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04-12 23:30...对学校的招生自主权,我们也应充分尊重。拒录虐猫考生,不是大学对舆论的屈从,而是强化以德为先的育人导向。蔡元培先生曾说:“若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。”评价人才,道德标准永远是摆在第一位的。法律只是行为标准的下限,培养高层次人才,也要坚持高道德标准。一个人倘若以虐猫为乐,他的精神世界一定出了问题,心中存在“隐... 0
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03-31 22:20...借助数字技术,数字技术的去中心化带来社会交往的平等化,逐渐消解亲代对子代的话语权,子代可以借助网络而获取知识、传递信息,子代掌握数字技术知识和使用技能,亲代前喻文化丧失优势,父辈话语支配权削弱,传统的别上下、去尊卑的教化权力逐渐弱化。空间转向推动主动增权的时势权力。费孝通认为,在新旧交替之际发生了“文化英雄”,他提得出... 0
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03-25 02:30...处事包容随和、处处君子之风……合阳在千百年来的诗礼文明和黄河文明滋养下,形成了独有的“精神标识”和文化符号,用《诗经》教化民风,用诗礼传承文明。从孔子高徒子夏在合阳设教讲授诗经,到汉代合阳令曹全重视地方教化,从明代“西河书院”享誉一方到清代“古莘书院”的书声朗朗,《诗》《书》《礼》《易》《乐》在合阳广泛传播,礼更是在合... 12
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02-01 02:20...”或引《礼记·郊特牲》曰:“腊也者,索也,岁十二月,合聚万物而索飨之也。”《世说新语》又说:“腊,接也,祭宜在新,故交接也。”《礼记·杂记下》谓:“子贡观于蜡,孔子曰,‘赐也,乐乎?’对曰:‘一国之人皆若狂,赐未知其乐也。’”《说文》曰:“冬至后三戌日腊祭百神。”即冬至后第三个戌日便是腊日。由此可见,“喝粥”未成主打节... 0
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12-17 17:50...{foriПолезнаяинформацияГЛАВНЫЕНОВОСТИДНЯРазмершрифтаРоссияготовавыстраиватьотношениясСША--В14декабря/Синьхуа/--МоскваготовавыстраиватьотношениясВашингтоном,США-... 0
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12-02 07:00...我曾对《柏梁台诗》的几句疑难文句作出新的解释,指出这首诗从文本角度出发,最平实的理解就是对汉代帝王及各层级职官身份、机构职掌的铺叙和议论,而且并不拘泥于每官一句;受到敦煌汉简和流散的汉代木牍七言《风雨诗》文句内容及特点的启发,我尝试论证了《柏梁台诗》是西汉中后期闾里书师编纂用以普及职官名物的俗文学作品。(郭永秉《〈柏梁... 0
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10-28 18:20...同时在教学工作中更是缺乏为学生、为学生家长负责的态度,正是这样,今天德圣健康职业技术学校所出现的事件,如何不让全国的百姓对其有看法呢?诚然事件出现,德圣健康职业技术学校回应说是该校在推广电教化教学过程,造成了学生不适应而引发了学生退学潮,事实上真如此吗?恐怕电教化不会背这个锅。哪一个职业没有电教化教学,连小学都存在电教... 0
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09-26 21:30...仿佛是月光所掉落出来的精灵。每一种月光下的事物都有了光明,真是好!更好的是,在月光底下,我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明,那光明虽不如阳光温暖,却是清凉的,从头顶的发到脚尖的趾甲都感受到月的清凉。走一段路,抬起头来,月亮总是跟着我们,照看我们。在童年的岁月里,我们心目中的月亮有一种亲切的生命,就如同有人提灯为我们引... 1
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09-05 17:30...期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安,则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有... 0
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08-28 03:10...能够形成强烈的感召力和向心力,从而使整个社会力量凝聚起来。正因为如此,文化变革往往是政治变革、社会变革的先导。文艺复兴运动为欧洲资产阶级革命“发声”,五四新文化运动为中国新民主主义革命“呐喊”……这同样是文化的“教化”作用。高度重视文化的“教化”作用,必须正确理解文化与经济、政治的关系。我们应当注意,不是文化决定经济、... 0
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08-26 06:20...这也意味着中国铁路哈尔滨局集团有限公司保护利用管内老建筑,迈出了探索开拓文创产业的新步伐。教化街副36号始建于中东铁路时期,最初用作中东铁路员工小学,建筑面积约600平方米,建筑结构保存完好,其外墙是俄式建筑最常采用的经典米黄色,内部装饰也保留着最初风格,以胡桃木色为主,呈现出浓浓的俄式风情。“Hcity·城市客厅”是... 0
