... 2022-11-28 22:20 .. 由马来西亚导演陈翠梅执导的电影《爱情征服一切》,是此次线上展映单元中的重磅之作,深受观众喜爱。
据悉,该影展线上展映单元包括13部影展入围的短片竞赛单元作品,6部“先锋行动”往届作品,以及陈翠梅导演的2部长片、5部短片作品。
展映被搬上了多多视频和番茄视频等平台,和观众相约云端。
近日,市委宣传部会同相关单位推出了6类文化体育休闲活动的文化大餐。
在此基础上,重庆各电影展组委会陆续推出了线上展映单元延长播放时间的公告,让观众足不出户,感受光影魅力。
记者了解到,为了丰富疫情期间市民的文化生活,重庆青年影展也开通了第九届青年电影展线上活动的直播回放通道。
重庆青年电影展创始人丁钟表示,期望观众能在这些活动中,感受青年电影人怎样运用多元的形式与题材,展现对世界的洞察与反思。
云课堂里学才艺近段时间,云课堂的推出也丰富了市民的居家生活。
市文联于11月23日在重庆文艺视频号中推出 .. UfqiNews ↓ 2
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第23章 民主国家的军队里哪些人是最好战和最革命
民主国家军队的特点,是按照提供兵员的人口数与兵员人数的比例来说,它是十分庞大的.
关于这一点,我准备以后再谈它的理由.
另一方面,生活在民主时代的人,选择军职的却不多.
因此,民主国家不久就不得不放弃自愿入伍的募兵制,而采用强制入伍的征兵制.
本国条件的要求,迫使它们采用了后一种制度,而且可以不难预知,人人都要被征入伍.
由于服役是强迫性的,所以服役的义务就由全体公民不加区别地平等分担.
这也是这些国家的条件及其思想的必然结果.
这些国家的政府,只要向全体人民提出呼吁,就差不多可以进行它想要做的事.
一般说来,引起反抗的是负担轻重的不平等,而不是负担本身.
但是,由于全体公民都要服役,所以显然要出现每个人只在军队里服役为数很少几年的结果.
因此,士兵只是军队的过客便成了常规.
但是,在大部分贵族制国家里,当兵却是士兵所选定或被迫接受的终生职业.
这种情况造成了一些差异很大的后果.
在民主国家军队的士兵中,有些人很爱军人生活,但大多数人是被迫站到军旗下的,他们时时刻刻准备返回家园,没把从军看成严肃的任务,只想离开军队.
这些人没有什么高求,也没有染上半点这种职业所产生的奢望.
他们当兵只是应付差事,心里总是惦念着公民生活里的利益和欲求.
因此,他们不仅没有尚武精神,反而把社会上的公民精神带进军队并在军队里保持这种精神.
在民主国家的军队里,这些纯朴的士兵仍然保存着公民的本色,全国的习惯对他们有最大的作用,舆论对他们有最大的影响.
士兵们可以特别自诩的,正是他们把曾使人民本身受到鼓舞的爱自由和尊重权力的思想带进了民主国家的军队.
贵族制国家的情形与此相反,那里的士兵到了最后已与自己的同胞毫无共同之处,与同胞们往来形同外来人,而且往往是形同敌人.
在贵族制国家的军队里,军官是保守分子,因为只有他们同市民社会保持 ... 论美国的民主-下卷-40:第23章 民主国家的军队里哪些人是最好战和最革命 ⟶
第23章 民主国家的军队里哪些人是最好战和最革命
民主国家军队的特点,是按照提供兵员的人口数与兵员人数的比例来说,它是十分庞大的.
关于这一点,我准备以后再谈它的理由.
另一方面,生活在民主时代的人,选择军职的却不多.
因此,民主国家不久就不得不放弃自愿入伍的募兵制,而采用强制入伍的征兵制.
本国条件的要求,迫使它们采用了后一种制度,而且可以不难预知,人人都要被征入伍.
由于服役是强迫性的,所以服役的义务就由全体公民不加区别地平等分担.
这也是这些国家的条件及其思想的必然结果.
这些国家的政府,只要向全体人民提出呼吁,就差不多可以进行它想要做的事.
一般说来,引起反抗的是负担轻重的不平等,而不是负担本身.
但是,由于全体公民都要服役,所以显然要出现每个人只在军队里服役为数很少几年的结果.
因此,士兵只是军队的过客便成了常规.
但是,在大部分贵族制国家里,当兵却是士兵所选定或被迫接受的终生职业.
这种情况造成了一些差异很大的后果.
在民主国家军队的士兵中,有些人很爱军人生活,但大多数人是被迫站到军旗下的,他们时时刻刻准备返回家园,没把从军看成严肃的任务,只想离开军队.
这些人没有什么高求,也没有染上半点这种职业所产生的奢望.
他们当兵只是应付差事,心里总是惦念着公民生活里的利益和欲求.
因此,他们不仅没有尚武精神,反而把社会上的公民精神带进军队并在军队里保持这种精神.
