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04-13 08:10...因就暂时不会发展为果。就像种子,如果没有泥土、水分等助缘,是不会发芽结果的。任何一件事情的成败,都离不开“因缘、因果”这四个字,因为多数人都很主观,带着经验和观念的模式在看世界,带着执着和强烈的需求在选择,这样难免会产生片面认识,所以,佛教告诉我们要“随缘”。随缘常常与“无我”同时出现,如“随缘无我”或“无我随缘”,这... 1
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03-22 16:20...我有师父师兄教导,学习佛法,持戒守戒,为何还要去他处的佛学院求学多年呢?念佛学院,究竟有何用处?”佛学院是一个知识的传授之地,以浙江佛学院(总部)为例,课程设有“佛学”、“文化”、“特色”三类,学僧们可以在此中全面了解佛教的经纶和文化,培养出强大的学修和弘法能力。不仅如此,在佛学院学习的过程中,更能结交到志同道合的人,... 0
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03-14 05:40...他目前是中国佛教协会理事、中国佛教协会教育委员会委员、浙江省佛教协会副会长、江苏佛学院寒山学院研究生导师、浙江温州佛学院研究生导师、福建闽南佛学院研究生导师、温州市佛教协会会长、浙江佛学院温州佛学院副院长、温州市妙果寺方丈、文成县安福寺住持、以及浙江安福利生慈善基金会理事长。从这么多的职务中我们可以感受到达照法师在佛学... 0
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03-09 03:40...又能够满足现代人对绿色、健康的要求,这些元素使荠荠野菜受到了消费者的青睐,也使种植者得到了更高的经济价值。”谈起荠荠野菜,陆银德打开了话匣子,野菜什么价,往哪儿卖,一大本账都装在他心里。种地能挣钱,关键在钻研。“玉米不减产,还能多收一茬菜,这对保障国家粮食安全和农民增收都是好事。”陆银德认为,流转土地搞种植确实有搞头,... 0
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03-09 03:40...努力完成“人才培养、佛法弘扬、佛学研究”三大任务。研究所奉行“学院丛林化,学修一体化”的办学方式,依托苏州市西园戒幢律寺(简称“西园寺”)进行办学。西园寺是全国首批汉传佛教重点寺院之一,又是著名的宗教园林,享有“寺在园中,园即寺景”的美誉,为研究所师生提供了清净、舒适的学习环境。在普仁大和尚带领下,研究所继承安上长老“... 0
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02-27 05:30...同时“辛酉讲经会”又公推倪德薰、康有为等知名人士陪送大师回净慈寺。这样一来,撤销住持职位一事就烟消云散,不了而了。太虚法师锐意改革,不管方法和结果如何,其情可叹,其行可敬。由于他一贯地本于纯洁无疵的净信,故能在外界的谣传与诋毁面前,内心始终清净。为了实现自己的正见,达到体认真理,法师作出了不懈的努力。在八指头陀的追悼会... 1
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02-10 14:10...戒律清净、品行端正。3.佛学理论基础扎实,系统学修完五部大论。4.有一定的藏文写作水平和国家通用语言文字听说读写基础。5.身体健康,无重大疾病和传染病。6.持有藏传佛教教职人员证书或活佛证书。7.考僧年龄原则上需满30岁,不超过50岁。五、报考流程1.本人提出报考申请。2.由僧籍所在寺庙推荐,县级以上统战部门出具同意报... 0
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02-05 19:20...同时“辛酉讲经会”又公推倪德薰、康有为等知名人士陪送大师回净慈寺。这样一来,撤销住持职位一事就烟消云散,不了而了。太虚法师锐意改革,不管方法和结果如何,其情可叹,其行可敬。由于他一贯地本于纯洁无疵的净信,故能在外界的谣传与诋毁面前,内心始终清净。为了实现自己的正见,达到体认真理,法师作出了不懈的努力。在八指头陀的追悼会... 0
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01-31 21:10...九卿的官邸便称为“寺”。一个寺相当于一个部门,就好像现在的外交部、财政部、教育部、法院等,这九部皆称为“寺”。而寺从国家部门转而称为佛教道场的名称,则不得不从佛教传入中国的“白马驮经”说起了。东汉永平七年(64),汉明帝于夜晚睡梦中见到一位全身金色的神人,项有日光,在殿前飞绕而行。第二天朝会上,他便问群臣:“这是什么神... 0
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01-30 18:30...戒律清净、品行端正。3.佛学理论基础扎实,系统学修完五部大论。4.有一定的藏文写作水平和国家通用语言文字听说读写基础。5.身体健康,无重大疾病和传染病。6.持有藏传佛教教职人员证书或活佛证书。7.考僧年龄原则上需满30岁,不超过50岁。五、报考流程1.本人提出报考申请。2.由僧籍所在寺庙推荐,县级以上统战部门出具同意报... 0
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01-08 14:00...全息摄影不知道各位玩过没有,有些地方的展览会展示过,人像通过光的效果投影到舞台上,就感觉像一个真人站在舞台上一样,实际上就是全息摄影。全息摄影就是这样一个东西,你看到的这个人影,这些物跟原来一模一样,它是怎么产生的呢?实际上它的核心是胶片,上面都是“水波纹”,波浪一样的东西重重叠叠。通过激光这种东西的翻译,把它翻译成像... 0
