... 2023-06-19 22:20 .. 将礼法的外在约束与仁义的内在自觉统筹起来，为修齐治平服务。
从逻辑演进关系看，孝从亲子关系出发，由家而族，由族而国，不断丰富其内涵；又从君而臣，由臣而民，不断扩充其外延，奠定了孝在中国传统文化中的地位。
从伦理角度看，孝不仅是一种道德，而且是众德之本。
《孝经开宗明义章》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也.”
“始于事亲，中于事君，终于立身.”
基于此，历代的统治者大都主张以孝治天下，形成了以孝悌为核心伦理的家庭道德。
社会道德：以仁义为基本规范。
“仁”是道德的最高境界，亦是道德实践的根本原则。
其外向性是“爱人”，将自己对亲人的爱扩充开来，形成对天下人的大爱。
孔子曰：“泛爱众，而亲仁.”
又曰：“能行五者于天下，为仁矣.”
这五者就是“恭、宽、信、敏、惠”，都指仁的外向性“爱人”。
孟子在孔子“仁者爱人”基础上，提出由己及人、由亲及疏，认为仁是道德的内在本质，义是仁的外在表征 .. UfqiNews ↓
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