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09-18 20:30...佛问诸菩萨摩诃萨:“汝等谁能于后末世护持正法,摄受如来百千万亿那由他阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法,安住秘密种种方便成熟众生?”月光菩萨曰:“我能堪任与诸众生毕竟安乐。”《菩萨善戒经》卷一记载,世尊告无量诸菩萨言:“谁能于此后恶世时,受持拥护阿耨多罗三藐三菩提?谁能护法?谁能教化一切众生?”月光菩萨言:“世尊,我能教... 0
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09-16 21:40...大胆采用舞蹈诗的形式。这对于创作者来说是一次冒险:大多数观众是喜欢看故事的,喜欢有人物对照、戏剧冲突的作品,此前一些较为成功的舞蹈诗剧作品,也都在剧中安排了人物作为叙事主体,而《九歌》是一部完全没有故事情节的纯写意作品。如何将各个篇章串联起来,如何吸引观众的注意,对于《九歌》的主创团队来说是一次不小的挑战。“天人合一”... 0
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09-15 20:00...巨大的麻烦刚刚开始。人物、时代、节奏、结构、篇幅,都要一一考虑。一次令人神往的探险,不能缺少精心、细致、科学的筹备,这个阶段我当然并不陌生。但是,写敦煌,艰巨程度还是超出了我的想象。很多次,我没信心写下去了。付如初问过我几次,开始了没有?我撒谎说开始了,几千字了。其实还没动笔。总之,这部小说的开头是我写作史上付出心血最... 0
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09-15 07:10...却有着一个共同点,那就是被苦乐困扰着无法修学佛法,多少岁月就在轮回迷失途中空过。唯有人道具有苦乐参半的境遇,既有思考的智慧,也有坚毅的力量,可以说是修学佛法最理想的一道了。可就算生而为人,也不一定有机会听闻佛法,仍是有重重的障碍,第一便是出生地方上的障碍——北俱卢洲。在佛法的世界观里,我们所处的这个小世界可以分为四大部... 0
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09-15 07:00...当我们看到好看的、好听的,甚至只是饭菜可口,就能产生悦意,这种感受是由色、声、香、味、触引发的,感受产生后就会引发我们的想法,即五蕴中的“想”。这些“想”都是虚妄的,是非、高下、美丑等等,都是分别心。还有我们的种种烦恼,内心有种种的问题,我们修行,就是要在时时刻刻观照,观照人的妄想是怎么出来的。不打妄想,不是在地上寻找... 2
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09-11 02:30...”父母给了我们生命,辛辛苦苦把我们抚养成人,这是世间最大的恩德。佛陀对父母的恩德赞叹:“若我住世,于一劫中,说不能尽。”佛说,即使他住世一劫那么长的时间,专门来称说父母的恩德都说不完。可见佛对父母恩的重视和赞叹,对报父母恩有无比深刻的洞察。众生恩经云:“善男子!众生恩者,即无始以来,一切众生轮转五道,经百千劫,于多生中... 0
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09-11 02:10...这个话是真的,不是假的。佛菩萨虽悲悯众生,但是有二种情况无法救度是无缘的人,菩萨是随缘度众生,无始劫来只要曾与佛菩萨结过缘,哪怕只是无意中听闻一句佛菩萨名号,就能得到佛菩萨的帮助和救度。如果过去生生世世中与佛菩萨未曾结缘,佛菩萨就无法帮助。佛菩萨不能消定业,定业,就是命,就是定下来的业,也就是你前世所做的一切事情,自己... 0
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09-11 02:10...这是第二种“于等计己等”。这看起来似乎还是有“事实依据”而起的慢心,所以常被忽略,只要是人大概都有。过慢:于等计己胜、于胜计己等过慢就是超过了第一种的“慢”,这也有两种:一种是“于等计己胜”,前面于等计己等是你半斤我八两,这里则你八两我半斤,我是斤,你是两,略胜一筹,你不如我;另一种是“于胜计己等”,别人胜过我,有十二... 0
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09-11 02:10...弥勒菩萨未生成佛之间的无佛时代,自誓度尽六道众生,拯救诸种苦难烦恼,“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。”唐玄奘译《地藏十轮经》谓其“安忍不动犹如大地,静虑深犹密如秘藏”,故称地藏。犹如大地藏有救济众生的伟大功能,诵念地藏菩萨之名,一心皈依,就得从苦解脱,安住涅槃得乐。传说其道场在九华山。莫高窟第205窟-药师、... 2
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09-03 00:50...令诸行者随意驱使,复令长者还得如故。”这时如来就从顶上放光万寻,照地藏身。与会大众各相谓曰:“今日如来,放光照地藏身,此菩萨必成大法,教化众生。”于是,地藏菩萨更进一步地向佛陀禀白了自己发愿度化众生和得名“地藏”的因缘:我过去无量无边久远有佛,号曰烧光王。其佛灭后,于像法中,我住凡夫地。有一仙人,在俱特罗山,善行道术。... 0
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08-30 12:50...也许小时候还会思考死亡和人生价值的问题,但成年后脑子里的化合物都已经成形,概念体系都已构建成熟,我们不由自主地觉得多挣钱、地位高就是好的。但等我们拥有它们,又发现并没有根本的自由和快乐,而且临终时金钱地位都带不走,但这时已经没有退路了。世人都在用今生能带得走的一切,去换取带不走的一切。偶尔静下心来想想这个奇怪的现象,会... 0
