↖  新征程 再出发|跟着总书记学习二十大报告..


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... 2023-01-22 10:30 .. 首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。
    必须坚持人民至上,坚持自信自立,坚持守正创新,坚持问题导向,坚持系统观念,坚持胸怀天下。
    党的十八大以来,总书记发表过很多与“六个坚持”相关的重要论述。
    央视网《天天学习》专栏特推出《跟着总书记学习二十大报告》“六个坚持”系列,与您一同学习。
    天天学习“必须坚持系统观念。
    万事万物是相互联系、相互依存的。
    只有用普遍联系的、全面系统的、发展变化的观点观察事物,才能把握事物发展规律.”
    党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持系统谋划、统筹推进党和国家各项事业,根据新的实践需要,形成一系列新布局和新方略,带领全党全国各族人民取得了历史性成就。
    在这个过程中,系统观念是具有基础性的思想和工作方法。
    党的十九届五中全会将“坚持系统观念”作为“十四五”时期经济社会发展必须遵循的原则之 .. UfqiNews 1


... 10-29 07:58 , 3346 , 193 ..
上帝决不一般地观察人类.
    它一瞥人类,就能分清人性中包括的一切东西,从每个人身上看到使人人互相接近的相似点和使人人互相疏远的差异处.
    
因此,上帝并不需要一般观念.
    这就是说,上帝从来没有感到有必要将大量的类似东西置于同一形式之下,以便于对它们进行更为细致的思考.
    
人就与上帝不同了.
    人的头脑如欲对映入脑际的一切个别的东西独自进行考察和判断,马上就会陷入五里雾中,对这些东西的一切细节茫无所知.
    在这样的窘迫处境下,他只有求助于一种不够完善但又必要的办法.
    这种办法既暴露了人的缺点,又补救了人的缺点.
    
人对一些事物进行表面的观察,并看出它们的相似处后,就给它们冠上一个共同的名称,然后把它们放置一边而去考察其余事物.
    
一般观念的建立并不证明人智强大,反而证明其软弱无力,因为自然界中决没有两个完全相同的东西,决没有两个一模一样的事实,决没有可以不加区别地运用的规章,也决没有可以同时用于许多事物的同一方法.
    
一般观念也有其值得称赞之处,即它可以使人同时对大量的事物作出迅速的判断.
    但是另一方面,它所提供的向来只是不完整的概念,它使人理解到的东西经常不够准确.
    
社会一方面在老化,另一方面又在产生新的事物,几乎每天都在不知不觉之中获得某些个别的真理.
    
人知道的这种真理越多,他得到的一般观念自然也越多.
    
人要是不从无数的个别事实中找出它们的共同纽带,就无法分别地观察它们.
    几个个体可以形成   “种概念”,而几个“种概念”则可以引出“类概念”.
    因此,一个民族的文化越是悠久和广博,它对一般观念的习惯和爱好也越大.
    

但是,还有另外一些原因使人们能把或不能把他们的观念一般化.
    
美国人比英国人更经常使用一般观念,并且喜欢更持久地使用.
    如果注意到这两个民族是同文同种,在同样的法则下生活了好多个世纪,至今还在思想和民情方面没有中断往来,那末,乍一看到这种情况,就会感到非常奇怪.
    如果我们把视线转向欧洲,并对比居住 ... 论美国的民主-下卷-3:为什么美国人比其祖先英国人更倾向和更喜好一般观念 ⟶



... 10-29 07:55 , 3344 , 185 ..
[编按: 转载于 牛巴阅读网/new-8.com, 2020-09-29. 《论美国的民主》 一书上下卷已收录到 有福经典UfqiClsc: https://ufqi.com/news/clscpage.1068.html?tit=论美国的民主 De la démocratie en Amérique , https://ufqi.com/news/clscpage.1073.html?tit=论美国的民主-下卷 De la démocratie en Amérique .
    ] 论美国的民主-下卷 - 序言 美国人之具有民主的社会情况,自然有赖于他们的某些法制和关心政治的民情.
    这种社会情况也使他们产生了许多为欧洲的旧贵族社会所不知道的思想和观点.
    它破坏了或改变了昔日的各种关系,并由此建立起新的关系.
    市民社会面目的改变,丝毫也不亚于政界面貌的改变.
    我在5年前出版的本书上卷里,研究了美国民主的主要问题.
    本卷将讨论它的次要问题.
    上下两卷相辅相成,合成为一部著作的整体.
    
我应当立即敬告读者,请不要产生可能严重歪曲我的原意的错误.
    由于我把那么多不同的结果都归因于平等,所以读者可能以为我把平等视为当今发生的一切事情的唯一原因.
    这种看法就是认定我的观点太偏颇了.
    在当代,人们的许多观点、情感和本性,并不一定来自平等,或者完全与平等相悖.
    因此,如果以美国为例,我可以很容易证明这个国家的性质、居民的起源、早期定居者的宗教,以及他们的既有知识和已有习惯,过去曾经和现在仍在对这个国家的人民的思想和感情的活动发生巨大的影响,而跟民主毫无关系.
    欧洲发生的许多事情有其各种原因,而这些原因也适用于美国发生的大部分事情,但均与平等无关.
    这一切不同原因的存在和作用,我全知道,但这不是我要研究的对象我不打算探讨我们的一切倾向和一切思想的产生原因,而只想在某些章节谈一 ... 论美国的民主-下卷 ⟶


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