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01-08 13:30...把科学绝对化,这个对继承传统文化相当不利。我们要继承传统文化,包括佛学文化,最重要的是弄明白两件事。第一件事,科学也是有局限的;第二个就是传统文化包括佛学是有自己的优势的,这些优势是科学不能取代的。我在开始的时候先把这两点讲清楚,这样,大家就会对我今天讲的东西更加相信一些、更容易听懂一些。首先说,科学有局限。这是大家可... 0
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12-01 21:00...这话虽短,但黎丹心里明镜似地,显然自己在西藏的学佛生涯到了一个节点。他看了看蒋致余,说出了早在心里的话:大师如真要回乡,还请到南京暂住。作为政府官员的蒋致余适时表示,国民政府教育部拟礼聘喜饶嘉措大师为国立五所大学,即清华大学、国立中央大学、北京大学、武汉大学、中山大学等的西藏文化讲座老师。53岁的喜饶嘉措大师显得有些迟... 4
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11-22 19:00...明谢肇淛认为:闽中文人群体应当以徐惟和为第一,他的才情声调足以和高季迪并驾齐驱。现今著名学者陈长庆曾指出:始终固守闽中,并且直接主坛坫的则是徐氏兄弟,而早期起重要作用的则是徐熥,对于推动福州地方诗歌的发展起到不可忽视的作用。徐熥,字惟和,号慢亭,闽县人(今福州),撰有《幔亭集》《陈金凤外传》等,诗歌自成一派。徐熥自小颖... 0
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11-22 09:40...也就是后来大家所尊称的阿底峡尊者。阿底峡尊者在幼年的时候就非常聪明、好学,有大智慧。10岁以前,他就学会了医方明、工巧明等,那个时候,他就知道皈依三宝,知道认真地持戒、修行,非常有善根。2012年9月24日14:37阿底峡尊者出生十八个月就能读诵“赞佛”文句。15岁时,能以所学《正理滴论》的道理降伏外道。年满21岁即通... 0
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09-19 21:00...中华网作为国际文化传播平台,其宗旨是“弘扬中华文化,共创全球华人精神家园,促进全球文明交流互鉴”。在新时代,中华网不是进行简单的资讯传播,更要参与到项目共创、IP共创、数字化内容策划、国际化文化项目的共创发展中去。中华网项目策划总监柳文婷,从IP共创、数字化传播的角度介绍了如何策划、营销云南省的绿色食品项目案例,及《小... 0
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08-30 22:50...学界并未予以详细论述,故而本文作者对此进行了详细考释。作者的文章主要分为三个部分:首先,对于李荣熙居士及其译本的信息进行了勘正与补遗,指出李荣熙居士除了是中国佛教协会副会长、著名佛教学者之外,还是翻译家,其早年留学兰卡奠定了扎实的英文功底,有文可考的翻译活动主要集中在为《现代佛学》和《法音》做总结归纳工作、参与英文《佛... 0
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08-28 21:20...但宋明理学本质上是中国固有的儒家之学与道家之学以及外来的佛家之学化合融会的产物。从宋明理学的发生机理来看,正是基于对外来佛学的借鉴与吸纳,才孵化出新的、自主的宋明理学。根据同样的知识发生机理或新知生成机理,中国自主法学知识体系也可以理解为中国固有的法学知识在借鉴吸纳外来法学知识的基础上形成的法学新知。从法学新知的发生机... 0
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08-18 00:00...以奥古斯丁《忏悔录·时间篇》和佛教诸经论中“对于时间的描述”为载体,在比较中寻找关于时间问题的解说真谛。全文由三部分组成:在第一章中,作者叙说奥古斯丁对于时间的认知过程,经历了于外在物理世界和内在观念世界中的苦苦找寻,哲学神学家奥古斯丁最终发现时间并非永恒性和客观性的存在,它唯是一种主观知觉,是“流逝的事物留给心灵的印... 0
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07-13 04:50...缘起法是佛教的核心理论之一,无论在大乘还是小乘教理中都占有重要地位。缘起法并非佛陀所创造,而是佛陀觉悟了世间万法的真理后,观察到一切法本就是空无自性的,为使众生也能觉悟此理,故说缘起法。所以缘起法也是诸法之实相,即是说世间一切万法皆是因缘和合而生起存在的,没有一法是无因而有自性的。自性在佛学概念里指事物有恒常不变,独立... 0
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07-06 20:10...来自各地的学者在此参加第五届“南朝佛教与金陵·南朝佛教学派与佛教中国化”的学术研讨会并纪念江苏尼众佛学院成立二十周年庆典,是有特别重要意义的。杨曾文教授表示热烈祝贺,因未前来赴会,谨请董群教授代读致辞。回顾佛教传入中国,在经历了两汉至西晋的初传、东晋十六国时期的迅速普及,至5、6世纪进入南北朝以后,随着佛教研究、经论讲... 2
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06-29 17:50...指出弘赞出生于1611年6月初一,俗姓朱;其于1633年于鼎湖山建莲花庵;1634年四月初八日礼栖壑禅师为师,当年腊月初八日圆具;1635年建莲花庵改名为庆云庵;1636年迎栖壑禅师入主庆云开山主法,为庆云庵第一代住持;弘赞自身则孤笠芒鞋,遍参诸方,于1658年方住持庆云,1664年创建瑞塔禅寺;1686年5月22日圆... 0
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2024-04-23-10:43 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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