厚植爱国情润泽劳动心

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... 2024-05-10 18:00 .. 树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的思想观念，择一事，终一生，学习劳动楷模的“匠心”精神，勇于承担历史使命，肩负时代责任。
    志愿者老师引导孩子们拿起扫把、拖把、抹布等劳动工具，擦窗、扫地、整理内务，与孩子们一起采摘蔬果、煮菜做饭……以实际行动践行劳动精神，体验劳动快乐。
    引导孩子们崇尚劳动、尊重劳动，让劳动成为一种技能，一种态度，一种修养。
    劳动励心智，实践促成长。
    通过劳动实践，孩子们对劳动的理解和感悟得到了进一步的升华。
    孩子们纷纷表示：勤劳是中华民族的传统美德，要积极承担力所能及的事情，从自己做起，从小事做起，珍惜他人的劳动成果，尊重每一个劳动的人。
    为弘扬“爱国、进步、民主、科学”的“五四精神”，志愿者老师为孩子们讲述了在革命斗争中涌现出视死如归、宁死不屈、血战到底的烈士故事，在抗洪救灾，抗击疫情中百折不挠、坚韧不拔、必胜信念的解放军和医护人员事 .. UfqiNews ↓ 1

... 02-15 12:49 , 2019 , 169 ..
10. The Procedure of Economics十、经济学的程序行为学的范围，限之于对人的行为元范之说明.
    关于行为学一切定理的推演所需要的，只是关于人的行为之本质的知识.
    这种知识是我们自己的知识，因为我们是人；人，除非他因病理的关系，变成了植物性的存在，决不会缺少这种知识.
    为要了解这些定理，无须特别经验；对于一个不会先验地知道什么是人的行为的「人」，经验也不能叫他了解这些定理，不管经验如何丰富.
    认知这些定理的唯一途径，是我们对于行为元范的固有知识之逻辑分析.
    我们必须反省，并想到人的行为之结构.
    行为学的知识，同逻辑和数学一样，是我们所固有的，而不是外来的.
     行为学的一切概念和定理，都蕴含在人的行为的元范中.
    我们的第一个任务，是要把它们抽绎出来而加以推演，说明它们的含义，并界定行为之所以为行为的一般条件.
    在说明了任何行为所必具备的一些条件以后，还得进一步来界定特殊行为所必须具备的较不普遍的条件.
     ... 人的行为 Human Action-19：经济学的程序 ⟶

... 09-20 09:41 , 4322 , 147 ..

XXII. THE NONHUMAN ORIGINAL FACTORS OF PRODUCTION
第22章非人的原始的生产要素
1. General Observations Concerning the Theory of Rent
一、关于地租理论的一般观察
在李嘉图的经济学架构里面，地租这个观念是用来处理现代经济学用边际效用分析[1]来处理的那些问题.
    李嘉图的理论，从今天透彻的观点来判断，显得不能叫人满意；无疑地，主观价値论的方法是优越得多.
    但是，这个地租论之享盛名仍然是应该的；其创意产生了一些好的结果.
    就经济思想史来讲，我们没有理由以这个地租论为羞[2].

品质和肥沃度不同的土地（也即每一投入单位所收获的报酬不同的土地）其评价也不一样.
    这个事实对于现代经济学并不提出任何特殊问题.
    就李嘉图理论所说的土地分级评价，完全容纳在现代的生产要素价格论中.

这不是客观的地租论的要旨，而是在这个复杂的经济体系中，派给它的特别地位.
    差别租是一个普遍现象，而不限于土地价格的决定.
    「租」和「准租」这种强词夺理的区分是杜撰的.

土地和它的功用与其他的一些生产要素和它们的功用，是要以相同的方法讨论的.
    在生产中，控制一个较好的工具与控制一个较差的（因为较好的工具供给量不够，不得不利用较差的）比较，前者就有「租」的收获.
    较能干、较热忱的工人所赚的工资，与那笨拙而懒惰的工人所赚的工资比较，前者就有「租」的成份.


靠地租概念来解决的那些问题，绝大部份是由于使用一些不妥当的名词而引起的.
    日常用语中，那些概括的概念和通俗的想法，不是就行为学和经济学的需要而形成的.
    早期的经济学家毫不迟疑地误用了它们.
    只有天真地执著于像「土地」或「劳动」这样概括的名词的人，才会对「为什么『土地』和『劳动』有不同的评价」这个问题感到迷惘.
    至于不受 ... 人的行为 Human Action-下部-19：第22章：非人的原始的生产要素 ⟶