... 2023-02-17 22:00 .. 是入读美国名校的“敲门砖”。
美国多数公立、私立高中开设AP课程，而大学理事会近期在AP课程中新添一门《非洲裔美国人研究》，并在佛州等几个州试行教学，未料受到佛州政府阻拦。
佛州教育部上月拒绝在本州学校开设这门课程。
按照州长新闻秘书布赖恩·格里芬的说法，这门课是“宣扬政治议程的工具”。
州教育专员曼尼·迪亚斯更是声称，开这门课是在“披着教育的伪装，灌输（针对美国种族不平等问题的）警醒文化理念”。
据美国全国公共广播电台12日报道，美国大学理事会11日发表长篇声明，谴责佛州政府官员的“诋毁”行为，称理事会本应更快、更有力地做出回应。
声明强调，理事会本月早些时候对《非洲裔美国人研究》相关内容做出最终调整，并非像佛州政府所称是迫于州政府与之“频繁沟通”的压力。
“我方从未就课程内容与佛州或其他任何州谈判过，也从未收到任何相关要求、建议和反馈.”
理事会称佛州政府的说法“错误且 .. UfqiNews ↓
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... 04-15 03:55 , 11485 , 219 ..
[Src: caoliu社区/旺财9527/孙立平， 2024-04-13. ]
哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言
预言1：中美冲突不可避免
人类历史上，全球政治首次成了多极和多元化的.
在这样一个多元化的世界上，任何国家之间的关系都没有中国和美国之间的关系那样至关重要.
如果中国经济在未来的10年或20年中仍以现在的速度发展，那么中国将有能力重建其1842年以前在东亚的霸权地位.
另一方面，美国一贯反对由另一个强国来主宰欧洲或东亚，为了防止这样的情况发生，美国在本世纪参加了两次世界大战和一次冷战.
因此，未来的世界和平在相当程度上依赖中国和美国的领导人协调两国各自利益的能力，而这些紧张状态和对抗将不可避免地存在.
（中文版序言P2）
美国与中国几乎在所有重大政策问题上都没有共同目标，两国的分歧是全面的.
（P204）
在最广泛的层面上，盛行于众多亚洲社会的儒家精神强调这样一些价值观：权威、等级制度、个人权力和利益居次要地位、一致的重要性、避免正面冲突、 “保全”面子、以及总的说来，国家高于社会，社会高于个人.
此外，亚洲人倾向于以百年和千年为单位来计算其社会的演进，把扩大长远利益放在首位.
这些态度与美国人信念的首要内容形成了对照，即自由、平等、民主和个人主义、以及美国人倾向于不信任政府、反对权威、赞成制衡、鼓励竞争、崇尚人权、倾向于忘记过去、忽视未来、集中精力尽可能扩大眼前的利益.
冲突的根源是社会和文化方面的根本差异.
（P201）
尼克松于1994年说： “今天，中国的经济实力使美国关于人权的说教显得轻率 ... 哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言 ⟶
[Src: caoliu社区/旺财9527/孙立平， 2024-04-13. ]
哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言
预言1：中美冲突不可避免
人类历史上，全球政治首次成了多极和多元化的.
在这样一个多元化的世界上，任何国家之间的关系都没有中国和美国之间的关系那样至关重要.
如果中国经济在未来的10年或20年中仍以现在的速度发展，那么中国将有能力重建其1842年以前在东亚的霸权地位.
另一方面，美国一贯反对由另一个强国来主宰欧洲或东亚，为了防止这样的情况发生，美国在本世纪参加了两次世界大战和一次冷战.
因此，未来的世界和平在相当程度上依赖中国和美国的领导人协调两国各自利益的能力，而这些紧张状态和对抗将不可避免地存在.
（中文版序言P2）
美国与中国几乎在所有重大政策问题上都没有共同目标，两国的分歧是全面的.
（P204）
在最广泛的层面上，盛行于众多亚洲社会的儒家精神强调这样一些价值观：权威、等级制度、个人权力和利益居次要地位、一致的重要性、避免正面冲突、 “保全”面子、以及总的说来，国家高于社会，社会高于个人.
此外，亚洲人倾向于以百年和千年为单位来计算其社会的演进，把扩大长远利益放在首位.
这些态度与美国人信念的首要内容形成了对照，即自由、平等、民主和个人主义、以及美国人倾向于不信任政府、反对权威、赞成制衡、鼓励竞争、崇尚人权、倾向于忘记过去、忽视未来、集中精力尽可能扩大眼前的利益.
冲突的根源是社会和文化方面的根本差异.
（P201）
尼克松于1994年说： “今天，中国的经济实力使美国关于人权的说教显得轻率 ... 哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言 ⟶
... 
11-21 00:21 , 1286 , 215 ..
[编按： 转载于 caoliu社区/paving, 2020-11-20. 原文标题是“你以为民主就是少数服从多数？” 记述了一战后德国从一个三权分立的民主政府如何走向以希特勒为首的专制集权政府，对比美国也曾面临相似的宪政危机时，社会各界又是如何坚持和维护三权分立反对独裁的.
] 时至今日（2020年），还有很多人天真的以为：民主就是少数服从多数的原则.
如果看不清楚滥用“少数服从多数”原则的巨大危害，你就永远无法了解什麽是真正的民主.
民主是什麽呢?很多人一定会说，这个问题很简单嘛，民主就是代表大多数人的意愿，比如有 5 个人去旅游， 4 个人想游泳， 1 个人想打球，那麽民主的决策一定是去游泳，如果最后的决策是去打球，那就变成专制了.
可别忙，当我们把上面的例子稍微改变一下，你就会惊愕地发现，这个 " 民主 " 竟然是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 个人中有 4 人认为 1 人该死，那麽民主的决策就是 " 合法 & ... 民主是保护自由和私权不是少数服从多数 ⟶
11-21 00:21 , 1286 , 215 ..
[编按： 转载于 caoliu社区/paving, 2020-11-20. 原文标题是“你以为民主就是少数服从多数？” 记述了一战后德国从一个三权分立的民主政府如何走向以希特勒为首的专制集权政府，对比美国也曾面临相似的宪政危机时，社会各界又是如何坚持和维护三权分立反对独裁的.
] 时至今日（2020年），还有很多人天真的以为：民主就是少数服从多数的原则.
如果看不清楚滥用“少数服从多数”原则的巨大危害，你就永远无法了解什麽是真正的民主.
民主是什麽呢?很多人一定会说，这个问题很简单嘛，民主就是代表大多数人的意愿，比如有 5 个人去旅游， 4 个人想游泳， 1 个人想打球，那麽民主的决策一定是去游泳，如果最后的决策是去打球，那就变成专制了.
可别忙，当我们把上面的例子稍微改变一下，你就会惊愕地发现，这个 " 民主 " 竟然是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 个人中有 4 人认为 1 人该死，那麽民主的决策就是 " 合法 & ... 民主是保护自由和私权不是少数服从多数 ⟶
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