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01-16 21:50...宋神宗在元丰初年视察太学时曾品尝过这种馒头,并说:“以此养士,可无愧矣!”究其原因,这种太学馒头的做法是将猪肉切丝,拌入花椒面等佐料做馅,再用发面做皮,上笼蒸熟,故而味道“芳馨”,令人“流涎”。而北宋名相王安石则非常喜欢吃羊肉馒头。陈文蔚在《克斋集》卷七里写道:“介甫(指王安石)……喜食羊馒头,家人供至,或正值看文字,... 0
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12-30 22:00...庄夏还奏罢众多苛税,“郡人德之”。《漳浦县志》称他:“知漳州始建通济桥,及奏罢高荒寄产钱,民纳苗米,听令自概量,漳民德之。”庄夏墓为市级文物保护单位就读太学虚心钻研成才庄夏,字子礼,南宋绍兴二十五年(1155年)出生于桃源里湖阳(今永春湖洋),《闽中理学渊源考》称:“庄夏,字子礼,永春人。家贫早孤,从兄晦学。弱冠,习《... 0
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12-11 20:20...《一念关山》李同光认出如意在17集中,李同光终于要见到自己的师父任辛了,李同光一眼就认出任如意就是他的师父,可任如意却装作不认识李同光,李同光有些失落,拿出许多证据证明自己就是鹫而,想跟师父相认。范东明和李同光等人面见礼王杨盈,范东明以自己擅长岐黄之术提议为礼王请脉,如意假扮大梧湖阳郡主,以女史身份出面阻拦。李同光看到... 0
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12-01 21:50...晓得啵?大名鼎鼎的李白都曾去过,待了段时间没碰上机会,才下山的。作为一介书生,这些门道孟浩然是非常清楚的。也可能太年青不便远行到终南山吧?就隐居在家乡襄阳附近的鹿门山,读书习剑,为自己出仕作准备。当然要备好“敲门砖”才行,否则谁知道此地有才子?他写了不少诗,以期声名远播,引起朝廷的注意。他写的诗其中不乏有佳作,如那首让... 0
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11-22 08:50...即启蒙,乃古人读书第一礼,开笔之后,识字习礼,参悟人生哲理;点朱砂,开天眼,朱砂开启读书智,老师为小朋友们点朱砂,开启慧心;写“人”字,通过一撇一捺,让孩子们做好“人”的决心。古礼焕发新生,让教育更有仪式感。这些统统代表着成长之初的美好寓意,难怪杭州孔庙的“古礼”预约会如此火爆了。杭州市文物遗产与历史建筑保护中心透露,... 0
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11-08 00:20...北宋知名士人魏泰所作《东轩笔录》曰:“王荆公在中书,作新经义以授学者,故太学诸生,几及三千人。”另据相关史料记载,王沔之(沇之二弟)熙宁(1068-1077)中以太学生任州判。综上史述,王沇之有可能于熙宁四年(1071)秋和二弟沔之同时免试入太学。然而,南宋历史学家李焘(1115-1184)《续资治通鉴长编》卷227记... 0
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09-19 20:20...此事与王安石变法和蔡京擅权有关,原先推行的规章制度包括湖学学规因受到不合理的冲击而荡然无存。正因如此,引起了朱熹对学校和书院应采用什么样的学规的深深思考。为了解湖学学规的基本内容,他写信向其时任湖州教授的著名理学家薛季宣咨询:“又闻庆历间,尝取湖学规制行之太学,不知当时所取果何事也?求诸故府,必尚有可考者。得令书吏,录... 0
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06-24 08:00...中国古代的学子如何才能称得上“毕业”?古代是否拥有像今天的学生那样严格、固定的学制和毕业期限?古今的毕业礼有何异同?一起来看。来源《人民论坛》杂志及人民论坛网古代学子的毕业标准在科举制度出现之前,古代学子们并没有明确的毕业期限。夏商时期的学校制度无史料可考,西周“官学”——国学的学制,朱熹在《大学章句序》中有记载,当时... 1
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12-26 01:40...追溯到庆历六年(1046)张方平上疏乞禁的“太学新体”。《通鉴续编》卷七“(嘉祐)二年春三月亲试举人”条载:帝切于求士,进士、诸科一举而获选者至千三百余人。士子习尚险怪奇僻之文,号“太学体”。张方平尝言:“文章之变与政通。今设科取才,专取辞艺士,……其增习新体,澶漫不合程序,悉乞考落。”虽为下诏揭示,而士习不改。是年,... 1
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2024-04-23-13:42 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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