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09-13 13:30...并且存在更细微的地区差异。围绕日本人的起源,“双重结构模型”一直被视为定论。该模型认为,弥生时代从东北亚迁徙过来的人群和发源于东南亚的绳文人不断融合,最终形成了日本列岛上的人群。但近年来,经过研究发现,这一定论“过于简单”。绳文人可能通过多条路线来到日本,并存在地区差异。而传统观点认为,生活在日本列岛的绳文人是相对均一... 2
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09-13 01:30...对于山东史前到历史时期的关键事件,如大汶口时期、山东龙山时期、商代、周代和汉代,尤其如此。据介绍,这项研究主要关注三个主题:新石器时代主要过渡时期山东的人口结构;新石器时代黄河相关祖先对山东人口的影响;以及历史记录事件对山东遗传构成的影响。山东人群遗传图谱。图片来源于论文大汶口文化时期:黄河流域中游农业人群大规模进入山... 0
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09-05 21:10...彌生時代從東北亞遷徙過來的人群和發源於東南亞的繩文人不斷融合,最終形成了日本列島上的人群。但近年來,經過研究發現,這一定論「過於簡單」。繩文人可能通過多條路線來到日本,並存在地區差異。而傳統觀點認為,生活在日本列島的繩文人是相對均一的群體。日本2018年~2023年實施的國家大型研究項目「YaponesianGenom... 5
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09-05 21:00...雖然大部分是在相關研究盛行的歐美地區實施的調查,但也有一些與日本人相關。也許大家聽説過,繩文人的面容深邃,而外來的彌生人則擁有扁平的臉型。這些容貌受到了基因多態性的影響。比如,在包括日本人在內的東亞人中,「EDAR」基因的多態性十分常見。經過研究發現,該基因的多態性與粗壯的頭髮、中間的前齒「門齒」的背面呈鏟形、耳垂較小... 5
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09-05 20:40...半島的群體的遺傳資訊。而來自於繩文人的比例為1~2成。這3個群體是如何相遇的呢?佐藤丈寬認為,「以北海道為目的地,發生了兩次遷徙」。第一次遷徙發生在約2000年前,來自堪察加半島等地區的遷徙者與原本生活在北海道的繩文人融合在一起。第二次是在約1600年前,當地人與來自阿穆爾河流域的人群融合在一起。佐藤丈寬認為,5~13... 2
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09-03 02:10...随着大量现代人和古代人的基因组分析研究的不断深入,科学家发现了很多与容貌相关的基因多态性。仅被指与面部形态特征相关的基因多态性,世界各地就已经发现了1500多个。虽然大部分是在相关研究盛行的欧美地区实施的调查,但也有一些与日本人相关。也许大家听说过,绳文人的面容深邃,而外来的弥生人则拥有扁平的脸型。这些容貌受到了基因多... 0
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09-02 19:00...并找到证据,证明其是两种居住在远东俄罗斯的人群与绳文人的后裔。从其基因组的构成来看,6~7成继承了居住在阿穆尔河(AmurRiver,流经俄罗斯和中国)流域的群体的遗传信息,约两成继承了居住在北海道东北部堪察加(Kamchatka)半岛的群体的遗传信息。而来自于绳文人的比例为1~2成。这3个群体是如何相遇的呢?佐藤丈宽... 0
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08-29 23:30...外表上的相貌和体型因饮食、生活环境和气候的变化而改变,因此仅通过外形无法确定祖先。作为寻找一个民族的祖先的方法,还有分析语言的方式。这是因为,讲述相似语言的民族的祖先很有可能是相同的。学习日语的人都会知道,中文和日语的语法结构完全不同。中文的语序反而更接近于英语和法语。而日语属于乌拉尔-阿尔泰语系,与日语具有相似语法结... 4
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08-29 23:00...本州·四国·九州与琉球群岛、北海道的阿伊努人(Ainu)之间存在差异,并且存在更细微的地区差异。围绕日本人的起源,“双重结构模型”一直被视为定论。该模型认为,弥生时代从东北亚迁徙过来的人群和发源于东南亚的绳文人不断融合,最终形成了日本列岛上的人群。但近年来,经过研究发现,这一定论“过于简单”。绳文人可能通过多条路线来到... 0
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08-22 22:40...对于活着的人来说,难以想像逝去的亲人真的就化为了乌有,总觉得来到逝者的坟前,就能够与其有所交集。但佛法告诉我们,去世的人是绝对不在坟墓里的。被弥陀所救之人,死后会往生净土,为弘扬佛法而大显身手,当然不会待在坟墓里。而没有得到弥陀拯救的人,后生将不得不长久地遭受痛苦,所以也无法聚集到坟墓里。佛教告诉我们,扫墓其实是我们得... 0
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08-18 18:10...“五谷丰登”“瓜果飘香”“谷米满仓”“风调雨顺”……花灯上写着村民对来年丰收的期盼。这是曹江水灯文化节(“田了节”)的热闹景象。曹江“田了节”始于隋朝年间,历史悠久,文化底蕴深厚,距今已有千余年历史,是曹江镇当地人民歌颂劳动、感恩丰收的传统节庆活动。一般于每年的中元节举行。然而,在许多现代人眼中,中元节往往被误解为单一... 0
