... 2024-02-28 19:30 .. 自2月19日以来，全县各乡镇(街道)党委政府牵头，县农业农村委作指导、市场监督管理部门协同，在全县各乡镇开展农资市场专项检查行动，切实把好农资市场进出口关，增强农资生产经营主体责任意识和诚信意识，护航春耕生产。
“从目前销售看，今年农作物种植需求很大，我们店里的种子和农资储备充足，完全够保质保量供应.”
在黑水镇开店近20年的农资门店老板姚元华表示，他们每年都要接受农业综合行政执法人员的摸排。
28日上午，酉阳县农业农村委农业执法支队一大队队长杨鹏，带领工作人员对黑水镇全镇农资门店各类农资产品销售台账、种子备案记录情况进行了详细查验，并仔细检查了农资销售门店经营证照是否齐全，种子、农药等农用物资包装是否完好，是否存在生产、销售假冒伪劣种子、过期农药等农资产品违法行为。
“目前，我们执法大队对黑水镇农资经营门店里的种子、有机肥进行抽样检测，还没发现问题，合格率达到10 .. UfqiNews ↓ 1
... 11-24 01:30 , 10080 , 146 ..
[編按： 轉載于 知乎網/猫哥的视界， 2023-08-09. ]
几千年来为什么北方游牧人不去打欧洲非要和我们中原过不去呢？
说出来可能很多人都不敢相信，在古代的英国乃至整个欧洲，农业种植收成是非常低的，甚至可以说是低得不可思议.
在工业革命之前，欧洲的农业种植收入是按照 “种子产出比”计算的——也就是说，在田地里撒下多少斤种子，未来收获多少斤粮食有一个大致固定的比例.
在公元11世纪之前这个比例大致只有1:2左右，即使到了17世纪工业革命前夕，这个比例也不过1:4左右.
1:2左右是个什么概念？
一亩地古代大致能播下20斤种子，那么未来就只能收获40斤粮食！
以上数据是有扎实的依据的.
根据英国作家大卫∙尼科尔在《中世纪生活》一书中记载，当时安纳佩斯地区，每收获一百升小麦，就要用掉60升的种子，看到这个数据当时差点让我眼镜都掉下来了.
对比一下古代中国，好吧，用中世纪中国亩产量对比有点欺负人，我们以2000多年前的秦朝的产量相比，当时秦朝种植以小麦为主，一亩地大致需要20斤种子（现在只有十几斤），而亩产就能达到240斤粮食！
按照 “种子产出比”计算就是1:12，差不多是中世纪英国的6倍+！
欧洲的中世纪是从公元5世纪持续到公元15世纪，在中国大致就是南北朝、隋、唐、宋、元，在这个时期，中国农业种植相对秦代更有长足的发展，如果还是按照 “种子产出比”计算差不多能达到1:20左右.
现在大家明白为什么说在工业革命之前，古代中国占据世界巅峰长达2000年，为什么古代中国随便拎一个朝代出来其GDP在全世界都能占据很大的份额——
其实说出来逻辑也很简单，在农耕文明时代，GDP主要就是农业出产，经济学家简单用中 ... 几千年来为什么北方游牧人不去打欧洲非要和我们中原过不去呢？ ⟶
[編按： 轉載于 知乎網/猫哥的视界， 2023-08-09. ]
几千年来为什么北方游牧人不去打欧洲非要和我们中原过不去呢？
说出来可能很多人都不敢相信，在古代的英国乃至整个欧洲，农业种植收成是非常低的，甚至可以说是低得不可思议.
在工业革命之前，欧洲的农业种植收入是按照 “种子产出比”计算的——也就是说，在田地里撒下多少斤种子，未来收获多少斤粮食有一个大致固定的比例.
在公元11世纪之前这个比例大致只有1:2左右，即使到了17世纪工业革命前夕，这个比例也不过1:4左右.
1:2左右是个什么概念？
一亩地古代大致能播下20斤种子，那么未来就只能收获40斤粮食！
以上数据是有扎实的依据的.
根据英国作家大卫∙尼科尔在《中世纪生活》一书中记载，当时安纳佩斯地区，每收获一百升小麦，就要用掉60升的种子，看到这个数据当时差点让我眼镜都掉下来了.
对比一下古代中国，好吧，用中世纪中国亩产量对比有点欺负人，我们以2000多年前的秦朝的产量相比，当时秦朝种植以小麦为主，一亩地大致需要20斤种子（现在只有十几斤），而亩产就能达到240斤粮食！
按照 “种子产出比”计算就是1:12，差不多是中世纪英国的6倍+！
欧洲的中世纪是从公元5世纪持续到公元15世纪，在中国大致就是南北朝、隋、唐、宋、元，在这个时期，中国农业种植相对秦代更有长足的发展，如果还是按照 “种子产出比”计算差不多能达到1:20左右.
现在大家明白为什么说在工业革命之前，古代中国占据世界巅峰长达2000年，为什么古代中国随便拎一个朝代出来其GDP在全世界都能占据很大的份额——
其实说出来逻辑也很简单，在农耕文明时代，GDP主要就是农业出产，经济学家简单用中 ... 几千年来为什么北方游牧人不去打欧洲非要和我们中原过不去呢？ ⟶
... 02-07 08:12 , 7404 , 120 ..
费孝通：乡土中国-3：第2章 乡土本色 第2章 乡土本色 经典名句 ◆从基层上看去，中国社会是乡土性的.
◆在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会.
用Tnnies的话说：前者是Gemeinschaft，后者是Gesellschaft；
用Durkheim的话说：前者是 “有机的团结”，后者是“机械的团结”.
用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会.
◆因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般.
从基层上看去，中国社会是乡土性的.
我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会.
这些社会的特性我们暂时不提，将来再说.
我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人.
他们才是中国社会的基层.
我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好.
土字的基本意义是指泥土.
乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法.
在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了.
以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了.
我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区.
而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统.
最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上， ... 费孝通：乡土中国-3：第2章 乡土本色 ⟶
费孝通：乡土中国-3：第2章 乡土本色 第2章 乡土本色 经典名句 ◆从基层上看去，中国社会是乡土性的.
◆在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会.
用Tnnies的话说：前者是Gemeinschaft，后者是Gesellschaft；
用Durkheim的话说：前者是 “有机的团结”，后者是“机械的团结”.
用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会.
◆因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般.
从基层上看去，中国社会是乡土性的.
我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会.
这些社会的特性我们暂时不提，将来再说.
我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人.
他们才是中国社会的基层.
我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好.
土字的基本意义是指泥土.
乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法.
在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了.
以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了.
我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区.
而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统.
最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上， ... 费孝通：乡土中国-3：第2章 乡土本色 ⟶
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