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04-17 03:20...可以用“传统”“变革”“旧图”“新样”这些完全相反的词语来表述其特性、提炼其精神。榆林窟第3窟普贤变风景建筑图片为敦煌研究院提供“多元一体”格局与“图像重构”背景下的敦煌西夏石窟观察敦煌西夏石窟,必须放眼于10至13世纪亚洲大陆的大历史,厘清以下两个方面的历史问题和时代大背景,才能体会到其独特的时代面貌和历史贡献。“多... 0
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04-17 00:00...面部神态恬静安详,目光温和亲切,深凹的嘴角刻画使面部充满了善意的微笑,既受到犍陀罗艺术的影响,又蕴含着中国传统的审美观念,是敦煌早期彩塑的经典之作。敦煌彩塑精品众多,历经千余年依旧绚丽精致,生动体现了古丝绸之路中西文化不间断的交流交融,彰显出我国古代雕塑家高超的技艺和卓越的创造力,这也正是中华民族5000多年悠久文明得... 0
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04-15 18:50...并援引消息人士的话称印度通过“消灭居住在海外的恐怖分子”计划,自2020年以来已在巴基斯坦暗杀了约20人。这不是印度政府首次“越境追杀”锡克教徒。2023年9月,加拿大总理贾斯廷·特鲁多公开指认印度特工涉嫌参与谋杀加拿大公民、锡克教人士哈迪普·辛格·尼贾尔。同年11月,美国司法部公开指控印度一名官员指使特工策划暗杀美国... 0
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04-14 00:30...尼泊尔蓝毗尼是佛陀的诞生地,分论坛倡导的宗教和合与文明互鉴,与蓝毗尼慈悲、和平、包容的精神产生了深刻的共鸣。悉达多·拉开奥说,尼泊尔中华寺作为中国佛教协会在海外建设的第一座寺院,十余年来,在2015年尼泊尔大地震赈灾救援、尼泊尔博达哈大佛塔文物修复、尼泊尔留学生赴南海佛学院深造等方面,为尼泊尔人民带来了实实在在的福祉,... 0
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04-13 23:20...曾被朝廷赐额“护国寿佛禅寺”,自此又以“寿佛寺”而远近闻名。北武当庙寺庙音乐极具特色。2008年,“北武当庙寺庙音乐”作为传统音乐的类型,入选国家非物质文化遗产名录。据北武当庙所传的历代僧谱记载,对寺庙音乐最有贡献的是清光绪年间的常瑞法师,他从北京来到此地,将流传于北京的佛教音乐传授给北武当庙僧众,包括南北经韵。北武当... 0
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04-13 08:10...因就暂时不会发展为果。就像种子,如果没有泥土、水分等助缘,是不会发芽结果的。任何一件事情的成败,都离不开“因缘、因果”这四个字,因为多数人都很主观,带着经验和观念的模式在看世界,带着执着和强烈的需求在选择,这样难免会产生片面认识,所以,佛教告诉我们要“随缘”。随缘常常与“无我”同时出现,如“随缘无我”或“无我随缘”,这... 1
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04-12 22:40...一、素食与学佛有些学佛者误解了慈心不杀与爱生护生的素食本意,单纯地将吃素等同于学佛,消极地认为学佛就是吃素,甚至对他人横加指责,造成不利自他的恶劣影响。对于刚刚学佛的人,如果有条件的话,可以受持不杀生戒(包括不自杀、不叫他杀、不为杀业提供因缘等),参与佛教环保、护生及生命关爱等活动,也可以在佛菩萨圣诞日或斋日等特定之日... 0
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04-12 22:00...俺答汗则尊索南嘉措为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”。这次会晤具有深远意义,此后藏传佛教开始在蒙古地区广为传播,译经工作亦连绵不断。清代中央政府对各民族推行“同文之治”的文化政策,直接促进了《大藏经》等佛教经典的翻译和传播,也推动了我国多民族文化的交流互鉴。康熙皇帝特别注重刊行蒙古文《甘珠尔》以“利于祭诵”,康熙五十六年... 1
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04-12 21:20...由中国佛教协会主办、湖北省佛教协会承办、咸宁市佛教协会和咸宁通山弥陀塔寺协办的2024中国佛教协会杂志网站工作会议暨信息联络员培训工作会议在湖北咸宁举行。会议指出,以期刊杂志、网站和新兴社交媒体为代表的媒体平台不仅是知识传播、社会交流的重要工具,更是捍卫核心信仰价值的主要思想阵地。中国佛教协会和全国佛教界要始终坚持以习... 0
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04-11 13:30...就像司马迁说张骞通西域是“凿空”,就是去开拓一个空空如也的空间。问题是,西域从来也不是“空空如也”,只是从其时中原角度来看,它代表着未知的广袤大地。与中原文明交汇的其他文明,西域、匈奴、吐蕃以至大食等等,文字资料都不如中原文明丰富,这也是养成中原习惯性视角的重要原因。因此,如果想获得更全面更立体的交汇视角,实物如石窟、... 0
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04-08 20:40...即中国文化元素可能早在大犍陀罗时期就有所渗入,并在后续的统治王朝中得到进一步发展。穆罕默德·纳西姆·汗教授在古犍陀罗遗址考古。受访者供图中新社记者:“玄奘之路”为什么对犍陀罗文明的研究意义重大?纳西姆·汗:古犍陀罗的历史研究主要基于考古证据和文学记载,学者据此确立了这一地区的部分历史。但这些记载还远不够完整。每一个新发... 0
