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03-21 10:00...从而突出了人之为人的绝对优越性。另一方面,孟子说:“规矩,方员之至也;圣人,人伦之至也。”规矩象征着一种极致。如果说规矩是方圆的极致,那么圣人就仿佛规矩一样,不仅是人伦之至者,更是仁义礼智之德的最具足者,人应当向着这种极致努力。孟子素来主张“圣人,与我同类者”“人皆可以为尧舜”的“圣我之辨”,说明每个人皆与圣人同类,从... 0
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02-23 06:00...徽风古韵的民宿外,“灯火深时书有味,墨花诚堪字生香”的春联透着古镇烟火气……“在徽州地区,楹联文化成为徽州建筑当中的一大特色。”这个春节,黄家平在西递经营的民宿生意火爆,前来旅游的客人络绎不绝,他向客人介绍起徽州文化更是滔滔不绝。在安徽省黄山市黟县西递镇西递村房屋内拍摄的楹联。新华社发(施亚磊摄)“徽州自古文风昌盛、教... 1
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12-12 20:30...礼义从何而来?荀子认为礼义法天地,而天地是礼义之本。“天地生君子”,君子则是礼义的代表,君子的礼义源于天地自然,良善社会符合自然生态,代表礼义的君子担当“总理万物”之职责。荀子的伦理来自万物又施之于万物,其目的在于实现人与人、人与自然的和谐。荀子倡导君子人格,鼓励人们修养君子德性,在生态共同体中以礼义之伦理德性对待人与... 0
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11-23 07:30...鼓励人们修养君子德性,在生态共同体中以礼义之伦理德性对待人与人、人与自然,进而做到合群、能群、善群。如何合群?荀子的回答是“厚敦者也,合群者也”,培植士君子敦厚的德性品格,人与人、人与自然能形成和合之群。荀子认为人能群是人与他物的最重要区别,“力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也”。如何能群?荀... 0
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11-13 15:00...多力则强,强则胜物;故宫室可得而居也。故序四时,裁万物,兼利天下,无它故焉,得之分义也。”如何“能群”关键在“分”。荀子的“分”有两方面含义,一是“分别”,主张“明于天人之分”,天与人有不同的职责,人要遵守天的规律,顺应天,但是人也要发挥主动性,“制天命而用之”,做到与天地参。二是“名分”,荀子承认人人都有欲求,因而需... 0
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06-30 19:30...居然只是废掉王爵,谪贬四川罢了。令人不可思议的是,淮南王不仅不知过,反而觉得自己被侮辱,绝食而亡。贾谊敏感意识到,若不及时处理,长此以往,当危机爆发之时,即使是尧舜这样的圣贤也会束手无策。不仅如此,贾谊从更加细节的方面入手,探讨了诸侯王由最初的优待如何一步步演变为危害朝廷统治的隐患。事实的推演作为无可辩驳的现实,打消了... 1
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01-26 20:20...但是会影响大家的出行和拜年,路上要注意行车安全。1月23日(大年初二)有较强冷空气南下,日平均气温过程降温幅度可达7~9℃,1月24日(大年初三)起气温较低,1月25日(大年初四)早晨最低气温平原地区-3~-5℃,山区-5~-8℃有冰冻或严重冰冻。总的来说,今年春节期间我市及周边地区总体天气较好,比较适宜走亲访友和旅游... 3
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2024-04-23-21:38 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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