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... 2024-04-20 04:00 .. 强调在坚持维护世界和平与发展中谋求自身发展,又以自身发展更好维护世界和平与发展,倡导和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值,推动构建人类命运共同体。
    书中关于当今世界百年未有之大变局的分析,特别是关于回答“世界之问”的中国立场和中国方案的阐述,令人耳目一新。
    《中国式现代化的价值观》一书,阐述了坚持以人民为中心的价值观。
    这一独特价值观以实现人的自由全面发展为目标,坚持人民至上的价值导向,以满足人民日益增长的美好生活需要为出发点和落脚点。
    书中关于立足中华民族传统价值观、体现科学社会主义价值观主张、彰显社会主义核心价值观,以及弘扬全人类共同价值的论述,建构了中国式现代化价值体系,给人以深刻启示。
    《中国式现代化的历史观》一书,阐述了坚持人类历史不断进步、最终实现人的自由全面发展和彻底解放的历史观。
    该书以唯物史观为指导,立足正确党史观和大历史观,深刻把握人类 .. UfqiNews 0


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09-28 02:48 , 1012 , 340 ..
 更重要的是,这个异国不像佛教中那样,是虚无缥缈的存在.
    沙特阿拉伯的麦加是现实的土地,有真实的统治者,这会让统治阶级觉得,这些人都不可靠.
    
  再加上信奉伊斯兰教的知识分子,会不自觉的去学习阿拉伯语,更由于他们的人生目标,是有一天去麦加朝觐,这必然导致他们用在四书五经上的时间不够多,因此他们进入仕途的也少,和儒家知识分子接触的更少,所以双方之间,形成了一条深深的鸿沟.
    
  明代的著名知识分子顾心武就曾经说过:“唯回回自守其国俗,终不肯变,结为党伙,为暴闾阎,以累朝之德化,而不能驯其顽犷之习”.
    
  由此可见,双方偏见之深,所以伊斯兰教,从来都没有打动过中国的上层精英知识分子.
    

  不过由于在明代,精英知识分子对儒家思想非常的自信,而且它是整个东亚的价值观,所以反而对伊斯兰教非常宽容,有点儿像今天的美国和欧洲,由于文化上的绝对自信,一点都不害怕各种杂音,对各种异端都非常容忍.
    
  但是随着满人入关,一切都开始变成了不一样,大清帝国的统治者,非常害怕别人说自己是 ... 晚清沧海事-5:海防和疆防两难之事 ⟶



... 02-14 09:39 , 459 , 216 ..
始终有两种力量,在我们一生中激荡.
    一种推着我们向外走,一种拉着我们向内收.
    一种力量去远方,一种力量回原乡.
       这一年,我们依然在工地上挥汗如雨,依然进出写字楼风风火火,或者像候鸟一样满世界飞翔……无论我们有多忙,走得有多远,却始终被一种力量牵绊,被一种惦记温暖,被一种责任召唤.
    于是,我们看到阿拉善沙漠的沙生植物在公益人脚下不断绵延,看到山间角落里的尘肺病人被一个个找到送医,看到凉山格斗孤儿们被“遣送”后重新回来学习与训练.
     高速运转的时代陀螺,将社会切割成一个个网格,将人们隔离成一个个原子.
    但生命意志顽强地向外向上生长,激励我们从一个个原点走出,又将一个个原子彼此相连,让吾国斯民,遥相守望.
       曾经,我们以为只要努力工作、播洒汗水,就可以自然获得更多的收入,站上更高的平台,让孩子得到更优 ... 南方周末新年献词2018——把孤岛连成大陆 ⟶


朋友圈的风景:美妙时光美景风光:山河湖水人文城市-5

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