... 2024-03-28 07:20 .. 社区法律顾问在了解情况后，通过讲法律法规、说公序良俗、道客家家风等进行调解，张氏五兄弟最终和解。
“汀州镇地处城关，人口密度大，劳资纠纷、征地拆迁纠纷、消费争议等矛盾纠纷时有发生，社区居民对优质公共法律服务的需求急剧增加.”
汀州司法所所长刘星芳说。
为此，该所近年来以打造高水平社区公共法律服务点为抓手，不断下沉法律资源，积极传递法治温度，在全镇12个社区成立法律服务点，经过几年的实践探索，逐步形成以司法所为龙头、镇公共法律服务工作站为依托、社区公共法律服务点为基础的公共法律服务体系。
去年以来，汀州镇社区公共法律服务点为符合条件的当事人办理法律援助案件100余件，化解民事纠纷200多起，接受法律咨询800多人次。
“设置社区公共法律服务点，是我们践行司法为民宗旨，切实维护人民群众合法权益的生动实践.”
刘星芳表示，将深入践行“枫桥经验”，为社区居民提供更加优质、便捷、 .. UfqiNews ↓ 0
费孝通：乡土中国-3：第2章 乡土本色-2 乡下最小的社区可以只有一户人家.
夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要.
无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群.
在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的.
在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的农民是聚村而居.
这一点对于我们乡土社会的性质很有影响.
美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少有屋沿相接的邻舍.
这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神.
我们中国很少类似的情形.
中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远.
二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便.
三、为了安全，人多了容易保卫.
四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落.
无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村.
我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的.
孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少.
我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的.
地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子.
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会.
常态的生活是终老是乡.
假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的.
这是一个 “熟悉”的社会，没有陌生人的社会.
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会.
用 ... 费孝通：乡土中国-3：第2章 乡土本色-2 ⟶
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此次活动，社区发放《反有组织犯罪法》宣传彩页100份，集中宣讲3场，悬挂横幅5条，定时用电子屏播放《反有组织犯罪法》标语和视频，让群众参与扫黑除恶常态化工作中，提高群众运用法律武器与黑恶势力作斗争的信心和能力.
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活动结束后，社区以问卷形式积极收集居民对此次.. 02-12 23:50 ↓ 52 ..UfqiNews
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