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04-28 04:10...在第三次全国文物普查中,山西共调查登记不可移动文物53875处,约占全国总量的7%,排名全国第四位,其中,古遗址13477处,古墓葬4298处,古建筑28027处,近现代重要史迹及代表性建筑6715处,石窟寺及石刻1112处,其他246处。如此厚重的文物资源承载着中华优秀传统文化。近年来,山西坚持“保护第一、加强管理、... 1
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04-22 04:00...在中国北方通常被认为是神的使者或化身头戴鹰冠的神面或许就是石峁先民眼中“王”的形象△石峁遗址皇城台这件神面纹石雕发现于皇城台大台基南护墙的墙基部位皇城台则是整个遗址的核心区域相当于最古老的“紫禁城”一张张面孔像“石头王国”的“守护者”默默坚守4000余年这里的石雕除了神面、人面外还有蛇、虎、牛、羊等动物雕刻不仅有单面雕... 0
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04-20 15:50...最重要的遗址有夏县东下冯遗址、绛县西吴壁遗址和平陆前庄遗址等。下冯遗址位于运城市夏县,是夏商时期一处非常重要的遗址。在东下冯遗址,青铜镞、凿和石范的出土,表明当地存在铸造铜器的生产活动。绛县古绛镇西吴壁村发现的夏朝西吴壁遗址,冶铸遗存十分丰富。陈小三通过图片展示了西吴壁遗址出土的冶铸遗物,经过论证西吴壁遗址是一处夏商时... 0
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04-01 11:10...这种有意的空间营建一定程度上能够反映当时的部分丧葬礼仪,同时向其他社会群体展示该社会群体的财富、等级和权力状况。此外,从出土的58副猪下颌骨分析判断,商周时期以及后世流行的赗赙制度,或许早在龙山时代就已有一定萌芽。赗赙制度是一种助葬制度,是葬仪或丧礼的重要部分,是送葬人赠送给死者和死者家属物品的丧葬礼制。高江涛认为,M... 0
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03-19 09:00...山西省考古研究所(今山西省考古研究院)、临汾市文物局、襄汾县文化局组成考古队在此进行抢救性发掘。2015年3月至11月,考古人员共发掘春秋中晚期墓葬5座。其中,编号为2015M1的墓葬出土鼎、簠、敦、方壶、鉴、甗、盘、匜、甬钟等青铜器,通过与相近年代墓葬出土的青铜器分析,该墓葬的年代为春秋晚期。山西陶寺北墓地2015M... 0
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03-14 02:20...陶寺村位于山西省临汾市襄汾县城东北7.5公里处,该墓地位于陶寺村北,因盗墓发现,总面积24万平方米左右。自2014年9月,山西省考古研究所(今山西省考古研究院)、临汾市文物局、襄汾县文化局组成考古队在此进行抢救性发掘。2015年3月至11月,考古人员共发掘春秋中晚期墓葬5座。其中,编号为2015M1的墓葬出土鼎、簠、敦... 0
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03-14 02:20...并发现楚、齐鲁等文化风格铜器,印证了两千多年前的文化交流。陶寺村位于山西省临汾市襄汾县城东北7.5公里处,该墓地位于陶寺村北,因盗墓发现,总面积24万平方米左右。自2014年9月,山西省考古研究所(今山西省考古研究院)、临汾市文物局、襄汾县文化局组成考古队在此进行抢救性发掘。2015年3月至11月,考古人员共发掘春秋中... 0
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03-11 21:50...北京国际城市发展研究院创始院长连玉明在2023年全国两会上,北京国际城市发展研究院创始院长连玉明委员就陶寺遗址加快申报世界文化遗产提出相关提案。今年全国两会,他就进一步推进二里头、陶寺、石峁和齐家文化考古集成联合申报世界文化遗产提出建议。连玉明委员谈道,中华文化源远流长,多元一体,互动融合,形成多元一体的格局,而二里头... 0
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03-11 16:10...陶寺遗址出土的精美彩绘陶器中,有一定数量的几何类纹饰,这类纹饰与年代略早的西辽河流域小河沿文化中常见的几何纹彩绘相近。值得注意的是,陶寺文化早期一些墓葬中,随葬玉环的中孔形状呈现桃形或梨形,而这种独特的形态也是西辽河流域红山文化玉环的特征。晋陕高原石峁文化与陶寺文化是至少共存三百年的“黄河双雄”,二者在陶器、玉器、铜器... 0
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03-06 05:30...人们观察夯柱间的缝隙,试图理解春夏秋冬的规律。中华文明五千年的探源之旅,从襄汾陶寺出发。作为中华文明探源工程中四大早期都邑性遗址之一,陶寺遗址是研究中国历史和古代文化,感知中华民族精神内涵的必经之地,成为中华文明的重要基石,把中华文明历史研究引向深入。“我们可以非常自信地认为,寻找‘最初中国’,陶寺是有物证的。”中国社... 0
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02-15 10:40...如青铜龙柱型器、青铜爬龙器盖、青铜持龙立人像以及青铜神树上的龙,表现了古蜀人对龙的崇拜,反映了龙是中华民族共同的精神信仰。龙纹演变据文献记载,龙是一种上天入水、兴云布雨的神兽,是东方星宿的化身,对农业社会有着极为重要的意义。几千年来,龙的形象经历了复杂的演变,从早期抽象、多元的造型逐渐走向标准形式,细节愈渐明晰。商周时... 0
