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汾阳:乡村田野看“丰”景 农民丰收乐开怀

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... 2022-11-05 12:20 .. ”贾家庄镇古浮图村李大爷边掰玉米边说。
    玉米增产又增收,高粱丰产需求旺。
    近年来,随着汾阳市白酒产业的快速发展,对酿酒红高粱产生了旺盛需求。
    借助白酒产业发展的东风,该市因地制宜调整和优化高粱种植布局,并不断推动高粱种植朝着规模化、标准化方向发展,促进农民增产增收。
    肖家庄镇西马寨村党支部副书记梁宝金说:“我们总共从户里流转回2000亩土地,全部统一管理、统一种植。
    现在高粱已经成熟了,收割以后送到烘干的地方,通过去壳去杂,然后烘干成标准水分,送到酒厂成为做酒的原材料.”
    高粱丰收映红了农民的笑脸,辣椒种植鼓足了农民的腰包。
    任立煜是阳城镇孝臣村一名返乡创业青年,今年他种植的辣椒喜获丰收。
    火红的辣椒像小山一样堆放在农户的院子里。
    一串串个头饱满、颜色红润的辣椒压满枝头,村民们提着篮筐,忙碌地进行采摘。
    辣椒产量高、成熟快、市场好,辣椒成熟后,以订单农业的方式,以公司+基地+农 .. UfqiNews 1

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... 10-02 05:04 , 84 , 0 ..
最可怕的不是农民而是失去土地的农民.
     为什么说新民主主义革命是工人阶级领导的?那时的工人阶级是什么?就是失去土地的农民和破产的手工业者,除了体力一无所有,所以他们才具备脑袋掖在裤腰带上,为了抢土地而玩命的动力.
    解放战争时期,我军的宣传就是:“同志们,国民党要把分给你们的土地抢走,你们说怎么办?”于是广大失去土地的农民兄弟不干了,玩命了.
     工农红军一四方面军胜利会师,在选择南下和北上发生了分歧,真的为了北上抗日吗?1935年抗日战争还没有打响,日本人在东北而不是西北.
    北上抗日的说法实在有些牵强.
    我想真正的原因还是群众基础.
     近几年多次在西南地区的乡村进行田野调查,发现一个问题:解放前,即使如贵州山区的偏僻乡村,农民自给自足吃饱肚子是完全没有问题的,更别说富庶的四川平原.
    那时参加红军要有不要脑袋的玩命精神,对于多数能够填饱肚子的农民来说,主动参加革命显然是不现实的.
    红军在西南地区完全没有群众基础,战斗中的减员得不到有效的补充 ... 2010年的房地产调控,我们收获了什么?写在房价暴涨前-25 ⟶



... 12-17 09:02 , 1422 , 0 ..
[编按: 转载于 豆瓣网/小舟, 2020-09-21. 原标题为”小时候的乡村“,前后有10篇,转载时,略有删改.
    ] 想写写我童年的家乡.
    
一来是时空距离尚不远,记忆尚健,轮廓细节都还清晰可辨;二来这距离也不近:自读大学出来,生活方式上,物质的、精神的,再也没有回去过,每次回老家都有种隔世之感.
    这种距离感就像摄影中合适的焦距,恰好值得记录点东西.
    或许汪曾祺说的更贴切:“我也愿意写写新的生活,新的人物.
    但我以为小说是回忆.
    必须把热腾腾的生活熟悉的像童年往事一样,生活和作者的感情都经过反复沉淀,除净火气,特别是除净感伤主义,这样才能形成小说.
    对于现实生活,我的感情是相当浮躁的.”
    是的,对于我现在的生活,我是浮躁的,躁即出言不真,所以我想写写小时候的家乡.
     那是个几百户的村子,地理行政在内蒙古,文化位置在东北人和蒙古族的交界.
    村子南北向、狭长型,南侧叫南营子,北侧呢?嗯,很聪明,你猜对了!叫北营子.
    整个村子座落 ... 小时候的中国北方乡村生活 ⟶



... 02-07 08:20 , 7406 , 0 ..
费孝通:乡土中国-4:第3章 文字下乡

第3章 文字下乡 经典名句 ◆象征是附着意义的事物或动作,我说   “附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的,并不是事物或动作本身具有的性质.
    这是社会的产物,因为只有在人和人需要配合行为的时候,个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义.
    
  所以象征是包括多数人共认的意义,也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应.
     ◆在一个社群所用的共同语言之外,也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言,即所谓的   “行话”.
     ◆   “特殊语言”常是特别有效,因为它可以摆脱字句的固定意义.
    语言像是个社会定下的筛子,如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去.
     乡下人在城里人眼睛里是   “愚”的.
    我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们,把愚和病贫联接起来去作为中国乡村的症候.
    关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说,但是说乡下人“愚”,却是凭什么呢?
  乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭,慌了手脚,东避也不是,西躲又不是,司机拉住闸车,在玻璃窗里,探出半个头,向着那土老头儿,啐了一口:“笨蛋!”
——如果这是愚,真冤枉了他们.
    我曾带了学生下乡,田里长着包谷,有一位小姐,冒充着内行,说:   “今年麦子长得这么高.”
    

旁边的乡下朋友,虽则没有啐她一口,但是微微的一笑,也不妨译作   “笨蛋”.
    乡下人没有见过城里的世面,因之而不明白怎样应付汽车,那是知识问题,不是智力问题,正等于城里人到了乡下,连狗都不会赶一般.
    如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色是“白痴”,也就自然没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常会因政令而改变的方向是因为他 ... 费孝通:乡土中国-4:第3章 文字下乡 ⟶


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