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03-16 19:50...植树却拥有着更为多元且浪漫的意象。田园生活的快乐榆柳荫后檐,桃李罗堂前。—东晋陶渊明《归园田居·其一》在一些田园派诗中可以看出,“种树”在古代更多是一项农事活动。如东晋诗人陶渊明,生平酷爱柳树。他出了在隐居的田园水边植树,堂前也植五棵柳树,自号“五柳先生”。怀才不遇的愤懑归家力农桑,慎莫怨贫贱,婚嫁就比邻,死生长相见。... 0
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09-14 18:40...“三皇大圣人,今复在何处?彭祖寿永年,欲留不得住。”(《神释》)对陶渊明而言,长生的期许终会幻灭,或者说,期许长生就是一种沉沦,沉沦于无根的虚无之中。陶渊明解决此人生之症结的答案,便是他的小园。陶渊明在尚未完全归隐前,就对此境界心向往之。在40岁时所写的《时运》中,他说:迈迈时运,穆穆良朝。袭我春服,薄言东郊。山涤余霭... 0
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08-14 03:00...邓家坪海拔900多米,四面是崇山峻岭,整个村居被群山环抱在幽谷中,宛如镶嵌在山腰的珍珠,在阳光下格外耀眼。邓家坪屋前是田野,屋后是树林,九龙潭水从山庄下面的河谷流过。我们居住的是一栋两层的青瓦木房,外层涂了一层黄色清漆,显得古朴典雅。屋前稻田一片绿意,门前小池塘里,不时有鱼儿跃出水面;农家后院中数十只鸡和鸭叽叽喳喳,一... 1
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08-12 11:00...在此前的隋唐时期,人们更多地将陶渊明与谢灵运并称,如杜甫就最早从诗学品评的角度提出陶谢并称:“陶谢不枝梧,风骚共推激”“谢氏寻山屐,陶公漉酒巾”;其余如刘长卿“日得谢客游,时堪陶令醉”等,皆重在推崇二者隐逸超尘的人生蕴抱和自然恬淡的诗学审美。而至宋元时期,屈陶并称浸染理学之气,一时振声。如朱熹便推许陶诗冲淡之风,称其可... 0
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07-26 02:50...问君何能尔?心远地自偏。”即使我们把屋子建于人群众居之地,也可以一点也没有受到车声马声喧嚣声的影响。这是如何做到的呢?陶渊明的答案是:心远离了尘俗,自然就会觉得居住的地方僻静,宁静致远。但,我们可以如何教心思远离尘俗呢?这让我想起英国小说家劳伦斯(D.H.Lawrence)曾经回忆:在一个炎热的午后,他坐在西班牙某处的... 0
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07-24 17:20...分寸无遗。此联将“陶陶”二字嵌入联首,实在精妙,不仅对应茶馆之名,还能使人获得悠然自在的感觉,“乐陶陶”的滋味油然而生。上联将爱好饮酒的陶渊明和擅长做菜的易牙融入联中,最后告诉我们要饮食“有度”,纵然酒香菜好,也不要过量食用,而要有所节制。下联则告诉人们光阴易逝,不要荒废大好年华。其中,陶侃是东晋名将,他曾经用大禹的例... 0
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06-24 23:10...认为仁义礼乐出于情而非性;又在《扬雄论》里批评韩愈的性三品论,说他流入佛、老而不自知。但他的《潮州韩文公庙碑》盛赞韩愈,称其“匹夫而为百世师,一言而为天下法”以及“文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”。这成为关于韩愈的经典评价,其“文道说”将扬雄之后“道”的传播与韩愈相接。苏轼没直说自己的道统,... 0
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05-20 02:30...同时也体现了“师与徒”之间高超的沟通艺术。试问:如果陶渊明一本正经地坐而论道、庄严训示,那个少年会心悦诚服吗2、诲人、教人、传人不仅需要知识,而且需要恰当的方式和方法。试想:如果陶渊明硬把那首诗塞给少年,其效果又会怎样换一种方式、换一种思维就会别开生面、另有洞天。3、鹅卵石是不会出孵出小鹅的。培训的方式再好、再巧妙,如... 6
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05-05 06:20...类似的言论仍然存在。杜甫是唐代社会的一员,他对陶诗的评价未必能超越历史传统和时代共性。正是基于上述接受史背景,许多学者才不假思索地将颇亦恨枯槁理解为杜甫批评陶诗枯槁。粗检现存宋前典籍,枯槁常形容人或事物困顿憔悴,尚未见评价诗文的案例。直至宋代,人们才开始较频繁地使用枯槁一词评价文学创作,如许尹《黄陈诗集注序》:陶渊明、... 0
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04-23 03:00...岂直为田家语耶?”“质直”“田家语”暗示南朝社会普遍认为陶诗质木无文。北齐阳休之编有十卷本陶集,却也不得不承认陶诗辞采未优。延至唐代,类似的言论仍然存在。杜甫是唐代社会的一员,他对陶诗的评价未必能超越历史传统和时代共性。正是基于上述接受史背景,许多学者才不假思索地将“颇亦恨枯槁”理解为杜甫批评陶诗枯槁。粗检现存宋前典籍... 0
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03-30 14:50...映人面桃花;去三十五洞天,偶遇桃花仙。3月28日,“桃花源里美好生活”第三届常德市旅游发展大会暨2024年桃花源文化旅游节在一场“沉浸式NPC剧情互动巡游”中拉开序幕。桃花源万亩桃林里,10万株桃花盛开。沉浸式体验、互动式实景,近千桃源客,“缘溪行,忘路之远近”,一同踏上了一场全方位体验常德风土人情的沉浸式文化之旅,重... 0