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08-24 23:30...苦口婆心轮番做思想工作。邓某拒不配合,以身患“心脏病”为由倒地不起,胡搅蛮缠、撒泼打诨。综合执法办工作人员见状,立即打开执法记录仪、照相机,并报120为邓某先“看病”再调查处理。见此情形,邓某突然站了起来,答应现场签订承包合同。邓某事件的成功处置,正是富县乡镇(街道)综合执法办职能彰显的一个缩影。“执法前,我们对邓某私... 0
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08-13 16:50...封建时代的司法制度并未全面贯彻儒家的“仁道”精神,但其中某些具体的司法制度还是体现了对“仁道”价值的追求。“中道”即中庸之道,是一种追求适中、反对极端、强调平衡的思想与方法论。中庸之道也是一种实现社会和谐的方法。“中刑”、“中罚”或“刑中”的观念由来已久,西周铜器《牧簋》铭文中就有“不中不刑”(不公正就不动用刑罚)的记... 0
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08-12 02:40...尤其强调尊重人的生命价值。应该指出,封建时代的司法制度并未全面贯彻儒家的仁道精神,但其中某些具体的司法制度还是体现了对仁道价值的追求。中道即中庸之道,是一种追求适中、反对极端、强调平衡的思想与方法论。中庸之道也是一种实现社会和谐的方法。中刑、中罚或刑中的观念由来已久,西周铜器《牧簋》铭文中就有不中不刑(不公正就不动用刑... 0
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07-03 18:40...中国古代的良法善治强调情、理、法的高度统一。在传统法律思维中,情、理、法是相互融合的。另一方面,情、理、法融合的过程并非一蹴而就。在立法上表现为礼与律(刑)逐渐融合。其次,中国古代的良法善治采用“德主刑辅”的综合治理方式。自秦以降,如何巩固和加强皇权成为历代王朝统治的重点。汉代统治者以“正统儒家思想”为指导,强调重视教... 1
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06-27 20:30...全市拥有革命遗址遗迹、纪念设施280多处,韦拔群纪念馆、广西农民运动讲习所旧址(列宁岩)、红七军河池宿营地旧址等1个国家级、17个自治区级、26个市级爱国主义教育基地。河池市将红色文化作为加强思想道德建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要资源,充分利用拔群干部学院和党校开设党史特色专题课程30多门、现场教育课程20多... 3
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06-04 13:40...全市拥有革命遗址遗迹、纪念设施280多处,韦拔群纪念馆、广西农民运动讲习所旧址(列宁岩)、红七军河池宿营地旧址等1个国家级、17个自治区级、26个市级爱国主义教育基地。河池市将红色文化作为加强思想道德建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要资源,充分利用拔群干部学院和党校开设党史特色专题课程30多门、现场教育课程20多... 25
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04-13 08:00...让群众有模可看、有样可学。建立并完善道德模范和身边好人选树、激励、帮扶机制,目前,已连续举办7届德润金昌评选活动,评选出各级道德模范及身边好人363人,全市32%的村镇创建为市级以上文明村镇,50%的农户被评为星级文明户。此外,在永昌县的3个乡镇36个村试点设立基层治理先锋引领基金,表彰遵纪守法、孝老爱亲、重义守信、见... 2
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03-20 20:30...但射出的箭不直,所以不是上好的良弓。从中,我领悟出很多道理:我是用弓箭平定天下的,一生所用弓箭已经够多了,但尚且不懂识别弓箭的要领。而我得到天下的时间很短,对于治国的道理,肯定不比我对弓箭的知识掌握得多。我对弓箭的了解尚有偏失,更何谈掌握治国的要领呢?”从此,唐太宗定期召见五品以上的京官和中书省的官员,向其请教古圣先贤... 1
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03-15 10:30...但拥有深厚的国学根底,遣词造句规整优美,字里行间透露出那个时代知识分子“穷且益坚,不坠青云之志”的家国情怀。王尧通过梅先生的日记告诉大家,散文不仅仅可以有风花雪月的小情调,也应该有关注现实的大格局;散文不仅有抒情散文,而且有日记、书信、申论等丰富多彩的形式。散文能否写好,科学人文素养很重要,没有这些,散文就难有思想性与... 1
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02-14 11:00...中国佛教协会名誉会长本焕长老无疑是佛门泰斗和禅门尊宿、一代宗师。本焕长老一直以身垂范,作四众楷模。他熟悉中国传统文化,精通佛学,道心坚固,戒律精严,懂得管理,数十年如一日刻苦修行,深受四众尊崇。本焕长老亲灸来果、虚云二位禅门大老,礼来老为亲教师,在虚老座下得法,为临济正宗第四十四代传人,博采众长集于一身,在禅宗心法上获... 0
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02-02 14:50...已经成为人们日常生活娱乐中不可缺少的部分,不仅有着娱乐大众的功能,也有着启发教化的作用。一个精彩的的画面,一段经典的台词,往往会让大众回想若干年,久久不能忘怀。中华民族上下五千年,从先秦诸子到汉赋晋文,从唐诗宋词到元曲、明清小说,每一个时代都有标志性的璀璨文化。在第二个百年奋斗目标进军的关键时刻,作为电影人“我们拿什么... 0
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2024-04-25-07:42 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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