香港新界的法案.
    因而，李鸿章被视为对洋人卑躬屈膝的卖国贼，是中国历史上最受诟病的官员之一.
    就像过去改朝换代的豪强一样，毛泽东收复了晚清政府丢掉的大部分中国领土，包括上海、青岛等地的租界，但他却未能收复台湾和香港.

这个重任落在了邓小平的肩上.
     [17-1]和过去的皇帝不同，毛泽东得以利用电台、电影、报刊和现代宣传机器，为实现爱国主义目标而获取民众支持.
    他尤其擅长动员中国的年轻人，使他们对自己的伟大文明曾经遭受的屈辱义愤填膺.
    一旦民族主义的火焰被煽动起来用以巩固对自己的支持，就不会有任何共产党领导人可能选择背叛这种民众情绪，邓小平也不例外.

所以邓上台之后，便把收复台湾和香港视为自己最神圣的职责之一.


邓小平也努力加强对中国边境地区的控制.
    中国的北部、西部和南部边境都是多山地区，那里的少数民族过着勉强温饱的生活，比平原地区的农民更加贫困.
    大多数少数民族人口有限、缺乏组织，也得不到境外支持以抗衡北京的控制.

但是西藏有所不同，一千多年前藏人就已经拥有一片几乎和当时的中国一样大的区域，虽然藏人的领土逐渐缩小，但一些较小的藏民群体仍散居于中国的几个省份，藏传寺院和喇嘛庙也足以成为抵抗汉人统治的中心.
    在邓小平时代，他们得到流亡印度的一 ... 邓小平时代-下部-6：第17章一国两制：台湾、香港和西藏 ⟶