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03-25 19:10...而当读书人遇有心领神会之处,自然满足到忘记饮食。所以,这算是认真读书,还是不认真读书呢?陶渊明想说的是,我们可以为了精神上的享受来好好读书,却不要为了求取利禄、应付考试而执著地读书。到了当代,巴黎第八大学的文学教授皮耶.巴亚德便提出了“阅读的束缚”一说,巧妙呼应了东晋陶渊明的说法。巴亚德认为,现在大家读书少了,主要因为... 0
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03-28 04:10...这样的一只鹰,常常扪心自问:“能否再次搏击长空,翱翔苍穹,俯视大地,一展王者雄风?”不得不说,这只鹰是退化的鹰,因它的心头已现犹豫。鹰的本性,理应是斩钉截铁的。铮铮决断,才能令世间万物臣服于自己脚下。假如说你经纶满腹,却不去展现,谁会了解你呢?只能让金子无端埋没。假如说你遇到了百年难得的机缘,却让其白白流逝,你又如何能... 20
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03-16 09:30...嵇康作《琴赋》,而叹“琴德”之难测,“知音”之难觅,认为唯有“至人”能尽雅琴。琴之成琴,乐之为乐,诚非易易。朱长文《琴史·尽美》称琴有“四美”:良质,善斫,妙指,正心;如若四美具备,“则为天下之善琴,而可以感格幽冥,充被万物。”至于“良琴”之德,历代多有发覆,推之尤崇。由于琴非俗器,古人遂有诸多“宜弹”与“不宜弹”之讲... 0
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03-11 12:20...与他同年登科入仕的陆川县知县杨梿负责接待梅立本一行,承担他们的饮食起居和各项供应。杨梿为官清廉,而梅立本却是个贪官。清官接待贪官,就有故事了。梅立本领着数百个随从,在郁林住了一个月,他和随从饮食起居所需的大部分银两都由陆川县承担,还要为梅立本代购物品,额外花费大笔银子。杨梿派人在梅立本身边听候差遣,却常常被梅立本及其手... 3
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03-10 02:50...春天开始在草尖、柳梢上露头。晋代诗人陶渊明,是这么描写惊蛰春景的:仲春遘时雨,始雷发东隅。众蛰各潜骇,草木纵横舒。也许很多人想不到,身为江西老表的陶渊明,和我们湖北渊源很深。他的曾祖父陶侃,曾在荆州、安陆等荆楚多地为官,因平乱有功都督八州,进驻武昌(今鄂州,下同)。陶侃有17个儿子,其中当过武昌太守的陶茂,就是陶渊明的... 0
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03-02 22:10...这个也是我一直在做的事情。」他说,「第三件事情是啥?」我说,「第三件事情,如果还能做的话,就像陶渊明一样,弄一个农场。当然陶渊明当时不是农场,陶渊明是贫困的世外桃源的生活,我需要过一个富足的像陶渊明一样的世外桃源的生活。」他说,「弄了半天,好像新东方、东方甄选根本就不在你的脑子中间。」我说,「确实不在,如果现在我能够迅... 0
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12-25 04:50...借以对抗世俗世界的喧嚣与纷扰,也由此体现出诗人心灵的广阔与丰盈。史传对此诸多方面虽略有涉笔,但表现的维度却由个性向共性逐渐倾斜。例如对自然世界的描写,陶诗多是“蔼蔼堂前林”(《和郭主簿》其一)与“平畴交远风”(《癸卯岁始春怀古田舍》其二)的画面,借以展现平和适性的心灵图景;而史传则着意渲染“松山桂渚”与“碧涧清潭”(《... 0
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12-23 22:30...对联却通过写人人都可以到达的‘神仙境界’,表达作者对自然美景和纯净精神世界的追求。”李琳解读道。此外,联中化用了《桃花源记》的生活和景物词语,把陶渊明的隐逸旨趣与作者“人化”的神仙观融合起来,针对世人心态,写来浑然天成,逸趣横生。“你看,字面上不提《桃花源记》,却处处有《桃花源记》的影子。它只说‘秦’‘汉’,只说‘洞’... 2
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12-17 10:50...积素广庭闲。”也是从听觉和视觉上,传递出自己的本真经验,能写真景物、真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。“洒空”不必非说出自“撒盐空中差可拟”的典故,这个词本来就有,尽可用来摹写动态。“积素”一是洁白,二是雪厚,积雪的庭院显得更广,亦更安闲。王维的句子,妙在不用比喻,不粘物象。下雪天,深巷的清幽与庭院的安闲,使他想起... 2
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12-06 18:10...前者讨论陶渊明的人生哲学与如何在艺术上复古而开新;后者包括31篇短文,对陶诗陶文进行具体而细微的赏析,大体囊括了陶渊明全部重要的作品,其中也多有对疑难问题的考辨。如果再增加一些关于诗文创作技巧,也可以单独出书。所以说,《归去来》一册,乃为顾先生关于陶渊明的传记、思想与艺术研究、作品赏析三合一的精华荟萃。为了认识陶渊明的... 4
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04-18 04:30...岳云鹏演绎陶渊明让人充满期待。此前岳云鹏无论是在舞台表演还是荧幕呈现中,大部分以喜剧角色示人,有他在的地方就充满着无数欢笑声。但正如文化学者黄晓丹老师所说:“陶渊明身上不只有文人的通透,也有‘农人’的质朴,这和本就在从艺前有过农村生活经历的岳云鹏,适配度是极高的。”当岳云鹏古装扮相上身,与陶渊明的“超时空对话”通道也被... 10
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2024-09-29-10:29 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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