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06-08 03:30...但至少表明在先秦和汉代人的心目中,弦歌的历史从远古就开始了。丝弦弹奏悠扬婉转、韵味深厚,比其他乐器更适于配合歌唱的声腔;再加上我国古代但凡唱歌多有伴奏,故一旦琴瑟出现,必然会成为古人歌唱配器的首选,进而形成独特的弦歌形式。可以说自上古以来,弦歌之声代代相传,不绝于耳,诚如宋代音乐史家朱长文在《琴史》中所说:“古人歌则必... 0
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05-20 17:50...”这句话的意思是,为什么要想那么多呢,想两次就可以了。孔子之所以反对“三思而后行”,是因为“三思而后行”至少会产生两方面的问题:一方面,如果对过去的事情思虑过多,那么便容易困于过去而难以自拔,导致无法开展新的生活或事业;另一方面,如果对即将要做的事情思虑过多,那么便容易造成行动上的优柔寡断。注重环境的影响《孟子·滕文公... 0
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05-18 20:20...《集解》引孔注把“暴虎”解释为“徒搏”,本当是指不乘猎车徒步搏虎,徒手(不用兵器)搏虎之训当属后起,甚至是误解。通过这种“返本归原”式的考证,探究文字的本义,有助于深入理解《论语》中的某些疑难字句。同时,从古文字形体演变的角度,也可以合理解释《论语》各种歧说疑义产生的根源,从而澄清各种误解。例如,《子路》篇第12章——... 0
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05-16 15:40...与“义”相关),另一方面指心中自然而生出合乎正当性的意识(此即“子为父隐”之“直”,与“诚”相关),前一种体现于客观行为规范的“直”可视为“天理”,后一种承载于内在心灵活动的“直”可视为“人情”,“直”作为“天理”与“人情”的统一,绝非基于私意的妄为矫作。老子的立场同样是纯然大公而无私意作祟,他所说的“报怨以德”与《论... 0
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05-15 05:40...但其重点仍在“艺”之内容层面的确定上,而对“游”的教育“特性”语焉不详。“游于艺”之“游”的审美教育“特性”主要体现在:一方面,审美基于“具体的人”之完善,进而推进“整体的人”之和谐。在教育实施的过程中,“具体的人”既是基本出发点,也是检验教育目标是否实现的落脚点,因此,教育必须重视“具体的人”的人格健全和完善,只有从... 1
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05-05 23:20...此后一直典藏在中国国家图书馆。自1750年以来,贝尼耶《论语导读》的另一部手抄本,始终存放在法国国家图书馆下属军火库图书馆。这座图书馆坐落在巴黎最古老的街区之一玛黑区,行走在斑驳的石板街道上,这里随处可见旧时光的痕迹。军火库图书馆建筑外形庄严敦厚,原为法国16世纪的武器库,后改为图书馆,收藏着手稿、雕版、地图等古籍10... 0
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05-05 20:40...始终存放在法国国家图书馆下属军火库图书馆。这座图书馆坐落在巴黎最古老的街区之一玛黑区,行走在斑驳的石板街道上,这里随处可见旧时光的痕迹。军火库图书馆建筑外形庄严敦厚,原为法国16世纪的武器库,后改为图书馆,收藏着手稿、雕版、地图等古籍100多万件。在充满历史感的图书馆内,棕黄色的木质书架林立,周末的下午不少市民在阅读,... 0
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04-27 22:20...其中一种测量指标为“智商(IQ)”。提起“智商”,人们往往马上联想到“情商(EQ)”,似乎智力水平与情绪管理能力水平两者各自独立,分途发展。“才”与“智”密不可分然而,中国古人却不这样看,他们认为两者其实密不可分。第一句格言中标出了“性缓”及“气和”,当中的“性”与“气”,可归入“性格”一类,属“情商”测量的范畴。苏轼... 0
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04-25 20:40...分别为春季的4月18日和秋季10月第4个星期日,至今也已延续300多年。穿过刻有“仰高”二字的石门,拜谒队伍到达圣庙院内。一座刷满朱漆、大气庄重的庙宇展现在眼前。庙宇按日式禅宗佛堂建造,但正殿门柱上雕刻龙头、象首,门梁上刻有凤凰、饕餮等图案,充满中国特色。大堂正中,立有孔子木质雕像的神龛被高高尊放在祭台中央,祭台两侧分... 0
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04-19 20:20...还进行了佾舞展演、崇圣成人礼、海峡两岸《论语》读写大会等活动。在具有中华传统文化特色的崇圣成人礼上,36名受冠者分别由家长、师长、社会贤达加冠“三加礼”。来自台湾中国文化大学、嘉义大学、台北市第一女子高级中学、新北石碇小学的100余名师生通过视频连线的方式,与曲阜本地学生共同诵读了《论语》经典篇章,声声诵读传递文化之魂... 0
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04-18 17:20...当含笑问:您对“国宝圣像”在庆元避难这段历史怎么看?答:80多年前国家积贫积弱,先祖带着国宝圣像避难庆元;80年后重走先祖路,中国经济已跃居世界第二。陆游的那句“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”正是我此刻的内心独白。南宋以来,楷木圣像见证了无数次社会动荡,此刻算得上是最好的年代,先祖泉下有知,当含笑。庆元人文底蕴深,儒... 1