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04-08 20:20...即中国文化元素可能早在大犍陀罗时期就有所渗入,并在后续的统治王朝中得到进一步发展。穆罕默德·纳西姆·汗教授在古犍陀罗遗址考古。受访者供图中新社记者:“玄奘之路”为什么对犍陀罗文明的研究意义重大?纳西姆·汗:古犍陀罗的历史研究主要基于考古证据和文学记载,学者据此确立了这一地区的部分历史。但这些记载还远不够完整。每一个新发... 0
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04-08 20:20...都迥异于传统典故,流露出创作者对人性善的怀疑主义态度。从动机来看,陈桂林“除三害”更多缘于误会和巧合。张贵卿医生的谎言,让陈桂林误以为自己得了肺癌,在“生死之际”思考人生的价值与意义。关帝君塑像前的占卜连续九次结果相同,是明显的巧合。去自首时被告知要排队,这一“荒诞性”性事件背后也是巧合——运钞车发生车祸,捡拾了钞票的... 2
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04-07 22:40...如佛寺的“金刹”和佛身的“金身”。金黄色,是九龙禅寺最为醒目的色彩。阳光照射下,庙宇屋顶的瓦片金碧辉煌,熠熠生辉,仿佛是从历史长河中折射出的普照佛光。这金黄色,既是对佛教文化的崇高礼赞,也是对智慧光明的无尽追求,承载着九龙禅寺数百年的香火祈愿。大红色,是九龙禅寺廊柱的主色调。红柱映衬下的殿堂显得更加雄浑壮丽,不仅彰显了... 0
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04-02 11:20...运往欧美诸国的博物馆、图书馆。幸运的是,体量较大的寺院遗址、佛教石窟、古代城堡等历史遗迹搬运不便,因而得以幸存至今。如果去新疆,都能看到什么东西呢?有三大类型的东西可看。第一类是古墓地,这往往是集体墓葬,所以说它有讲究,而且保存得也比较好;第二类是佛教的石窟,石窟与各种壁画、彩塑;第三类是城邦,各种古城的遗迹。先说古墓... 0
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04-01 22:50...泾川县博物馆馆长陈景强积极与麦积山石窟研究所联系。经麦积山石窟研究所研究员董广强鉴定,该件造像肩宽背厚,挺身而坐,与庆阳合水县张沟门石窟中北魏太和时期的风格基本一致,基本可以断定为北魏早期的佛教艺术作品,非常难得。该造像碑的发现,为研究泾川早期佛教文化发展及造像艺术又提供了重要实物资料,使散存于乡间田野的文物回归博物馆... 0
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01-16 12:10...——明海大和尚◉本文根据2013年10月4日明海大和尚在世界动物日大会上的开示整理而成,题目为编者所加。各位学者、各位朋友、各位菩萨们:大家好!在座的有佛教徒,有很多不是佛教徒,但是你们诸位所说、所提倡、所从事、所投身的事业,让我非常强烈地感觉到佛教所讲的菩萨精神。我深深地感受到,菩萨精神正在通过你们保护动物的种种行动... 16
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01-16 12:10...伴随着石窟开凿的衰落,寺庙内供奉的佛教造像渐多,这时的佛教造像更加世俗化,甚至有的完全因袭着前代的样式。在文学创作中,历史上完全以观音和观音信仰为题材的作品并不多,但随着佛教的“通俗化”“民俗化”,到明清时期,各种民间文学体裁如民间故事传说和宝卷、说书、鼓词等讲唱文艺中都有许多观音题材或宣扬观音信仰的。现今容易见到的有... 1
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01-15 18:20...南侧罗汉绿色头光,黄色僧衣,与其相对。壁画色调素雅,精致细腻。北壁变相观音,为藏传佛教中的三面观音,观音均头戴金色宝冠,胸饰璎珞,臂饰臂钏,腕饰手镯,首饰及长裙边缘采用了沥粉堆金,使画面显得富丽堂皇。壁画线描、技法丰富,是明代藏传佛教壁画的代表作。3、千佛洞3号窟3号窟是一个典型的三壁三龛窟,龛内原来的塑像已不存,现存... 22
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01-12 17:20...确立了佛教无我的思想。诸法因缘生,众因缘生诸法,没有第一个原因,所以佛教是一个无我的宗教。由于有了因果的定律,确立了佛教在实践上业果不失的思想。也就是说,一方面是无我,另一方面众生的所作所为都有因有果,业果不会丧失。他有一本书叫《八宗纲要》,其中有一篇绪言就是专门讲的这个思想,讲他多年学习佛法、修行佛法的体会。在历史上... 1
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01-09 11:10...报国土恩就是爱国;报三宝恩就是爱教。近代的弘一大师提出“念佛不忘救国,救国必须念佛”,圆瑛法师号召佛门子弟“同心同德,积极参加爱国运动,致力世界和平”,都是佛教徒爱国爱教精神的体现。他们用自己的实际行动,不断践行中国佛教僧众与祖国同呼吸共命运的光荣传统。南安雪峰寺近代的住持瑞今法师,也是其中的一位杰出代表。瑞今法师是临... 19
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01-09 00:20...该院培养了一批又一批人才,带动各地兴办佛教学校。如四川合江法王学院、重庆开县大觉佛学院、贵州平坝高峰佛学院等,都是汉藏教理院师生所办,还有部分是以该院分院的名义办学,其教育理念、培养模式也多依照汉藏教理院进行。时人曾言:汉藏教理院变成了中国的“法师制造厂”,各地都有该院师生的足迹。中国的僧教育机构里,汉藏教理院成为必不... 11
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2024-04-19-00:58 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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