... 2022-09-05 12:50 .. 坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于网络强国的重要思想统领网络文明建设,用真理的力量激发亿万网民团结奋进的澎湃动力,唱响共建网络文明的时代强音。
要坚持多元共建,广泛调动主管部门、网络社会组织、媒体网站、网信企业和广大网民的积极性主动性创造性,凝聚共建网络文明的磅礴力量。
要重视实践养成,开展一批具有较大影响力的网络文明建设新活动,发掘和创造一批富有魅力的网络文明成果,打造共建网络文明的响亮品牌。
要积极主动作为,坚持以人民为中心的发展思想,推动积极健康、向上向善的网络文明蔚然成风,彰显共建网络文明的责任担当。
汪鸿雁指出,网络文明是新形势下社会文明的重要内容,是建设网络强国的重要领域,也是为党育人的重要载体。
要把握青年健康成长的内在需要,把牢政治定位、履行政治功能,共建安全有序、向上向善、健康温馨的网上美好精神家园,不断夯实网络文明建设的青 .. UfqiNews ↓ 12
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01-08 04:08 , 432 , 243 ..
新世纪已经过去十年了,我们并不想神话什么数字,我们要说的是,时间里包含着一些东西.
我们也不想神话某一个时间节点,正如十年前全世界的媒体都去追逐新千年的第一缕晨曦,仿佛不知道太阳每天都会升起、日子每天都是新的一样.
但是我们总是要找一个机会向你表达问候,所以因袭十年来的传统,在新年来临之际,祝愿阳光打在你的脸上.
我们也没有必要神话阳光.
阳光下有美丽的春暖花开,也有罪恶的杀人越货.
我们借助阳光和鲜花来给自己打气.
我们是那么脆弱,但是我们必须坚强.
我们也不要神话坚强.
英雄固然令人敬仰,但是芸芸众生大多是普通人.
物价降了我们就高兴,工作丢了我们就犯愁.
遇到坏人我们会害怕,警察来了又怕他不守法.
就像花朵依赖春天一样,我们依 ... 南方周末新年献词2010——这是你所拥有的时间,这是你能决定的生活 ⟶
01-08 04:08 , 432 , 243 ..
新世纪已经过去十年了,我们并不想神话什么数字,我们要说的是,时间里包含着一些东西.
我们也不想神话某一个时间节点,正如十年前全世界的媒体都去追逐新千年的第一缕晨曦,仿佛不知道太阳每天都会升起、日子每天都是新的一样.
但是我们总是要找一个机会向你表达问候,所以因袭十年来的传统,在新年来临之际,祝愿阳光打在你的脸上.
我们也没有必要神话阳光.
阳光下有美丽的春暖花开,也有罪恶的杀人越货.
我们借助阳光和鲜花来给自己打气.
我们是那么脆弱,但是我们必须坚强.
我们也不要神话坚强.
英雄固然令人敬仰,但是芸芸众生大多是普通人.
物价降了我们就高兴,工作丢了我们就犯愁.
遇到坏人我们会害怕,警察来了又怕他不守法.
就像花朵依赖春天一样,我们依 ... 南方周末新年献词2010——这是你所拥有的时间,这是你能决定的生活 ⟶
... 04-15 03:55 , 11485 , 215 ..
[Src: caoliu社区/旺财9527/孙立平, 2024-04-13. ]
哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言
预言1:中美冲突不可避免
人类历史上,全球政治首次成了多极和多元化的.
在这样一个多元化的世界上,任何国家之间的关系都没有中国和美国之间的关系那样至关重要.
如果中国经济在未来的10年或20年中仍以现在的速度发展,那么中国将有能力重建其1842年以前在东亚的霸权地位.
另一方面,美国一贯反对由另一个强国来主宰欧洲或东亚,为了防止这样的情况发生,美国在本世纪参加了两次世界大战和一次冷战.
因此,未来的世界和平在相当程度上依赖中国和美国的领导人协调两国各自利益的能力,而这些紧张状态和对抗将不可避免地存在.
(中文版序言P2)
美国与中国几乎在所有重大政策问题上都没有共同目标,两国的分歧是全面的.
(P204)
在最广泛的层面上,盛行于众多亚洲社会的儒家精神强调这样一些价值观:权威、等级制度、个人权力和利益居次要地位、一致的重要性、避免正面冲突、 “保全”面子、以及总的说来,国家高于社会,社会高于个人.
此外,亚洲人倾向于以百年和千年为单位来计算其社会的演进,把扩大长远利益放在首位.
这些态度与美国人信念的首要内容形成了对照,即自由、平等、民主和个人主义、以及美国人倾向于不信任政府、反对权威、赞成制衡、鼓励竞争、崇尚人权、倾向于忘记过去、忽视未来、集中精力尽可能扩大眼前的利益.
冲突的根源是社会和文化方面的根本差异.
(P201)
尼克松于1994年说: “今天,中国的经济实力使美国关于人权的说教显得轻率 ... 哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言 ⟶
[Src: caoliu社区/旺财9527/孙立平, 2024-04-13. ]
哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言
预言1:中美冲突不可避免
人类历史上,全球政治首次成了多极和多元化的.
在这样一个多元化的世界上,任何国家之间的关系都没有中国和美国之间的关系那样至关重要.
如果中国经济在未来的10年或20年中仍以现在的速度发展,那么中国将有能力重建其1842年以前在东亚的霸权地位.
另一方面,美国一贯反对由另一个强国来主宰欧洲或东亚,为了防止这样的情况发生,美国在本世纪参加了两次世界大战和一次冷战.
因此,未来的世界和平在相当程度上依赖中国和美国的领导人协调两国各自利益的能力,而这些紧张状态和对抗将不可避免地存在.
(中文版序言P2)
美国与中国几乎在所有重大政策问题上都没有共同目标,两国的分歧是全面的.
(P204)
在最广泛的层面上,盛行于众多亚洲社会的儒家精神强调这样一些价值观:权威、等级制度、个人权力和利益居次要地位、一致的重要性、避免正面冲突、 “保全”面子、以及总的说来,国家高于社会,社会高于个人.
此外,亚洲人倾向于以百年和千年为单位来计算其社会的演进,把扩大长远利益放在首位.
这些态度与美国人信念的首要内容形成了对照,即自由、平等、民主和个人主义、以及美国人倾向于不信任政府、反对权威、赞成制衡、鼓励竞争、崇尚人权、倾向于忘记过去、忽视未来、集中精力尽可能扩大眼前的利益.
冲突的根源是社会和文化方面的根本差异.
(P201)
尼克松于1994年说: “今天,中国的经济实力使美国关于人权的说教显得轻率 ... 哈佛大学政治学者塞缪尔亨廷顿对二战后的世界格局预言 ⟶
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