在民主国家的军队里,这些纯朴的士兵仍然保存着公民的本色,全国的习惯对他们有最大的作用,舆论对他们有最大的影响.
士兵们可以特别自诩的,正是他们把曾使人民本身受到鼓舞的爱自由和尊重权力的思想带进了民主国家的军队.
贵族制国家的情形与此相反,那里的士兵到了最后已与自己的同胞毫无共同之处,与同胞们往来形同外来人,而且往往是形同敌人.
在贵族制国家的军队里,军官是保守分子,因为只有他们同市民社会保持 ... 论美国的民主-下卷-40:第23章 民主国家的军队里哪些人是最好战和最革命 ⟶
... 12-02 08:28 , 3464 , 146 ..
第5章 关于美国人在市民生活中对结社的运用
我在这一章里,不想谈人们为了抵御多数的专制和反对王权的侵犯而进行的政治结社.
关于政治结社的问题,我已经在另个地方讲过了.
显而易见,如果每个公民随着个人的日益软弱无力和最后不再能单枪匹马地保住自己的自由,并更加无法联合同胞去保护自由,那末,暴政必将随着平等的扩大而加强.
在这一章,我只想讲一讲那些在市民生活中自然形成的而全无政治目的的结社.
美国存在的政治结社,不过是美国的五花八门的结社中的一种.
美国人不论年龄多大,不论处于什么地位,不论志趣是什么,无不时时在组织社团.
在美国,不仅有人人都可以组织的工商团体,而且还有其他成千上万的团体.
既有宗教团体,又有道德团体;既有十分认真的团体,又有非常无聊的团体;既有非常一般的团体,又有非常特殊的团体;既有规模庞大的团体,又有规模甚小的团体.
为了举行庆典,创办神学院,开设旅店,建立教堂,销售图书,向边远地区派遣教士,美国人都要组织一个团体.
他们也用这种办法设立医院、监狱和学校.
在想传播某一真理或以示范的办法感化人的时候,他们也要组织一个团体.
在法国,凡是创办新的事业,都由政府出面; 在英国,则由当地的权贵带头; 在美国,你会看到人们一定组织社团.
在美国,我遇到过一些我坦白承认我向来一无所知的社团,并为它们能巧使美国居民动员大多数人的力量共赴一个目标和使人们自动前进的办法赞叹不已.
后来,我到英国去游历.
尽管美国人的一些法律和许多习惯来自英国,但我觉得英国人在运用结社权上,远远不如美国人那样彻底和熟练.
美国人干一点小事也要成立一个社团,而英国人则绝对不这样,他们往往是单枪匹马地去做一番大事业.
显而易见,英国人只认为结社是强大的行动手段,而美国人则似乎把结社视为采取行动的唯一手段.
因此,世界上最民主的国家,就是我们看 ... 论美国的民主-下卷-17:关于美国人在市民生活中对结社的运用 ⟶
第5章 关于美国人在市民生活中对结社的运用
我在这一章里,不想谈人们为了抵御多数的专制和反对王权的侵犯而进行的政治结社.
关于政治结社的问题,我已经在另个地方讲过了.
显而易见,如果每个公民随着个人的日益软弱无力和最后不再能单枪匹马地保住自己的自由,并更加无法联合同胞去保护自由,那末,暴政必将随着平等的扩大而加强.
在这一章,我只想讲一讲那些在市民生活中自然形成的而全无政治目的的结社.
美国存在的政治结社,不过是美国的五花八门的结社中的一种.
美国人不论年龄多大,不论处于什么地位,不论志趣是什么,无不时时在组织社团.
在美国,不仅有人人都可以组织的工商团体,而且还有其他成千上万的团体.
既有宗教团体,又有道德团体;既有十分认真的团体,又有非常无聊的团体;既有非常一般的团体,又有非常特殊的团体;既有规模庞大的团体,又有规模甚小的团体.
为了举行庆典,创办神学院,开设旅店,建立教堂,销售图书,向边远地区派遣教士,美国人都要组织一个团体.
他们也用这种办法设立医院、监狱和学校.
在想传播某一真理或以示范的办法感化人的时候,他们也要组织一个团体.
在法国,凡是创办新的事业,都由政府出面; 在英国,则由当地的权贵带头; 在美国,你会看到人们一定组织社团.
在美国,我遇到过一些我坦白承认我向来一无所知的社团,并为它们能巧使美国居民动员大多数人的力量共赴一个目标和使人们自动前进的办法赞叹不已.
后来,我到英国去游历.
尽管美国人的一些法律和许多习惯来自英国,但我觉得英国人在运用结社权上,远远不如美国人那样彻底和熟练.
美国人干一点小事也要成立一个社团,而英国人则绝对不这样,他们往往是单枪匹马地去做一番大事业.
显而易见,英国人只认为结社是强大的行动手段,而美国人则似乎把结社视为采取行动的唯一手段.
因此,世界上最民主的国家,就是我们看 ... 论美国的民主-下卷-17:关于美国人在市民生活中对结社的运用 ⟶
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