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02-13 03:10...不同地域的龙形象局部存在较大差异。比如,辽河流域红山文化中,龙的形象有马首特征;黄河流域河南濮阳西水坡遗址的龙形图案整体则与鳄鱼十分接近。总台央视记者周培培:中华文明经过早期发展,各地交流开始频繁,龙形象也出现了明显的融合特点。距今5000年至4000年前的黄河中下游龙山文化是中华文明形成的关键阶段。在距今4300年左... 1
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02-13 02:20...辽河流域红山文化中,龙的形象有马首特征;黄河流域河南濮阳西水坡遗址的龙形图案整体则与鳄鱼十分接近。总台央视记者周培培:中华文明经过早期发展,各地交流开始频繁,龙形象也出现了明显的融合特点。距今5000年至4000年前的黄河中下游龙山文化是中华文明形成的关键阶段。在距今4300年左右的山西襄汾陶寺遗址,出土这只彩绘龙纹陶... 0
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02-12 06:20...“见龙在田——山西出土龙文物展”2日在山西考古博物馆开展,图为小朋友参观带有龙元素的壁画。周博浩摄考古发现,从史前时期到商周时期,龙纹经历了从具象到抽象的过程,形态和纹样逐渐趋于统一,并大量应用于青铜、玉器装饰中。秦汉时,龙形基本定型,成为后世龙纹图案变化的范本,并被赋予更为丰富的文化内涵。不仅可窥见中华文明的起源,也... 1
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02-06 00:20...且每座墓葬中只有一件。它们与一批具有礼器性质的器物同出于大墓,充分说明在这个处于早期国家形态的社会中,已经将龙作为崇拜的图腾。陶寺遗址距今约4300年—3900年,发现了城市、宫殿、王墓、青铜器、观象台、文字以及象征王权的礼器等。这些发现表明陶寺遗址已经形成了早期的国家形态。据考古学家和历史学家分析,陶寺遗址与史籍所载... 0
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02-05 21:10...从文明初开时就是被先民敬奉的图腾。在千百年的历史长河中,中国龙以东方神秘的独特意蕴,衍化出复杂多变的艺术造型。考古发现表明,龙的形成过程并非一蹴而就,史前时期就已经有龙形态的图案出现;商周时,龙纹经历了从具象到抽象过程,形态和纹样逐渐趋于统一,并大量应用于青铜、玉器装饰中;秦汉时,龙形基本定型,形式上达到了新的高度,成... 0
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01-27 05:10...经学者研究,它与此前发掘出的另一根木杆相配,便组成我国现存最早的用于测量正午日影长度的仪器——圭尺和立表,合称“圭表”。圭尺上那变换的颜色,便是上古时期的刻度。“圭表和观象台的功能,主要是测定节气,即根据日出时太阳处在观象台的不同缝隙,和正午时圭表显示的影子长度,来明确时节。”参与圭表和观象台发掘的中国社会科学院考古研... 0
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01-15 04:00...见证了陶寺遗址很多重大的考古发现。他将陶寺遗址发掘的意义概括为“几个点”:“陶寺是百年中国考古的亮点、五千多年中华文明的重要节点、中华文明形成过程中内涵特质的焦点……”一年有8个多月在野外调查,常年风吹日晒,今年48岁的高江涛看起来有些沧桑。但一说起陶寺,他总是神采飞扬。“考古队现在有12个人,90后是主力,还有两个0... 0
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01-13 18:20...见证了陶寺遗址很多重大的考古发现。他将陶寺遗址发掘的意义概括为“几个点”:“陶寺是百年中国考古的亮点、五千多年中华文明的重要节点、中华文明形成过程中内涵特质的焦点……”一年有8个多月在野外调查,常年风吹日晒,今年48岁的高江涛看起来有些沧桑。但一说起陶寺,他总是神采飞扬。“考古队现在有12个人,90后是主力,还有两个0... 0
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01-04 05:10...考古工作者在附近的墓葬里,又发掘出一根多色相间的漆木杆。经学者研究,它与此前发掘出的另一根木杆相配,便组成我国现存最早的用于测量正午日影长度的仪器——圭尺和立表,合称“圭表”。圭尺上那变换的颜色,便是上古时期的刻度。“圭表和观象台的功能,主要是测定节气,即根据日出时太阳处在观象台的不同缝隙,和正午时圭表显示的影子长度,... 0
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12-27 23:30...使用什么样的器具暖心又暖胃?我们一起去中国考古博物馆去看一看。本月上新的这只蛋壳黑陶高柄杯,与其他三只的造型完全不同,现代感十足。看似金属材质的外表,让人很难想象它其实是陶土烧制,不过采用了一种特殊的工艺。中国历史研究院考古研究所助理研究员栗媛秋:它采用了渗炭的工艺,在烧制过程中把炭渗透到陶器里面去,在周围用还原气氛,... 0
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12-26 11:00...使用什麼樣的器具暖心又暖胃?我們一起去中國考古博物館去看一看。本月上新的這只蛋殼黑陶高柄杯,與其他三隻的造型完全不同,現代感十足。看似金屬材質的外表,讓人很難想像它其實是陶土燒制,不過採用了一種特殊的工藝。中國歷史研究院考古研究所助理研究員栗媛秋:它採用了滲炭的工藝,在燒制過程中把炭滲透到陶器裏面去,在周圍用還原氣氛,... 0
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2024-05-02-08:29 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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