《西游记》带来的认识误区4佛教与道教的关系

-loading-

听音频 🔊 . 看视频 🎦

... 2023-02-13 23:30 .. 一个宗教的文化必备要素是具有号召力的偶像、有强大感染力的教义、有庄严神圣的宗教仪轨。
    而所有这些，道教还是到了唐代才真正齐备。
    东汉后期形成的道教，无论是张道陵的五斗米道，还是于吉的太平青领道，都没有具有超越时代的偶像，没有完整地思想体系，也没有宗教仪轨。
    说白了就是原始宗教的样式。
    但是，北魏开始在中土迅速发展的佛教，已经是成熟的宗教，这让道教很是焦虑和嫉妒，这就是隋朝出现伪书《化胡经》的原因。
    《化胡经》伪造了老子出关教化胡弟子，是为佛祖。
    这样，天下的道士就成为天下和尚的老师了。
    这也是道教开始攀附道家，尊老子为祖师的开始。
    到了唐代，正式确立了太上老君李耳为道教祖师，而张道陵辈只是传道者。
    唐代明确了老子《道德经》五千言为道教最高经典，并且把庄子的著作尊为《南华经》为重要经典。
    唐代出现了道教思想家成玄英这样的杰出的思想家理论家，出现了司马承帧这样的宗教活动家，出现了杜 .. UfqiNews ↓ 2

... 09-29 04:30 , 1040 , 297 ..
晚清沧海事下卷（四）第四章为什么极少数的伊斯兰教精英，容易走向极端？作者：罗马主义（首先我要强调一点，我们说的伊斯兰教，是指的古代新疆的伊斯兰教，和今天没有一点关系，即使用了今天的一些时事做比喻，那也只是为了说明，古代的伊斯兰教的一些特点，请大家务必注意这一点.
    ）极少数的伊斯兰教精英，他们有很多非常乖张的行为，让人难以理解.
    首先他们害怕和人辩论，如果有人想和他们讨论一下伊斯兰教义，他们立刻就会炸毛，拔出刀来，要和你拼个你死我活.

这是一个很奇怪的现象，不和别人辩论，就无法让别人了解教义，不利于传播推广.
    而且，其实辩论一下，也无伤大雅，虽然一般人喜欢说，真理越辩越明，但实际上未必，往往是越辨越糊涂.

对于一种宗教来说，该信的人总是会信的，不信的人总是不信，所以无论是佛教还是基督教，都特别喜欢和其他人打嘴仗，因为他们这么做，并不会损失什么，反而可以扩大 ... 晚清沧海事：制度落后就要挨打-33:为什么极少数的伊斯兰教精英，容易走向极端？ ⟶

...

03-15 10:05 , 8010 , 174 ..
[编按：转载于 twitter.com/二大爷@tankman2002, 2023-03-15. 原发于 2020-11-12.
     ]

路在脚下：有些事，六十五岁也不晚

公元399年.
    长安城五重寺里的法显已经是一个65岁老和尚了.
     从3岁就开始出家，他已经念了62年的经.
    适逢五胡乱华期间，北方战乱频繁，异族你方唱罢我登台，兵祸连年，和尚的日子也不怎么好过.
    由于佛教初盛，典籍都是西域流传过来的二手货，有典籍而无戒律，佛门内部差别很大.
    依附权势者锦衣玉食，吃斋苦行者艰难求生，甚至还有和尚带头造反，乱世称王.

佛门怎一个乱字了得.
     一句话，就是当和尚应该遵守哪些规矩，连和尚自己都不清楚.
     根据敦煌出土的户籍资料，即便是在盛唐，中国普通民众的平均寿命也不超过40岁，一般年份35岁左右.

法显在乱世里活到65岁，已经是难得的高寿.
    这个年纪，一般中国人都给自己准备好棺材了.
     但也许正是因为目睹了太多佛门乱象，知道自己时日无多，法显才有种时不我待的急迫——他想了几十年”取经”的事，想去佛教的发源地看看真正的和尚应该怎么当.

再不出发，恐怕就没有机会了.
        因为后世的一部大红大紫的《西游记》，很多人以为玄奘是西行求法第一人.
    其实，玄奘出发的时候，已经是法显之后的两百多年了.
     ... 路在脚下：有些事，六十五岁也不晚 ⟶