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08-14 10:00...两地细石叶技术存在强烈联系。研究者认为,在青藏高原东北缘存在一条清晰的细石叶技术人群进入高原的路线。尼阿底遗址第3地点位于西藏最大的湖泊色林错西南岸,海拔超过4500米。遗址以典型的细石叶技术产品为主要特征,年代为距今11000至10000年,是目前在青藏高原腹地发现最早的细石叶技术遗址。图为西藏尼阿底遗址第3地点发现... 0
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08-10 08:30...一种植物从不可食用走向可食用需依赖于驯化的过程——我们的祖先采集各类种子进行种植,在自然选择和人工干预的作用下,野生植物转变为了栽培植物,并进一步地走上餐桌。驯化既孕育出了满足人类日常温饱的各类粮食,更成为了不同地区文明发展的重要动力。作为历史悠久的农业大国,中国丰富的饮食传统正是驯化作用于社会发展的生动体现。在谈及我... 2
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07-24 15:00...指地球生物最原始的共同祖先,是地球上所有现存生命的共同起源。2016年,德国杜塞尔多夫大学领导的研究团队证明,“最近共同祖先”很可能是一种生长在缺氧环境中的厌氧菌,同时也是一种以氢气为食的“嗜热菌”,可能生活在深海海底的火山喷发口附近。另有其他研究将其存在时间推定为约38亿年前。在新研究中,由英国布里斯托尔大学领衔的国... 0
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07-17 00:20...研究还令人震惊地展示了卢卡拥有免疫系统并受过病毒攻击。研究成果发表于最新一期《自然·生态与进化》。从微小的细菌到巨大的红杉树再到人类,卢卡被进化学界认为是所有现代细胞生命的共同祖先。卢卡这个名字其实是“最后的普遍祖先”的缩写,意思是它是离现代生命最近的共同祖先,其代表了“生命之树”的根,在它之后才出现今天公认的细菌、古... 0
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06-30 04:50...而床榻则别出心裁地放在房间中央,床的四周挂了一道帷幔,夜里躺下后,我久久未能入睡,看着被空调吹得幢幢晃动的帷幔、想到帷幔之外还有偌大的空间,我心中不免发怵,心想如果房间小一点,床能靠墙居角岂不更好?彼时我想到了“室小聚气”一说,感到所谓“室小聚气”其实就是小的房间更会给人带来安全感,这应该属于人的本能。人有很多行为是本... 1
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06-27 20:30...进化出多种不同的特殊形态的叶片。芡实植株叶片快速扩张是其对水环境的适应性进化而形成的复杂性状。据悉,芡实(Euryaleferox)是一年生大型水生草本植物,又名鸡头米、鸡嘴莲,属于被子植物进化树基部的睡莲科芡实属。芡实原产于东亚,分布于中国南北各地的湖泊和池塘。其种仁芡米中含有丰富的类黄酮、蛋白质以及多种维生素,具有... 1
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06-16 21:00...裴海潮摄“天地悠悠乾坤朗朗泱泱中华浩浩吾张……”当日,清河张氏宗亲联谊会荣誉会长、广西张氏文化经济促进会会长张振东宗长恭读祭文。在隆隆战鼓声中,一名宗亲手托神弓,四名宗亲护卫其后,将象征着“弓矢渔猎拓土开疆、华夏安富黎民颂扬”的神弓请上祭坛,由清河张氏宗亲联谊会荣誉会长、江西省谱牒研究会张氏文史委员会会长张国印宗长三开... 2
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06-04 04:50...两岸和平发展论坛召集人、台湾劳动党主席吴荣元表示,每届海峡百姓论坛议题围绕姓氏文化的历史传承和现实意义进行广泛的探讨,不止深化人们对姓氏文化的认识,更了解到姓氏文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。姓氏文化从家姓的血缘、亲情和族规家矩发展成为中华民族的文脉传承和家国情怀。本次论坛还举办了两岸族谱展。两岸民间各姓氏族谱对... 14
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06-02 14:00...从生物化石所提示的历史分布和对古海平面、古地理、古气候等大数据的挖掘,一点点拼凑出亚洲叶猴祖先的扩散路径。?大约800万年前的中新世,亚洲叶猴的祖先从欧洲扩散而来。其中一支,从印度半岛扩散到了东南亚地区,这一类群分化成三个属,并保留了祖先的一雄多雌制“单家庭群”社会系统。而另一支在晚中新世扩散到了中国云南,形成了奇鼻猴... 10
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05-26 12:40...木兰:重庆的白鹤梁2023-05-26出水乾卦入水坤卦自然通灵唯你是这样在演绎《周易》千年的阴阳不知你与朝天门的呼归石有过怎样的对话也许你背负太多的山崩地裂惊涛骇浪才如此无愧承载祖先传奇的智慧来往朝圣的文人墨客总想寻你真迹你依然坚守在涪陵的长江上羽化的白鹤也想带你飞翔可你泰山不移只做一方沉默的晴雨表为世间度量潮起潮落阴... 5
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05-25 12:30...人类进化是一个有着深厚非洲根源的过程”的观点提供了更多证据。单一起源理论已经流行了几十年,部分是基于化石记录。但Scerri说,这个理论与数据并不吻合。所有被认为属于智人的工具和身体特征,都是30万年至10万年前在整个非洲出现的。如果人类起源是从某个单一地点向外辐射的,考古学家就会在远离中心点的地方看到更多近代化石、在... 14
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2024-09-27-17:06 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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