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04-10 00:50...在具有中华传统文化特色的崇圣成人礼上,36名受冠者分别由家长、师长、社会贤达加冠“三加礼”。来自台湾中国文化大学、嘉义大学、台北市第一女子高级中学、新北石碇小学的100余名师生通过视频连线的方式,与曲阜本地学生共同诵读了《论语》经典篇章,声声诵读传递文化之魂,浓浓书香展现文脉薪火相传。“《论语》记录了孔子和弟子们的对话... 0
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04-09 23:50...还进行了佾舞展演、崇圣成人礼、海峡两岸《论语》读写大会等活动。在具有中华传统文化特色的崇圣成人礼上,36名受冠者分别由家长、师长、社会贤达加冠“三加礼”。来自台湾中国文化大学、嘉义大学、台北市第一女子高级中学、新北石碇小学的100余名师生通过视频连线的方式,与曲阜本地学生共同诵读了《论语》经典篇章,声声诵读传递文化之魂... 0
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04-09 20:50...在具有中华传统文化特色的崇圣成人礼上,36名受冠者分别由家长、师长、社会贤达加冠“三加礼”。来自台湾中国文化大学、嘉义大学、台北市第一女子高级中学、新北石碇小学的100余名师生通过视频连线的方式,与曲阜本地学生共同诵读了《论语》经典篇章,声声诵读传递文化之魂,浓浓书香展现文脉薪火相传。“《论语》记录了孔子和弟子们的对话... 0
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04-08 20:40...强化两岸精神纽带,增进同胞心灵契合。春会启动仪式上,台湾首批三家“孔子学堂”揭牌成立,还进行了佾舞展演、崇圣成人礼、海峡两岸《论语》读写大会等活动。在具有中华传统文化特色的崇圣成人礼上,36名受冠者分别由家长、师长、社会贤达加冠“三加礼”。来自台湾中国文化大学、嘉义大学、台北市第一女子高级中学、新北石碇小学的100余名... 0
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04-08 17:30...海峡两岸孔子文化春会让礼乐亲近大众,让学术传播民间,让传承五千年的礼乐文明再谱新篇。据介绍,海峡两岸孔子文化春会自2023年开始举办,今年是第二届,旨在推动两岸同胞共同传承弘扬中华文化,共同守护两岸文化根脉,强化两岸精神纽带,增进同胞心灵契合。启动仪式上,台湾首批三家“孔子学堂”揭牌成立,还进行了佾舞展演、崇圣成人礼、... 0
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04-06 21:30...本当是指不乘猎车徒步搏虎,徒手(不用兵器)搏虎之训当属后起,甚至是误解。通过这种“返本归原”式的考证,探究文字的本义,有助于深入理解《论语》中的某些疑难字句。同时,从古文字形体演变的角度,也可以合理解释《论语》各种歧说疑义产生的根源,从而澄清各种误解。例如,《子路》篇第12章——子曰:“如有王者,必世而后仁。”其中的“... 0
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04-05 13:00...将会为《乐》经的存在提供史料实证。2019年至2021年,为配合基建项目,荆州博物馆曾对位于楚纪南故城东城垣外约4公里处的王家嘴战国墓地进行了考古发掘,共发掘古墓葬839座,发现战国简牍3200余枚。2021年6月,在编号为M798的一座小型战国楚墓中,出土了一批珍贵的铜器、漆木器和竹简。竹简字体为战国楚系简帛文字,原... 0
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03-24 18:50...因为他知书识礼、贤明仁德、办事稳重,颇有王者风范;其次喜欢的是箕子,箕子和启一样,也很懂道理,善于思考问题,遇事沉着冷静。对于小儿子辛,帝乙觉得,他虽然智慧聪颖,思路敏捷,而且身材高大,勇力过人,能只身与猛兽格斗,但为人不老实,生性骄傲,目中无人。帝乙年老时曾有意将王位传于启,确立太子的那天,朝廷召开了高层贵族官僚的会... 0
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03-05 03:50...出生在江苏扬中。十四岁时,身体残疾、靠做裁缝养家糊口的父亲去世后,迫于生计,辍学去南通学生意。他同时坚持自学。1945年,二十一岁的他进入安徽芜湖《火炬日报》报社,不到一年便成为文艺编辑。1947年年底,他感到国事纷乱,社会黑暗,愤然辞职。从1948年到1955年,回到家乡的八年中,张家春先后在新坝苏家埭、王宗祠、三跃... 1
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02-27 03:10...可以译为“精气丧失后人就虚弱了”。《宋本论语集注》。资料图片回到《论语·子罕》中的“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”这一句,我们同样可以将其译为“三军可以失去统帅,个人不可以失去(丧失)志向”。类似用法同样体现在《论语·泰伯》的“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也”一句中,语句中的“不可夺也”本质也是“不可... 0
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02-17 10:50...先秦时期的《素问·通评虚实论》说“精气夺则虚”,可以译为“精气丧失后人就虚弱了”。《宋本论语集注》。资料图片回到《论语·子罕》中的“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”这一句,我们同样可以将其译为“三军可以失去统帅,个人不可以失去(丧失)志向”。类似用法同样体现在《论语·泰伯》的“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可... 1
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