... 2022-09-23 01:50 .. 西方热衷于将自身渲染成以“民主”和“人权”为标志的正义堡垒,反对所谓否定“自由”的“独裁主义”。
讽刺的是,西方对自身在维护民众人权方面的失败装聋作哑。
很多事例表明,西方协助或煽动侵犯人权。
人权一词是西方给自己量身打造的,主要围绕个人自由和宗教信仰自由,却没有提及食物、住房和安全等公共权利。
事实上,谈论自由这一概念,就必须同时提及责任与平等。
在新冠疫情期间,西方的个人权利主张是以不履行共同责任为代价的。
更加讽刺的是,作为西方主导者,美国大规模剥夺民众的个人自由。
美国有212万人被监禁,大部分来自遭受种族歧视的较贫困阶层。
西方侵略历史罄竹难书长期以来,西方对自身的侵略历史视而不见。
从最早的殖民时代到最近几十年一连串的入侵和政变,西方侵略史罄竹难书。
根据美国塔夫茨大学近期发布的一份关于军事干预项目的报告,自1776年建国以来,美国发动了500多项军事行动,其中60 .. UfqiNews ↓ 16
... 04-15 03:55 , 11485 , 215 ..
[Src: caoliu社区/旺财9527/孙立平, 2024-04-13. ]
哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言
预言1:中美冲突不可避免
人类历史上,全球政治首次成了多极和多元化的.
在这样一个多元化的世界上,任何国家之间的关系都没有中国和美国之间的关系那样至关重要.
如果中国经济在未来的10年或20年中仍以现在的速度发展,那么中国将有能力重建其1842年以前在东亚的霸权地位.
另一方面,美国一贯反对由另一个强国来主宰欧洲或东亚,为了防止这样的情况发生,美国在本世纪参加了两次世界大战和一次冷战.
因此,未来的世界和平在相当程度上依赖中国和美国的领导人协调两国各自利益的能力,而这些紧张状态和对抗将不可避免地存在.
(中文版序言P2)
美国与中国几乎在所有重大政策问题上都没有共同目标,两国的分歧是全面的.
(P204)
在最广泛的层面上,盛行于众多亚洲社会的儒家精神强调这样一些价值观:权威、等级制度、个人权力和利益居次要地位、一致的重要性、避免正面冲突、 “保全”面子、以及总的说来,国家高于社会,社会高于个人.
此外,亚洲人倾向于以百年和千年为单位来计算其社会的演进,把扩大长远利益放在首位.
这些态度与美国人信念的首要内容形成了对照,即自由、平等、民主和个人主义、以及美国人倾向于不信任政府、反对权威、赞成制衡、鼓励竞争、崇尚人权、倾向于忘记过去、忽视未来、集中精力尽可能扩大眼前的利益.
冲突的根源是社会和文化方面的根本差异.
(P201)
尼克松于1994年说: “今天,中国的经济实力使美国关于人权的说教显得轻率 ... 哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言 ⟶
[Src: caoliu社区/旺财9527/孙立平, 2024-04-13. ]
哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言
预言1:中美冲突不可避免
人类历史上,全球政治首次成了多极和多元化的.
在这样一个多元化的世界上,任何国家之间的关系都没有中国和美国之间的关系那样至关重要.
如果中国经济在未来的10年或20年中仍以现在的速度发展,那么中国将有能力重建其1842年以前在东亚的霸权地位.
另一方面,美国一贯反对由另一个强国来主宰欧洲或东亚,为了防止这样的情况发生,美国在本世纪参加了两次世界大战和一次冷战.
因此,未来的世界和平在相当程度上依赖中国和美国的领导人协调两国各自利益的能力,而这些紧张状态和对抗将不可避免地存在.
(中文版序言P2)
美国与中国几乎在所有重大政策问题上都没有共同目标,两国的分歧是全面的.
(P204)
在最广泛的层面上,盛行于众多亚洲社会的儒家精神强调这样一些价值观:权威、等级制度、个人权力和利益居次要地位、一致的重要性、避免正面冲突、 “保全”面子、以及总的说来,国家高于社会,社会高于个人.
此外,亚洲人倾向于以百年和千年为单位来计算其社会的演进,把扩大长远利益放在首位.
这些态度与美国人信念的首要内容形成了对照,即自由、平等、民主和个人主义、以及美国人倾向于不信任政府、反对权威、赞成制衡、鼓励竞争、崇尚人权、倾向于忘记过去、忽视未来、集中精力尽可能扩大眼前的利益.
冲突的根源是社会和文化方面的根本差异.