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08-30 01:00...一次令人神往的探险,不能缺少精心、细致、科学的筹备,这个阶段我当然并不陌生。但是,写敦煌,艰巨程度还是超出了我的想象。很多次,我没信心写下去了。付如初问过我几次,开始了没有?我撒谎说开始了,几千字了。其实还没动笔。总之,这部小说的开头是我写作史上付出心血最多的。好在我有明知山有虎偏向虎山行的决心,2022年初,我终于可... 0
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08-24 22:20...我们平常凡夫的耳根,是听着声境,即向外漂流,不能把握,所以就沉迷下去;菩萨修行的耳根,是把它反过来,不顺观外境的声音,而逆观内在的闻性,也即是声音之性。观此声性,没有分别,亦无是非,不在造业,就可深窥佛法的堂奥,获得真实的受用。菩萨由于内心的逆观工夫,所谓“从闻思修,如三摩地,初于闻中,入流亡所”,彻悟声性,得大解脱,... 0
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08-22 22:40...但是在实际生活中,如果不及时的遏制嫉妒心,任其发展的话,将来一定会造成很大的危害。因为在强烈的嫉妒心差遣下,人极易形成变态的心理,会造成非常严重的后果。所谓“变态心理”,一般认为是指人格畸形发展,离开正常范围,以致不能适应正常社会生活的心理和异常行为表现。当嫉妒心理超出心理层次,在向前发展时,即进入变态嫉妒心理层次中。... 0
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08-20 19:30...现在仅仅变成了一种私密的富有诱惑的写作冲动,巨大的麻烦刚刚开始。人物、时代、节奏、结构、篇幅,都要一一考虑。一次令人神往的探险,不能缺少精心、细致、科学的筹备,这个阶段我当然并不陌生。但是,写敦煌,艰巨程度还是超出了我的想象。很多次,我没信心写下去了。付如初问过我几次,开始了没有?我撒谎说开始了,几千字了。其实还没动笔... 0
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08-14 04:10...迫使他不得不重新面对自我。当生活的重担真正压肩,他选择成为一名外卖员,从新的起点重新出发,他结识了一众志同道合的“骑士”伙伴,也体会到了人间的冷暖真情,并逐渐在这条充满磨砺的“逆行道”上,找回曾经丢失的勇气与信念。电影塑造了一群为了生活而努力拼搏的人,高志垒无疑是其中的灵魂人物,电影通过他的选择和努力,呈现了面对人生逆... 4
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08-08 21:20...就是表示众生皆具佛性,众生平等之意。因此从这个层面而言,佛弟子无论男女老少,都以“师兄”称呼对方。“师兄”,代表除去“我慢”的生起,“慢”就是贪、嗔、痴、慢、疑的傲慢。如果一直称呼别人为“师弟”,就容易催生出一种“我比对方资历老”的傲慢心态。而在佛法的修习过程中,修行的先后顺序、时间长短并不那么重要,正如《圆觉经》云:... 1
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08-07 18:40...而佛教“坐禅”的功夫为了有利于修行者不要昏睡,就采取半睁眼睛,既不完全睁开又不能完全闭合的方法。如果全睁开了眼睛,那么就会被这个世界的纷乱而扰乱了佛心,而半睁半闭可以不受纷乱的干扰,并且能够给予受苦受难的人以慈悲之感。何谓坐禅?坐禅是佛教中的一种基本修行方式,自佛陀在菩提树下证道,二千多年来的禅修之路便由此开启。大乘禅... 0
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06-15 20:10...是向内的、想象性的,进而由内而外地激活人的能动性。她用一首诗、一部小说、一部电影,揭示了打开“人文”想象力的三种路径。·一首诗:万物皆备于我给我狭窄的心,一个大的宇宙——《十四行集》,冯至(1942)这首诗虽短,却有充沛的哲理性,提示了一种打开人文想象力的路径:以“心”包容“万物”。人心如何包容大宇宙?首先要享受寂寞,... 2
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05-24 07:20...没想到难陀躺在床上理都不理。富翁看着儿子这么不受教,苦恼地以手托住双颊,不知如何是好。释迦牟尼佛经常不分昼夜观察众生,只要发现有苦难的众生,便慈悲前往为其宣说佛法,使能心开意解,远离烦恼与痛苦。佛陀遥见富翁正为孩子忧愁不已,便和比丘们一起来到富翁的家里。说也奇怪,难陀一见到佛陀,便立刻起身为佛陀铺设坐具,并至诚恭敬地顶... 3
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05-22 12:20...使用Earth4All模型展望了2100年的全球发展场景。日前,《众生的地球》中译本由中译出版社出版发行,将于近期上市。《众生的地球》使用的模型基于1980年到2020年真实世界的数据,再现了观察到的人口、教育、经济和温室气体排放的历史发展模式。本书汇集众多经济学家、科学家、政治家、企业家的真知灼见,整合全球经济、社会... 2
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05-18 15:20...传媒娱乐、互联网、文教休闲、旅游、电信运营、软件服务等板块跌幅靠前;医药、半导体、电气设备等板块涨幅靠前,医药板块个股活跃,28股涨幅超5%,新华制药、众生药业等4股涨停。概念板块跌多涨少,知识付费、知识产权、NFT、AIGC、数据确权等跌幅居前,新冠药、Chiplet、虚拟电厂、仿制药等板块涨幅居前。截至收盘,沪深两... 27
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2024-09-27-11:55 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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