... 2024-04-24 18:20 .. 本人有幸参加了此次评审工作，有几点感想与大家分享。
一、此次展览投稿作品数量多（近千件），总体质量与前几届相比有所提高，投稿来自全国十几个省、市、自治区，篆隶楷行草诸体兼有。
可以说经过近几年的精心组织、打造，展览逐渐成为全国知名的西藏书法的品牌。
二、书法评审主要从艺术水准和文本内容两个方面把握，充分贯彻中国书协“植根传统、鼓励创新、艺文兼备、多样包容”评审理念，抵制“三俗”“时风”，抵制信笔为体、格调粗野的作品，提倡雅正书风。
三、古人云：“文则数言乃成其意，书则一字乃见其心.”
从作品章法、行气、结字、笔墨、落款、签印等可以看出作者对毛笔控制创作的能力和审美追求。
只有坚守传统、有所创新，笔墨深厚、艺术精湛、感染力强的优秀书法作品才能得到大家的认可。
俗话说“文无第一、武无第二”，书法创新发展有其自身的规律和规则，所以评审是一个艰难的抉择，评选过程中，限于自身的学养 .. UfqiNews ↓ 0
...当时的吐蕃赞普赤松德赞已经拥有唐朝多个产茶地的茶叶，所以，它传达给我们的信息不是茶叶传入的问题，而是揭示了当时吐蕃赞普已经拥有多种茶叶，但对烹茶之事仍然陌生.
也就是说，在赞普赤松德赞之前，茶叶作为饮料在吐蕃并没有普遍传开.
众所周知，唐朝时流行煎茶.
从某种程度来讲，煎茶法对西藏酥油茶的出现提供了契机和启示”.
自此，茶叶开始在人们的生活中扮演起了饮品的角色，并开始被慢慢接受.
西藏原本不产茶，却因茶马古道，与茶结下了不解之缘.
茶马古道的核心任务是输送茶叶，是西南边疆、西北边疆与其他地方马匹与茶叶互换（即茶马互市）的重要纽带.
狭义而言，茶马古道文化是一种多民族、多地区的复合性文化，其地域范围涉及西藏、四川、云南、青海、湖南、陕西等多地.
茶马古道文化内容十分丰富，以其为纽带形成了城（村）镇发展、贸易往来、人口流动、文化交流与发展、民族交流与融合、音乐文化交流等.
以前，.. 05-18 03:10 ↓ 27
...许多学校积极打造了特色德育品牌.
“浇花浇根，育人育心.
只有打动学生，才能影响学生.”
安徽援藏团队成员李敏曾担任山南市第二高级中学校长，他向记者介绍，援藏团队注重加强校园文化建设：如今，教学楼前的空地上，中国结的图案十分醒目；教学楼之间建起了文化长廊；援藏教师还与当地教师合作，将西藏各地的舞蹈与安徽巢湖民歌结合在一起，创编了“非遗进校园”特色课间操.
“老师们不远万里来到西藏，给我们带来新的知识、新的学习方法，还非常关心我们的生活.”
山南市第二高级中学学生次拉姆说，自己的历史老师和生物老师都是从安徽来的援藏教师，“历史老师的教学方法很新颖，提高了我对历史课的兴趣，我的学习成绩也进步了！”各援藏团队还发挥桥梁作用，推动西藏122所学校与支援省市134所学校结对，广泛开展援受两地学生“手拉手”、夏令营等活动，促进各族师生交往交流交融.
来自江苏的援藏教师带领对口支援的.. 10-12 18:30 ↓ 25 ..UfqiNews
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