(P201)
尼克松于1994年说: “今天,中国的经济实力使美国关于人权的说教显得轻率 ... 哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言 ⟶
... 01-24 05:15 , 7116 , 153 ..
香港中文版序
傅高义
我写这部关于邓小平的书,心目中的读者首先是西方读者.
作为一个研究中国事务长达半世纪的人,我深知如果中国人和西方人能处理好他们之间的关系,世界的未来会变得更好,而这又要求双方达成更深的理解.
在哈佛大学做了几十年研究中国的教授,我也感到自己有一份特殊的责任,不仅是教育哈佛学生,也应当致力于教育普通的西方民众,因为和美国其他大学一样,我们所得到的支持也来自大学以外的广大公众.
2000年我从哈佛退休时,决定专注于研究在我看来对理解今天的中国最为关键的问题:1978年后中国转型的性质;究竟是哪些力量在推动这场变革,又是哪些力量在抵制这场变革.
成百上千万的中国人在这场始于1978年的改革开放中扮演了角色,但处在所有变化中心的人物是邓小平.
因此我尽了一切可能的努力去了解他所面对的问题的性质,以及他如何克服重重困难、协调各种不同的力量去达成那些不同寻常的变化.
邓小平没有留下可资史学家利用的私人档案,很多重要决策也未公开.
因此,研究邓小平,研究他如何做出决策,以及他究竟做了些什么,比起写其他人的传记要做更多的工作.
我利用了能得到的一切文献,包括已公开的资料如《邓小平年谱》、《邓小平文选》和各种官方出版物,并对高级干部的子女和曾在邓小平手下工作的年轻干部进行了访谈.
我也阅读了与邓小平共事的高层官员的纪念文字,使用了外国政府公布的文件,以及会见过邓小平的外国人的记录.
我还感到有责任尽可能运用我在哈佛多年工作中遇到的一些特殊机会,去理解邓小平及其时代.
我也有机会访问一些其他外国人不容易接触到的西方官员.
幸运的是,我这本书得到不少好评,尤其是来自那些对邓时代的中国有深入了解以及有幸见过并了解邓小平的人.
但是,也有一些外国评论家认为,我对邓小平太客气了,对他在毛泽东手下做过的一些事,对他在1989年6月对示威者的镇压,对他拒绝给民主化改革 ... 邓小平时代-2:香港中文版序 ⟶
香港中文版序
傅高义
我写这部关于邓小平的书,心目中的读者首先是西方读者.
作为一个研究中国事务长达半世纪的人,我深知如果中国人和西方人能处理好他们之间的关系,世界的未来会变得更好,而这又要求双方达成更深的理解.
在哈佛大学做了几十年研究中国的教授,我也感到自己有一份特殊的责任,不仅是教育哈佛学生,也应当致力于教育普通的西方民众,因为和美国其他大学一样,我们所得到的支持也来自大学以外的广大公众.
2000年我从哈佛退休时,决定专注于研究在我看来对理解今天的中国最为关键的问题:1978年后中国转型的性质;究竟是哪些力量在推动这场变革,又是哪些力量在抵制这场变革.
成百上千万的中国人在这场始于1978年的改革开放中扮演了角色,但处在所有变化中心的人物是邓小平.
因此我尽了一切可能的努力去了解他所面对的问题的性质,以及他如何克服重重困难、协调各种不同的力量去达成那些不同寻常的变化.
邓小平没有留下可资史学家利用的私人档案,很多重要决策也未公开.
因此,研究邓小平,研究他如何做出决策,以及他究竟做了些什么,比起写其他人的传记要做更多的工作.
我利用了能得到的一切文献,包括已公开的资料如《邓小平年谱》、《邓小平文选》和各种官方出版物,并对高级干部的子女和曾在邓小平手下工作的年轻干部进行了访谈.
我也阅读了与邓小平共事的高层官员的纪念文字,使用了外国政府公布的文件,以及会见过邓小平的外国人的记录.
我还感到有责任尽可能运用我在哈佛多年工作中遇到的一些特殊机会,去理解邓小平及其时代.
我也有机会访问一些其他外国人不容易接触到的西方官员.
幸运的是,我这本书得到不少好评,尤其是来自那些对邓时代的中国有深入了解以及有幸见过并了解邓小平的人.
但是,也有一些外国评论家认为,我对邓小平太客气了,对他在毛泽东手下做过的一些事,对他在1989年6月对示威者的镇压,对他拒绝给民主化改革 ... 邓小平时代-2:香港中文版序 ⟶
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